成语典故大全500例打印版简单一点-成语典故大全及解释简短

一言九鼎

战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，

赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客

前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，

毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往

楚国。

平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也

毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你

一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连

国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”

毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎

大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）

成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

衣锦还乡

《南史．卷三八．柳元景列传》

庆远字文和，元景弟子也。……霸府建，为从事中郎。武帝受禅，

封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。出为雍州刺史，加都督。帝

饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。」始武帝为雍州

，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。今相观亦

复如是。」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。

刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为

了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。再因“为人不忍”错

失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝

妇女而东”。当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦

宫破残，又思欲东归，还说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知

之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观

念。俗话说得好：“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的

传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中,始

终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当人人

羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都

成了他难成帝业的“拦路虎”。

风声鹤唳，草木皆兵

成语释疑： 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人

在惊慌时疑神疑鬼。

成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。

（其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵）

成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不

幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，

胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东

晋对立。

当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家

变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军

攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分

镇定，从容不迫地安排打仗的事情。

就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去

偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或

鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，

前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。

为虎作伥

wèi hǔ zuò chāng

〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，后变成伥鬼，专

门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为

虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡于虎，

溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”

火树银花?

睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝

，但不管什么佳节，

他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月

元宵的夜晚，一定扎起二

十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿

这个做题目，写了一首

诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开

，暗尘随马去，明月逐人

来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首

诗把当时热闹的情况，毫

无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。

这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所

以现在凡是繁盛的都

市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

天涯海角

韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。

他二岁时就了父亲，不久他的母亲又去。幼时依靠他哥哥韩会

和嫂嫂郑夫人过活。

韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排

行十二，所以小名叫十二

郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的

事，贬为韶州刺史，不到几个月就病在韶州，这时韩愈只有十一

岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、

弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈

和他的侄子十二郎两个

人，零丁孤苦，没有一天离开过。

韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见

过三次面。当他正打

算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时去

了。韩愈知道了这消息，

悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品

从老远的地方去致祭他。

这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。

祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸

成“天涯海角”这句

话，用来比喻极其遥远的地方。

初出茅庐

刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对柴油 以为然。

没过多久，曹操派大将夏侯敦领十万大军打新野，刘备找诸葛亮商议

，诸葛亮说："怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。"刘备忙将印剑

交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，

放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山

谷里，待起火后，杀向博望城。关平、刘封带五百人马，在博望坡后

面分两路等候，敌军一到，立刻放火 。又把赵云从樊城调来当先锋，

只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问："我们都去打

仗，先生干什么？"诸葛亮说："我在城中坐等。"张飞大笑说："我们

都去拼命，先生你好逍遥！"诸葛亮说："印剑在此，违令者斩！"关羽

、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀

得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。使关羽、

张飞等佩服得五体投地。

画饼充饥

三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去

世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。

他的为人和学问受到了人们的称赞。

后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明

皇帝很信任他。

那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这

些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在

选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的

人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"

"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来

作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，

意思和它相近。

庖丁解牛

庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言

实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也

这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，

用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀

刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，

显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的

乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！

你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，

因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛

的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经

历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是

一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只

需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，

什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨

相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉

相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为

是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所

以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不

下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为

牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显

得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽

管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警

惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将

牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，

不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备

下次再用。”

文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的

这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，

不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

智子疑邻

宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，

一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了

很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了

他家的东西。

寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误

削足适履

出处

《淮南子·说林训》

故事

春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常

顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政

要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，

不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常

为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天，

他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，

杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！

”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午

为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀，顿时心寒，想想活

在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王了，马上威逼子午

自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一个故事是：晋献公宠爱骊

姬，对她的话真是言听计从。骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献

公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生了。骊姬将这两件事做

完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这

两个儿子也都已经成人，领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建

议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣

探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。

《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就

像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。

买椟还珠

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了

生意

好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非

常精致美

观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，

打开盒

子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。

因

此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒

临灭

亡的边缘。

虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

谏。

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个

计

策，准备找个机会来劝告齐威王。

有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名

叫，

只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿

之后

便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，

到处

充满蓬勃的朝气。

另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

狐假虎威

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭

奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于

是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之

王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，

可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百

兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于

是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话

吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱

头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多

久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后

面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，

但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威

胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是

说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力

作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没

有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌

和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁

作公正人，判定这是谁的功劳。

伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑

王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟

公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是

恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。

在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应

得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事

化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上

下其手”了。

杞人忧天

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

让人觉得莫名其妙。

有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

，这不就太冤枉了吗？”

从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人

们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

一暴十寒

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富

的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个

著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王

也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴

寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了

一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我

怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专

心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中

一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。

两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力

有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习

一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢

下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决

定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”

一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于

求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那

里能学到什么东西呢？

三人成虎

战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作

为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：

魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：

“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我不相信。”

庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我有些将信将疑了。”

庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

魏王道：“我当然会相信。”

庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老

虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。

希望大王明察才好。”

魏王道：“一切我自己知道。”

庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。

市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样

说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。

这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来

比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考

，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。

老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤

竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐

军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙

武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵

哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既

然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，

孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便

服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑

兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

小学二年级最简单成语故事典故_适合小学一二年级阅读的成语故事有哪些

1：万事具备，只欠东风：三国时代，在赤壁这地方发生了一次历史上著名的战役，叫“赤壁之战”。

曹操号称拥军百万，雄居北方，想并吞南方。东吴、西蜀就联合起来，一起对抗北魏。 东吴的统帅周瑜和西蜀的军师诸葛亮在一起研究攻打曹操的方案。他们决定利用曹操狂妄自大的轻敌情绪，采用火攻的作战方案。周瑜用反间计，让曹操杀曹军中熟悉水战、可以抵挡他们的将领蔡瑁、张允。周瑜又叫庞统假作献计，骗曹军把战船连在一起。

周瑜又打黄盖，让这老将用“苦肉计”去诈降曹操。 实际上，黄盖在船中装满了容易燃烧的物品，准备以诈降的方式冲向曹营，发起火攻。

一切都安排好了，就缺一个很重要的条件——要向北岸曹军放火，必须依仗着东南风才能办到。当时正当隆冬季节，天天都刮西北风。周瑜忧急成病，卧床不起。只有军师诸葛亮心中有数。他自称有个秘方可以治好周瑜的病。诸葛亮拜访周瑜，把药方写了出来：欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。四句韵文道破了周瑜的心事。

周瑜急切地请教诸葛亮有什么办法，可以借东风。诸葛亮上知天文，下知地理。他通过气象观察，心中就有了办法。他对周瑜说，自己能呼风唤雨，借三天三夜东南风来帮助周瑜放火。周瑜立即命人筑了一个土台，叫“七星坛”。诸葛亮在“七星坛”上祈求东南风。

到了预定的日期，果然东南风大作，周瑜就顺利地执行他的火攻计划。东风狂吹，火光冲天，赤壁之役，曹操吃了败仗，从此奠定了“鼎足三分”的局势。

成语“万事俱备，只欠东风”，比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件了。

2：陌上花开，可缓缓归矣：吴越王钱镠的原配夫人戴氏王妃，是横溪郎碧村的一个农家姑娘。戴氏是乡里出了名的贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了半辈子，后来成了一。虽是年纪轻轻就离乡背井的，却还是解不开乡土情节，丢不开父母乡亲，年年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。钱镠也是一个性情中人，最是念这个糟糠结发之妻。戴氏回家住得久了，便要带信给她：或是思念、或是问候，其中也有催促之意。过去临安到郎碧要翻一座岭，一边是陡峭的山峰，一边是湍急的苕溪溪流。钱镠怕戴氏夫人轿舆不安全，行走也不方便，就专门拨出银子，派人前去铺石修路，路旁边还加设栏杆。后来这座山岭就改名为"栏杆岭"了。 那一年，戴妃又去了郎碧娘家。钱镠在杭州料理政事，一日走出宫门，却见凤凰山脚，西湖堤岸已是桃红柳绿，万紫千红，想到与戴氏夫人已是多日不见，不免又生出几分思念。回到宫中，便提笔写上一封书信，虽则寥寥数语，但却情真意切，细腻入微，其中有这么一句： "陌上花开，可缓缓归矣。" 九个字，平实温馨，情愫尤重，让戴妃当即落下两行珠泪。此事传开去，一时成为佳话。清代学者王士祯曾说："‘陌上花开，可缓缓归矣'，二语艳称千古。"后来还被里人编成山歌，就名《陌上花》，在家乡民间广为传唱。 到北宋熙宁年间，苏东坡任杭州通判。英雄相惜，对钱镠敬佩有加，曾书《表忠观记》碑文，高度评价钱镠之功绩。苏公喜欢走动，也常来临安，听到里人之歌后，颇有感触，便写下了三首《陌上花》诗，其引曰："游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：‘陌上花开，可缓缓归矣。'吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为之云。" 三首诗云： （一） 陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。 遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。 （二） 陌上山花无数开，路人争看翠辇来。 若为留得堂堂在，且更从教缓缓归。 （三） 生前富贵草头露，身后风流陌上花。 已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。 苏东坡在诗里表达了对吴越兴亡的凭吊，后来，苏东坡的学生晁补之又和了三陌上花： 其一 荆王梦罢已春归，陌上花随暮雨飞。 却唤江船人不识，杜秋红泪满罗衣。 其二 归安城廓半楼台，曾是香尘扑面来。 不见当时翠辇女，今朝陌上又花开。 其三 云母蛮笺作信来，佳人陌上看花回。 妾行不似东风急，为报花须缓缓开。

3：妄自菲薄：三国时期，刘备后，诸葛亮辅佐刘禅复兴汉室，他竭尽全力筹划北伐曹魏，刘禅胸无大志，没有治国才能，诸葛亮深表忧虑，出征前夕写《前出师表》，要他教育好百官不忘先帝恩情，应该发愤图强，不能妄自菲薄。

4：望梅止渴：东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。

曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。

曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢？

曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。

曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。

5：乐不思蜀：三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。

魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

南柯一梦 有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。

淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

6：如鱼得水： 东汉末年，天下大乱，刘备为实现统一天下的宏愿，特意拜访隐居的诸葛亮，请他出山。他连去了两次都未能见着，第三次去，才见了面。

刘备说明来意，畅谈了自己的宏图大志。诸葛亮推心置腹，提出了夺取荆州、益州，东联孙权，北伐曹操的战略方针。刘备听后大喜，于是拜孔明为军师。

孔明竭力地辅佐刘备，而刘备对孔明的信任和重用，却引起了关羽、张飞等将领的不悦。他们不时在刘备面前，表现出不满的神色，秉性耿直的张飞，更是满腹牢骚。刘备耐心地作了解释，他形象地把自己比做鱼，把孔明比做水，反复说明，孔明的才识与胆略，对自己完成夺取天下大业之重要。他说：“我刘备有了孔明，就好像鱼儿得到了水一样，希望大家不要再多说了。” 以后，刘备在孔明的辅佐下，东联北伐，占荆州，取益州，军事上节节胜利，势力不断扩大，最终与魏、吴成了三足鼎立之势。

故事出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。成语“如鱼得水”比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

7：欲擒故纵：诸葛亮七擒孟获，就是军事史上一个“欲擒故纵”的绝妙战例。蜀汉建立之后，定下北伐大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国。诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵先平孟获。蜀军主力到达泸水（今金沙江）附近，诱敌出战，事先在山谷中埋下伏兵，孟获被诱入伏击圈内，兵败被擒。

两晋末年，幽州都督王浚企图谋反篡位。晋朝名将石勒闻讯后，打算消灭王浚的部队。王浚势力强大，石勒恐一时难以取胜。他决定采用“欲擒故纵”之计，麻痹王浚，他派门客王子春带了大量珍珠宝物，敬献王浚。并写信向王浚表示拥戴他为天子。信中说，现在社稷衰败，中原无主，只有你威震天下，有资格称帝。王子春又在一旁添油加醋，说得王浚心里喜滋滋的，信以为真。正在这时，王浚有个部下名叫游统的，

伺机谋叛王浚。游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统首级送给王浚。这一着，使王浚对石勒绝对放心了。

公元314年，石勒探听到幽州遭受水灾，老百姓没有粮食，王浚不顾百姓生，苛捐杂税，有增无减，民怨沸腾，军心浮动。石勒亲自率领部队攻打幽州。这年4月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥戴他称帝，根本没有准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时，才如梦初醒。王浚中了石勒“欲擒故纵”之计，身首异处，美梦成了泡影。

擒拿敌军主帅的目的已经达到，敌军一时也不会有很强战斗力了，乘胜追击，自可大破敌军。但是诸葛亮考虑到孟获在西南夷中威望很高，影响很大，如果让他心悦诚服，主动请降，就能使南方真正稳定。不然的话，南方夷各个部落仍不会停止侵扰，后方难以安定。诸葛亮决定对孟获采取“攻心”战，断然释放孟获。孟获表示下次定能击败你，诸葛亮笑而不答。孟获回营，拖走所有船只，据守泸水南岸，阻止蜀军渡河。诸葛亮乘敌不备，从敌人不设防的下流偷渡过河，并袭击了孟获的粮仓。孟获暴怒，要严惩将士，激起将士的反抗，于是相约投降，趁孟获不备，将孟获绑赴蜀营。诸葛亮见孟获仍不服，再次释放。以后孟获又施了许多计策，都被诸葛亮识破，四次被擒，四次被释放。最后一次，诸葛亮火烧孟获的藤甲兵，第七次生擒孟获。终于感动了孟获，他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以举兵北伐。

8：霸王别姬：有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名，名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了，五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。

班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）

可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：

歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。

一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。

通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。

9：卧薪尝胆：

公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡，阖闾让伍子胥选后继之人，伍子胥独爱夫差，便选其为王。此后，勾践闻吴国要建一水军，不顾范蠡等人的反对，出兵要灭此水军，结果被夫差奇兵包围，大败，大将军也战沙场，夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差也不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人，三年，饱受屈辱，终被放回越国，勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来。一次夫差带领全国大部分兵力，去赴会，要求勾践也带兵助威，勾践见时机已到，假装赴会，领3000精兵，拿下吴国主城，杀了吴国太子，又擒了夫差，夫差悔当初未听伍子胥言，留下了勾践，前，他只求，不要伤害吴国百姓。

10：扑朔迷离： 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思？问女何所忆？木兰无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲， 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床； 脱我战时袍，著我旧时裳；当窗理云鬓，对镜帖花黄。 出门看伙伴，伙伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

现代白话文：

机杼声一声连这一声，木兰正在织布。听不到木兰织布的声音，只听见木兰的叹气声。

她的母亲觉得很奇怪，就问她有什么心事。

木兰在母亲的一再追问下，不得不说：“没有什么心事，只是昨晚看见国王征兵的文书，那上面有父亲的名字，可是父亲的年纪大了，已经禁不起征战的辛劳，小弟弟年龄又小，不能代替。女儿我就为这件事焦急。”

停了一会儿，木兰又说：“我从小跟父亲练就一身好武功，可以替父亲去从军。”

母亲为难地说：“可你是个女孩，怎么能去从军呢？”

木兰坚定地说：“我有办法。”

征期到了，花木兰女扮男装告别了父母，随大军到了边塞作战。

战争中，木兰表现得很勇敢，立了很多大功。经过十多年的艰苦战斗，

战争终于结束，木兰胜利归来。论功行赏，皇帝要赏给木兰很多钱物，并封她为尚书郎。

但是木兰说：“感谢皇上恩典，但我不想做官，只求皇上允许我回到故乡与父母团聚。”皇上答应了木兰的请求。

木兰回到家，立刻来到自己房里，换上女孩穿的衣服，梳好辫子，戴上花，露出自己原来女孩的模样走出来。送木兰回来的同伴们一见，都十分惊奇地说：“哎呀，同行这么多年，怎么不知你是个女孩。”

后来有人为此写了一首《木兰诗》，诗的最后几句是：

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

意思是：提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。如果两只兔子贴着地面并排跑，谁能分辨出哪一个是雄兔、哪个是雌兔呢？

这个成语指事物在人心目中模糊不清、难以看清真相。

11：天下兴亡，匹夫有责：语本清顾炎武《日知录．正始》:"保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。"

《痛史》写南宋灭亡，元军入主中原，权奸贾似道卖国求荣，文天祥等忠臣士奋勇抗元的故事。小说忠实地再现了庙堂腥膻、干戈遍地的民族深重灾难，状写元人*杀之酷，是一部忧伤愤激之作。书中集中刻画了卖国贼似道的形象，他以外戚专擅朝政，瓷威弄权，荒*无耻，暗与元蒙勾结，终于得到恶贯满盈的下场。小说忠于史实，兼采讲史与侠义小说之长，感情充沛，笔墨酣恣，凛凛有生气。

12：毛遂自荐：战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。

大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才一起去。经过挑选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为没有先生什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，就会锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往。

到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

13：入木三分：王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是中国历史上最有名的书法家之一，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。

王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此可以知，他在练习书法上所下功夫之深了。

据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。

有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。

还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”

14：胸有成竹：北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。

文与可为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。

有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。

文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。

由于文与可长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。

有个名叫晁补之的人，称赞文与可说：文与可画竹，早已胸有成竹了

谁有成语故事?急!!!!!!!!!!

　小学二年级的同学们心智尚未发育成熟，所以他们需要看一些最简单 成语 故事 典故 。下面这些是我为大家推荐的几篇小学二年级最简单成语故事典故

小学二年级最简单成语故事典故：同流合污

　战国时期，孟子同他的学生万章谈起孔子十分厌恶?乡愿?，万章不明白乡愿是什么人。孟子说乡愿是乡里那些八面玲珑、惯于奉承讨好别人的老好人，也就是?好好先生?，他们?同乎流俗，合乎污世?，骨子里很坏，让人厌恶。

小学二年级最简单成语故事典故：呕心沥血

　唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做 文章 ，才华横溢。

　成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。

　母亲总是心疼地说：?我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊!?

小学二年级最简单成语故事典故：嗟来之食

　春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：?喂，来吃吧!?谁知那饿汉表示宁愿饿也不吃这嗟来之食

小学二年级最简单成语故事典故：呆若木鸡

　战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪子帮他训鸡。

　齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：?鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。?

　过了几天，齐王又派人来问，纪?子说：?还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。?

　又过了几天，纪子终于对来人说：?请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。?待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样子就甭提了。

　

10个成语典故

1.杯弓蛇影

乐广有一个极为亲密的好友，很长时间没有来玩了。有一天，他终于又来了，乐广问他是什么原因好久没有来。客人回答说：“上次在你这儿玩，你请我喝酒。我正要喝的时候，突然看见杯中有一条蛇，当时心里甚为厌恶。喝下去以后，我就病倒了。”

正当那个时候，乐广家里的墙壁上挂着一去弓，那弓上用油漆画了一条蛇。乐广心里猜想客人所见杯中的蛇，也许就是这支弓的影子。于是重倒了一杯酒，放在原先的位置上，问客人道：“你在这酒中有没有看见什么？”

客人回答说：“我所看到的，同上次见到的一样。”乐广就向客人讲明了原因，使他明白杯中的蛇不过是弓的倒影。客人心中的疑团一下子解开了，久治不愈的毛病顷刻间就好了。 。。。

说明一个人要胸怀坦荡，不疑神疑鬼，才能健康愉快。

2.春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

3.按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K?吹健断嗦砭?飞纤担骸扒Ю锫淼闹饕?卣魇牵?吣悦牛?笱劬Γ?阕酉褶?鹄吹木魄?椤保?隳每词椋?庾呷ィ?胧允宰约旱难哿Α?

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

参考资料：

4，画饼充饥

三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。

后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。

那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"

"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，意思和它相近。

5，望梅止渴

南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲第二十七》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

望梅止渴的心理原理

话说曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。

在**《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地演绎了一回"望梅止渴"的现代版。**中有这样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况下，连长给战士们讲述了一个"梅子"的故事，引得战士们一个个都在吞口?

事实上，望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉。联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止渴这个典故，就是由听觉引起了味觉。除味听联觉外，在日常生活中，我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。

最常见的是色听联觉，即听到一种声音会引起一种色觉，通常是低音引起深色，高音引起浅色。心理学家兰菲尔德（H. S. Langfeld）曾做过一个有关色听联觉的实验，结果表明：不同的音符会引起不同的色觉，而且对同一个人来说，音调和颜色的联系是相当稳定的，有些人在7年后仍保持c音符与红色，d音符与紫色，f音符与粉红色，b音符与非常明亮的铜色的对应关系。

正因为联觉现象的普遍存在，也使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代的广告中有相当普遍的应用。

6，掩耳盗铃

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴

极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，

怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，

然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他

吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不偷扔谑歉嫠呷嗣俏艺?谡饫锿抵勇穑克?睦镆患保?

子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高

兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不见钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下

谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥

而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

7.安居乐业

出处《老子》

甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

释义 表示生活美满、安定。

故事：春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老，也不互相往来。成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

8.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了

9.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

10.乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

11.一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

12.高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

成语典故40个50到100字

　下面我给大家分享 10个成语典故 ，欢迎阅读：

　1、居安思危

　宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国能够取消攻打郑国的念头。其他国家因为害怕强大的晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝。收到这些礼物后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给大功臣魏绛(ji?ng)。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：?现在晋国虽然强大，但是我们不能因此大意。因为人在安全的时候，要想到未来可能会发生的危险，这样才会有备无患。?晋悼公听完魏绛的话，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。

　成语?居安思危?指处在安全的环境而想到可能会出现的危难。

成语典故

　2、卧薪尝胆

　公元前496年，吴王被越王勾践打得大败，受了重伤，临前，嘱咐儿子夫差(chāi)要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。

　两年后，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：?吴王贪财好色，可以派人去贿赂他。?勾践听从了文种的建议，就派他带着美女西施和珍宝去贿(hu?)赂(l?)吴王。

　文种见了吴王，献上西施，说：?越王愿意投降，做您的臣下，请您饶恕他。?伍子胥(xū)站出来大声反对道：?勾践深谋远虑，文种、范蠡(lǐ)精明强干，这次放了他们，他们回去后定会想办法报仇的!?这时的夫差以为越国已经不足为患，又看上了西施的美色，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的请求，把军队撤回了吴国。

　吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。

　勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他晚上枕着兵器，睡在稻草堆上，还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，并让门外的士兵问他：?你忘了三年的耻辱了吗?他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，自己亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。

　再说吴王夫差自从战胜越国后，沉迷于西施的美色，过着骄奢(shē)*逸的生活。他又狂妄自大，听信奸臣坏话杀了忠臣伍子胥。这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。

　公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩(nǔ)之末，根本抵挡不住越国军队，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。

　成语?卧薪尝胆?，现在常用来形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。

　3、东施效颦(p?n)

　古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。

　后来人们就用?东施效颦?来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。

　4、后生可畏

　孔子周游列国时，曾见过一个小孩，举止言行很不一般。这孩子用泥土堆了一座城堡，坐在里面，挡住了孔子的路。孔子问他为什么挡住他的车，不让他过去?小孩说：?只听说过车子绕城走，没听说城堡还要避车子的!?孔子非常惊讶，没想到孩子这么小却这么会说话。小孩说：?听说鱼生下来三天就会游泳;兔子生下来三天就会跑了，有什么大惊小怪的呢?孔子一听非常感叹地说：?真是后生可畏啊!?

　成语?后生可畏?，现在指青年人是新生的力量，很容易超过他们的长辈。

　5、知人不易

　孔子走到陈国和蔡国之间的时候，穷困不堪，连野菜汤也喝不上，七天没有吃到一粒粮食，只好在大白天里睡大觉。

　他的弟子颜回找到一点米，把它放在甑(z?ng)里面煮。饭快熟了，孔子看见颜回抓甑里面的饭吃。

　过了一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子装着没有看见刚才那件事的样子，站起来说:?刚才我梦见祖先，要我把最干净的饭食送给他们。?

　颜回连忙说：?不行，刚才有灰尘掉进甄里，把饭弄脏了一些，我感到丢掉了不好，就用手把它抓起来吃了。?

　孔子听了感慨地说：?我所相信的是自己的眼睛，但眼睛看到的还是不可相信;我所依靠的是自己的脑子，但脑子有时也靠不住。你们要记住，了解一个人确实不容易呀!?

　这个成语的意思是：要真正识别一个人是很不容易的。不要轻易地用自己?亲眼所见?来为一个人下结论。

　6、不耻下问

　卫国大夫孔圉(yǔ)聪明好学，更难得的是，他是个非常谦虚的人。孔圉后，卫国国君为了让后代都能学习和发扬他好学的精神，特别赐给他一个?文公?的称号。后人就尊称他为孔文公。

　孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子：?孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人很多，凭什么赐给他?文公?的称号?孔子听了微笑说：?孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他?文公?的称号是很恰当的。?经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。

　成语?不耻下问?，现在指不以向地位比自己低、知道比自己少的人请教为可耻。

　7、孟母三迁

　孟子小时候，父亲就了，母亲仉(zhǎng)氏守节。孟子家住的地方离墓地很近，他就学了些丧葬之类的事。孟母想：?这个地方不适合孩子居住。?就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子就学了些做买卖和屠宰的东西。孟母又想：?这个地方还是不适合孩子居住。?又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖(yī)让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：?这才是适合孩子居住的地方。?就在这里定居下来了。

　成语?孟母三迁?，现在常用来强调环境对少年儿童健康成长的重要性。

　8、孟母断机

　孟轲(kē)是战国时代著名的教育家、思想家。他的成就与他母亲的严格教育是分不开的。

　孟轲小时候也很贪玩。一天，孟母正在织布，还未到放学时间，小孟轲却逃学跑回家。孟母见了，气得浑身发抖。她把小孟轲叫到跟前，说：?孩子，穷人无本，力气是钱。娘每天没日没夜地辛苦织布，赚(zhu?n)钱供你上学。可是，你却逃学。?说着，孟母拿起剪刀，?咔嚓?一声，把织布机上的绫(l?ng)子一刀剪断。

　小孟轲见娘生这么大的气，吓坏了，连忙央求说：?娘，我错了!我一定改!?

　孟母见小孟轲知错，舒了一口气，指着机上的断绫说：?孩子，不管做什么事，功到才能成。你不好好上学，就跟这些断绫一样，怎么能成材呢?

　明白了娘的一片苦心，小孟轲赶快回到学堂。从此以后，他再也没有逃过学。

　孟轲在孟母的循循善诱下，勤奋学习，成了学堂里有名的好学生。

　9、曾子杀彘(zh?)

　曾子的夫人到集市上去，儿子哭闹着要跟着去。夫人哄儿子说：?你先在家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。?夫人刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。夫人就劝阻说：?我只不过是跟孩子开玩笑罢了。?曾子说：?小孩子没有思考和判断能力，要向父母学习，听从父母的正确教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育的方法。?

　于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

　成语?曾子杀彘?，现在常用来强调教育儿童要讲究诚信，言行一致。

　10、毛遂(su?)自荐

　春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯(h?n)郸(dān)。

　大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才的人一起去。他挑来选去，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：?我算一个吧!?平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。

　到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，大喊道：?出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决?楚王非常恼火，问平原君：?此人是谁?平原君答道：?此人名叫毛遂，乃是我的门客!?楚王喝道：?退下!我和你主人说话，你来干吗?毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又跨上几个台阶。他手按宝剑，厉声说：?如今十步之内，大王性命在我手中!?楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：?毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。?

　成语?毛遂自荐?由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

四年级成语故事大全

1、自相矛盾

有个人卖矛和盾。他说盾最牢固，又说矛最锐利。有个人问他用矛来戳盾会如何?他答不出来，古人称其为自相矛盾。

2、乐不思蜀?

三国时期，刘备占据蜀地，创立蜀国。他后，儿子刘禅继位，。刘禅昏庸无能，在那些有才干的大臣后，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称呼，并将他迁居魏国京都许昌居住。

在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞。刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

3、 卧薪尝胆?

话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦胆，最终以弱胜强，打败了越王勾践，这就是有名的卧薪尝胆?

4、大材小用?

南宋末，金国不断南侵。辛弃疾参加了抗金义军。辛弃疾到了京城，皇帝只安排他做镇江府知府。不久，这位爱国英雄在忧愤中病逝。 后来，人们以“大材小用”作成语，比喻才能高，职位低，不能充分发挥作用。

5、划粥割齑?

范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。

在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一天的饭食。

关于成语的50个典故及出处和意思

　 成语 故事 以深刻形象的故事 典故 讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的 文化 之熙。以下是我为大家精心整理的成语故事精选，欢迎大家阅读，供您参考。

　 成语故事精选1：

　无过之过

　晏子是齐国宰相，他辅佐齐王把齐国治理得井井有条。晏子手下有一位名叫高缭的，为官三年，从没做过什么错事，可是有一天，晏子却把高缭给免职了。晏子左右的人感到奇怪，觉得晏子这样做未免不合情理，于是，他们劝阻晏子。有的说：“高缭侍奉先生三年，对先生向来都是言听计从，并没出过什么差错呀。”有的说：“按常理，高缭做满三年，又没有过错，先生理当给他一定的爵位才是，怎么反而把他辞掉呢?这好像说不过去吧!”

　晏子对左右劝阻的人说：“我是一个有很多缺点的人，正如一块弯弯曲曲的木料，必须用规矩来定方圆，要用斧子来削，用刨子来刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就应像这些规、矩、斧子、刨子，帮我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地帮齐王治国。可是高缭和我一起做事已经整3年了，对于我的缺点、过错，从来没提出过任何批评意见，也没作过任何纠正。我并非圣贤，平时工作中难免有失误，可是高缭只是一味顺从我、称赞我，这对我更好地为齐王工作又有什么好处呢?非但没有，反而有害。所以我决定辞退高缭，原因就正是你们所说的?高缭无过?。”

　晏子真是一个有见地的贤相，他的用人标准是反对圆滑处世、一味讨好上司。这个用人标准，对我们每个人都是很有启发的。

　邻人献玉

　魏国的一个农夫有一次在犁田时突然听到一声震响。他喝住耕牛，刨开土层一看，原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。农夫不知是玉，所以跑到附近田里请邻人过来观看。那邻人一看是块罕见的玉石，于是起了歹心。他编了一套谎话对农夫说：“这是个不祥之物，留着它迟早会生祸患。你不如把它扔掉。”农夫一时还拿不定主意。他心想：“这么漂亮的一块石头，假如不是怪石，扔掉了多么可惜。”农夫犹豫了一会儿，最后还是决定把它拿回家去，先摆在屋外的走廊上观察一下，看看到底是怎么一回事。

　那天夜里，宝玉忽然光芒四射，把整个屋子照得像白昼一样。农夫全家人被这种神奇的景象惊呆了。农夫又跑去找那邻人。邻人趁机吓唬他说：“这就是石头里的妖魔在作怪。你只有马上把这块怪石扔掉才能消灾除祸!”听了这话以后，农夫急忙把玉石扔到了野地里。时隔不久，那邻人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

　第二天，那邻人拿这块玉石去献给魏王。魏王把玉工召来品评其价值。那玉工一见这块玉石，不觉大吃一惊。他急忙朝魏王跪下，连连叩头，然后起身对魏王说：“恭喜圣上洪福，您得到了一块稀世珍宝。我虽然当了这么多年的玉工，还从来没有见过这样大、这样好的玉石。”魏王问：“这块玉石值多少钱?”玉工说：“这是一件无价之宝，难以用金钱计算它的价值。世上的繁华都市里有各种各样的玉石，但没有哪一块能与它媲美。”魏王听了这话以后大喜，当即赏给献玉者一千斤黄金，同时还赐予他终生享用大夫俸禄的待遇。

　狡诈的人因骗取的玉石而受赏食禄，而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道。

　 成语故事精选2：

　成也萧何，败也萧何

　韩信经萧何举荐被刘邦任为大将军，为汉朝的建立立下很大功劳，汉朝建立后被封为楚王。晚年的刘邦最怕在自己百年之后，政权旁落他人，为了刘姓政权的长治久安，必须铲除隐患。他认为在诸位将领中，功劳、才能、威望的功臣，就是最危险的敌人。因此，韩信首当其冲。可是，除掉韩信谈何容易!刘邦明白就是自己出马也未必能取胜，其他诸将更不是韩信的对手。

　刘邦先是用计生擒了韩信。此时的韩信才明白过来，感叹地说：“狡兔，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”刘邦将韩信押回京城后，念其功高且又无罪证，又赦免了韩信，改封淮阴侯。

　削去了王位的韩信，心想自己为兴建汉室出生入，最后落得个如此下场，既然你刘邦无情，休怪我韩信无义。韩信私下与被任命为赵国相的陈稀相约，陈稀在北方举事，韩信在长安响应。

　公元前215年(汉高祖十年)，陈稀果然举兵反叛。刘邦亲自带兵平叛，长安空虚。韩信准备在长安举事，不幸走漏了消息，有人向吕后告发韩信准备谋反。吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。最后，由萧何出面，假称北方传回捷报：叛军已败，陈稀已，邀请韩信进宫向吕后贺喜。韩信哪里想到极力举荐自己而且一向过从甚密的萧何会是自己的主谋。结果韩信刚入宫门，就被事先埋伏好的武士一拥而上，捆绑起来。吕后将这一代名将带至长乐宫钟室，残忍地了。

　民间因此有“成也萧何(韩信成为大将军是萧何推荐的)，败也萧何(韩信被杀是萧何出的计谋)”的说法。后来用“成也萧何，败也萧何”来比喻事情的成败、好坏都由一个人造成。不过韩信等一类将领，自以为立有战功，应当割地称王，但从人民要求统一的观点看来，不消灭这些割据者，即使希望战祸暂停也是不可能的。萧何协助刘邦臣，削除异己，客观上符合人民的利益，因为人民迫切需要休养生息。这是汉高祖刘邦政治上的大成功，也是萧何辅佐刘邦做出的杰出贡献。

　韩信的成功是由于萧何的大力推荐，韩信的败亡，也是萧何出的计谋。所以民间就由这个故事概括出“成也萧何，败也萧何”一句 俚语 。宋人洪迈的《容斋续笔》记录下这句话，并简单探讨了它的成因。

　牛缺遇盗

　牛缺，在上地这一带地方是位声望很高的饱学之士。有一次，他要去邯郸拜见赵国国君，途经耦(ou)沙时，遇上了一伙强盗。强盗抢走了他的牛车及随身衣物，他只好步行。强盗在一旁看到这人对被劫之事并不在意，脸上连半点忧愁和吝啬的表情都没有，心中不免生疑，于是便追上去问个究竟。

　牛缺坦然地回答说：“一个有德行的人，不应当因丢失一点供养自己的财物而去与人争斗，这样会危害它所供养的自身的安全啊。”

　强盗们听后，同声称赞道：“这真是一个贤德之人啊!”他们望着牛缺渐走远的背景，忍不住又商议：“如此贤德之人去拜见赵国的国君，必会受到信用，他如果在国君面前告发了我们的强盗行径，我们一定会大难临头。因此，还不如先下手为强。”于是，这伙强盗再一次追上牛缺，并把他杀掉了。

　有个燕国人听说了这件事后，就将全家族的人集合起来，告诫他们：“今后谁遇上了强盗，可千万别学牛缺那样以贤德求忍让呀!”大家都牢牢记住了这个教训。

　不久，这个燕国人的弟弟要到秦国去，一行人来到函谷关下，又遇上了强盗。他想起了哥哥临别时的告诫，始终不肯轻易舍弃财物，在实在斗不过这伙强人时，他又跪在地上，低三下四地哀求强盗以慈善为本，发还抢走的财物。

　强盗们被纠缠得大怒了，忍不住厉声喝道：“我们没有要你的性命，就已经够宽宏大量了。你现在还要地缠住我们，索要财物，这不就把我们的行迹暴露了吗?我们既然已经作了强盗，哪里还有什么慈悲仁义可言?”只见这伙人手起刀落，将那个燕国人的弟弟杀了，同时还了与之同行的四五个伙伴。

　牛缺与燕人被害的悲剧警醒后人：对于不眨眼的强盗，既不能讲“贤德”，也不能苦苦哀求;只有丢掉幻想，团结斗争，战而胜之，才是正确的选择。

　粤人成仙

　粤地有个人，素来笃信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙升天，简直到了痴迷的地步。可是要想成仙，有什么门道呢?粤人想不出好办法，很是苦恼。他想，成仙的人是少得很，但我这样诚心，老天怎么还不选中我呢?

　踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。粤人偶然从一本书中得知，有一种仙草，名叫灵芝，长得像蘑菇，颜色美丽，吃了它就可以成仙。粤人高兴极了，就天天不辞劳苦地上山去四处搜寻，希望能在那多得数不清的植物中发现灵芝仙草。

　终于有一天，粤人照例上山寻找灵芝，翻山越岭，疲惫不堪。正坐在一块大石头上休息，他忽然看到不远处的一个烂树桩上生着一个大蘑菇，这蘑菇有箱子那么大，叶子有九层，颜色就像金子一样光彩四射。“呀，这就是灵芝吧，没想到真让我得到了，看来我是和神仙有缘哪!”粤人忘了疲劳，三步并作两步奔过去把蘑菇采了下来带回家去。这蘑菇其实并不是什么灵芝，只是山中常见的毒蘑菇，可粤人一心只想成仙，连这点常识都忘了。

　回到家里，粤人郑重地对妻子说：“快看，这就是人们所说的神奇的灵芝了，吃了它就可以成仙。我听说成仙一定要有缘份，老天是不肯随便让人成仙的。可是你看，这么难得到的东西都让我得到了，我一定是个有缘之人，很快就会成仙了!”于是粤人斋戒了三天，还天天沐浴焚香，彻底清洁自己，以示对神仙的虔诚。三天之后，粤人恭恭敬敬地捧出蘑菇，将它煮熟。他兴奋地想：“马上要成仙了!”夹起一大块蘑菇就往口里送。这一吃可糟了，他马上感到腹痛难忍，肠子好像要断掉一样。他倒在地上滚了几滚，就气绝而亡了。

　粤人的儿子听到这边有动静，忙过来看看情况。他平时受粤人的影响很深，也是一心想做神仙，整天无所事事地做白日梦。这会儿，他见到父亲了，想了想对母亲说：“我听说成仙的人，一定要脱去人的形骸。人就是为形骸所累所以才成不了仙。现在，我的父亲已经脱去他的形骸成仙了，这不是。”说完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父亲的老路，中毒了。可是粤人家里其他的人还是对成仙执迷不悟，不加思索地又去争吃蘑菇，结果无一例外地全都被毒了。

　本来明明是毒蘑菇，这并不是难以辨认的东西，却偏偏被粤人一家坚信不疑地认为是灵芝，就是因为他们总是幻想侥幸地撞大运，白白地获得好处，这真是利令智昏。要想过上好日子，只有靠自己踏踏实实劳动才是一条靠得住的途径，否则就会付出惨重的代价。

成语故事精选3：

　一夜十往

　在东汉时期，有个人叫第五伦，他为人非常正直，当官的时候办事认真，廉洁清正，经常亲自喂马，他的夫人也自己下厨房做饭，做家务。当地的人对他十分敬重。

　曾经有一次，一个朋友对他说：“人们如此敬重你，是不是可以说你完全无私，没有将一点儿私心用于公务呢?”

　第五伦回答道：“不是这样。以前有个朋友，为了求官而送了我一匹马。我虽然没有接受，但是那以后凡是有举荐的事情我都会想着他。这难道不是私心吗?还有一次，我的侄子生病了，我虽然能一个晚上起来十次去看他，看过之后我照样能入睡。但是如果是我自己的儿子病了，我同样晚上起来十次去看他，却无法入睡，这也说明我存有私心啊!”

　一夜十往：形容体贴周到地服侍病人。

　阎王论蛆

　这天，阴间的阎王爷办完公事后觉得烦闷不安，便破例带领手下的判官鬼卒等随从到野外荒郊去游览和考察。

　来到一个粪坑旁，看见里面有些蛆虫在蠕动，阎王就命令判官作记录，发了一条指示：“以后在适当的时候，让这些蛆转生为人吧。”判官如实将阎王的话记在了记事本上。

　他们继续漫游，在一片坟区中，又看见在一处腐烂的棺材里，有一些蛆在人的尸体上爬动。阎王以坚定的语气又发了一条指示：“这些蛆应当打入十八层地狱，永不得超生。”

　判官记录后不解地问阎王：“同样是蛆虫，您的判决为什么如此不同呢?”

　阎王正色地讲解道：“粪蛆虽下贱，但尚有人弃我取、废物利用的精神，此辈属庸碌之士，所以应当使它们转生为人。而尸蛆这东西，专门去吃人的脂膏血肉，冷酷残忍，属性恶贪婪之辈，怎能使它们转世为人呢?倘若一不小心还让它们做了官，那么阳间的百姓，岂不是要受它们的加倍毒害吗?”

　判官听后恍然大悟地叹息道：“怪不得前不久，阳间的百姓受尽了苦难而怨气冲天，原来是一不小心让一群?尸蛆?逃到阳间去了，以后我们得加倍小心才是。”

　这个故事巧妙他说明：人世间的贪官污吏是如同“尸蛆”般的东西，吸人血、食人肉。“尸蛆”能从阎王手下逃出来，一方面是“阎王”的过失，另一方面也证明“尸蛆”的生存和发展能力非同一般，所以应当群策群力不断努力，将“尸蛆”从阳间清除掉，押回阴间，力争将它们永远打入十八层地狱。

谁给50个成语典故,特此注明:简短!一定要简短

典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，”

含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕

典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点

典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生的朋友

《孔雀东南飞》

典故：命如南山石。出处：《诗经·小雅·天保》

含义：比喻活的像南山的石头一样的长。

《咏荆轲》

典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记。刺客列传》中荆轲刺秦王

含义：怒发冲掉了帽子

典故：图穷事自至：出处《战国策。燕策》上说，荆轲奉燕太子之命去刺秦王，以献燕国督亢地图为名，预先把匕首卷在图里。献图时，地图展到最后露出了匕首。

含义：图穷匕首现

《读山海经》作者：陶渊明

传说：精卫填海 精卫衔微木，将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女，名女娃，溺于东海。后化为鸟名精卫，唱衔西山木石以填东海

含义：用来比喻有深仇大恨，立志必报，也比喻不畏艰难，努力奋斗

典故：当结草。出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉，他的儿子魏颗没有听父亲的话，把父亲的这个爱妾嫁了出去，这个爱妾的已故父亲，为了报答魏颗，在一次战争中。他接草绊倒了敌人救了魏颗

含义：后也要报恩。

《六国论》作者：苏洵

典故：抱薪救火。出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大

《窦娥冤》作者：关汉卿

典故：苌弘化碧，出处：苌弘：周朝的贤人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

含义：旧时比喻有冤狱

典故：望帝啼鹃。出处：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

含义：旧时比喻有冤狱

典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍。”

战国时，皱衍对惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁，他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来，后用“六月飞雪”来比喻冤狱。

含义：旧时比喻有冤屈

《渔家傲》作者：范仲淹

典故：燕然未勒。出处：《后汉书》。窦宪打败侵边的匈奴，在燕然山上刻石记功而归。后人就用燕然勒石表示克敌制胜，未取胜就说燕然未勒。

含义：抗敌大功还未告成。

《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾

典故：英雄无觅孙仲谋处。出处：仲谋，孙权的字，孙权在京口建立政权。

含义：无处寻找英雄孙仲谋了。

典故：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾任，”出处：刘裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政权，当年为了恢复中原大举进兵。

典故：金戈铁马，气吞万里如虎。出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。指刘裕当年为了恢复中原，大举北伐，胜利后在此建立政权。

含义：指精锐的部队。

典故：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”

宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩，只落得自己北望而仓皇失措。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。南朝宋文帝刘义隆北伐失败，作者借此事咏当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年，张凌北伐，在符离兵败的事。

典故：可堪回首，佛狸词下，一片神鸦社鼓

含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字，他击败宋文帝，在山上建立行宫，即后来的佛狸词

典故：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。

含义：廉坡老了，饭量还好吗？表示到了晚年还要为国出力

《扬州慢》作者：姜夔

典故：春风十里。 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路”

含义：指先前扬州繁华的街道

典故：《黍离》之悲也

出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周故都，悲叹宫室宗庙毁坏，长满禾黍，触景伤情，而作《黍离》之诗。

含义：哀伤亡国之辞。表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

典故：豆蔻词工，青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”：

含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”。形容少女美丽；青楼，妓院，杜牧在扬州常和名妓来往，写有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。

典故：“脚著谢公屐”，出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方。谢公指南朝宋诗人谢灵运。

含义：谢灵运穿的那种木屐。

传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说，东南有桃都山，山上有大树桃都，每当太阳初升，照到此树，天鸡就叫起来，天下的鸡也叫起来。

《醉翁亭记》作者：欧阳修

典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

《沁园春·雪》作者：

典故：一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”

含义：天所宠爱的人

典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”

含义：对一个时代有影响的人

典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。出处：《国风》《离骚》

含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。

典故：接舆髡首，桑扈蠃行

出处：《涉江》“接舆髡首兮，桑扈蠃行”接舆，春秋时楚国的隐士，即《论语》里的“楚狂接舆”，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。桑扈，古代隐士，即《庄子》里的子桑户，

含义：接舆剪去头发，桑扈走路。他们的异常行为表示不与统治者合作。

传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离，小人窃位。

典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践，夫差不应，后令伍子胥自杀。

《垓下之围》作者：司马迁

典故：四面楚歌。出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

含义：比喻孤立无援，四面受敌的处境。

典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》

含义：表示说话人自卑困窘。

《毛遂自荐》作者：司马迁

典故：毛遂自荐。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”

含义：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

典故：脱颖而出。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”

含义：锥尖透过布囊显露出来。比喻有才能的人得到机会，就能表现自己。

《雷电颂》作者：郭沫若

传说：湘夫人：传说尧的女儿，舜的妃子娥皇和女英后成为湘水神称湘夫人

传说：湘妃竹，斑竹，又称泪竹。出处：传说舜南巡时去，他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣，眼泪沾染了竹子，竹竿上有了斑点，所以称斑竹、泪竹。

《故都的秋》作者：郁达夫

典故：一叶落而知天下秋。出处：《淮南子·说山》一叶落而知天下秋

含义：以小见大，见叶落而知岁之将暮。

《扬州慢》作者：杜牧

传说：廿四桥的明月

出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州，传说城里有二十四座桥，因有24位美女吹箫于桥上而得名。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”

《念奴娇·赤壁怀古》作者：苏轼

典故：三国周郎赤壁。出处：《资治通鉴》公元208年，孙权联合刘备在赤壁击败曹操。

含义：周郎，即周瑜

《阿房宫赋》作者：杜牧

典故：独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬：出处：《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”

含义：独夫指秦始皇；戍卒指陈涉、吴广起义；函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。

《过华清宫》作者杜牧

传说：一骑红尘妃子笑：妃子：杨贵妃

传说：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宫廷中著名的乐舞

《无题》

传说：青鸟殷情为探看：蓬山，蓬莱山的简称，传说中的海上仙山。青鸟，神话中西王母饲养的三足鸟，它能传递信息，所以用它来指代使者。

《鸿门宴》作者：司马迁

典故：鸿门宴：出处：《史记。项羽列传》，项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，结果刘邦在张良的帮助下，逃出了鸿门

含义：喻指暗藏杀机的善待。

湘娥啼竹素女愁，出自《李平箜篌引》

传说舜帝于苍梧之野，娥皇、女婴追从到洞庭湖，南向痛苦，泪洒竹枝成斑点，因而湘江一代有斑竹。

典故:后庭花，出自《泊秦淮》

《玉树后庭花》，南后主陈叔宝作，后主为亡国之君，后人以《玉树后庭花》为亡国之音。

成语：门庭若市：出处：《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。”

含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

《醉翁亭记》作者：欧阳修

成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

《后赤壁赋》苏轼：“山高月小，水落石出。”

含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

成语：望洋兴叹 出处：《庄子·秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

成语：贻笑大方。出处：《庄子·秋水》 “吾长见笑于大方之家。”

含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。

《劝学》作者：荀况，《荀子》

成语：青，取之于蓝，而青于蓝 出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

含义：靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深

成语：不积跬步，无以至千里：出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里”

含义：没有日常积累就不能有成果

成语：锲而不舍，金石可镂：出处：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂”

含义：一直坚持不松懈，就会取得成就

简短的成语故事

气壮山河

出处宋·陆游《老学庵笔记》 赵元镇丞相与谪朱崖，病亟，自书铭旌：“身骑箕，尾归天上，气作 山河壮本朝。” 释义 比喻人的豪迈之气如同高山大河。 故事 南宋大臣赵鼎出身贫寒，四岁就失去父亲，在母亲抚养和 教育下成长。他二十一岁考中进士，当官时敢于批评权贵，受

以卵击石

出处《墨子·贵义》 以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也， 不可毁也。 释义“以卵投石”也称“以卵击石”，意思是鸡蛋碰石头。比喻自 不量力，自取灭亡。 故事 有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人， 对墨子说：“您不能往北走

之乎者也

出处： 《湘山野录》 (太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普 对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？” 释义： 讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。 故事： 宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。 他来到朱雀门前，抬头看见门额

洛阳纸贵

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。 有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没

道听途说

春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得非常稀奇，便告诉给艾子。他说：“有一个人，养了一只特别能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了，又说：“

不远千里

出处： 《孟子·梁惠王上》孟子见梁惠王。王曰：“支！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 释义： “不远千里”又称：“不远千里而来”，表示不以千里为远来到 某地，比喻不畏路途遥远。 故事： 梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定

毛遂自荐

在战国的时候，有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人，以增强自己的势力，在有事、需要有人出意见的时候，就让他们策划谋略，替自己解决问题。这样的人被称做食客，也叫门下客。 赵国的宰相平原君势力庞大，家中养了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都没

内助之贤

晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但 他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御 者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她 丈夫挥看马

千里送鹅毛

出处徐谓《路史》 千里送鹅毛，礼轻情意重。 释义: 比喻礼物虽轻而情意深厚。 故事: 有一个地方官，偶然得到了一只稀有的飞禽——天鹅，便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅，走到潘阳湖边时，忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡，就小心翼翼地将天鹅

高枕无忧

春秋的时候，齐国有一位叫做孟尝君的人，他在家里养了三千个客人，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级！上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。 有一天，孟尝君的朋友介

]如鱼得水

出处《三国志·蜀书·诸葛亮传》 于是与亮情好日密。关羽，张飞等不悦。先主妥之曰：“孤之有孔 明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。 释义 就如鱼儿得到了水一样，比喻得到了与自己情投意合的人 或很适合自己的环境。 故事 诸葛亮，字孔明，襄阳人。刘备，

一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。 当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正

曲高和寡

战国时，楚国大夫宋玉才能很高，但是他写的文章太深奥，许多人都看不懂。有些人因此不满，背后说他为人孤傲。楚王听到，就把他找来问道：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下

赤膊上阵

释义： “赤膊”，不穿衣甲。比喻作战毫无掩护或不讲策略。 出处： 《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，却了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马。来与马超决战。” 故事： 东汉末年，朝败，军阀割据，互相攻伐。割据凉州军阀马腾，被曹操

举一反三

有一天，"至圣先师"孔子对他的学生说："举一隅，不以三隅反，则不复也。"意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。 后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以

栩栩如生

我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与 [首页] 当务之急

出处《孟子·尽心上》 孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为 务。 释义 意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。 故事 有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很 多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说： “有智慧的人无所不

鹏程万里

传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫“鲲”的大鱼变成的。它的背长达几千里。每年六月，它都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花。它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解地问它：“你为什么要飞到九万里以外的天边呢

一代楷模

隋朝末年，隋场帝穷兵默武骄奢*意。好大喜功，先是开凿大运河，后来几次兴兵东征，大举侵略朝鲜。全国的青壮男子大多数被抽调修河、当兵。土地无人耕种，苛捐杂税年年增加，人民陷入水深火热之中，天下即将大乱。 当时正在山西马邑作地方官的李靖，对国家形势的严峻形

马首是瞻

出处: 《左传·襄公十四年》荀偃令曰：“鸡鸣而驾，基井夷灶，唯余马首是瞻。 释义: “瞻”是看的意思。这则成语的本意是，作战是士兵看着主 将的马头决定行动的方向。现在用来比喻服从指挥或者乐于追随。 故事： 战国时，晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国，指挥联军

千金买邻

在南北朝的时候，有个叫吕僧珍的人，他世代居住在广陵地区。他为人正直，很有智谋和胆略，因此受到人们的尊敬和爱戴，而且远近闻名。吕僧珍家住在城北，家里并不宽敞，平时再加上不少人在这里出入，就显得更小了。于是有人劝他再买套更宽敞的房屋。他说：“已经够用了

上行下效

春秋时，齐景公自从宰相晏婴了之后，一直没有人当面指谪他的过失，因此心中感到很苦闷。 有一天，齐景公欢宴文武百官，席散似后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀！ 妙呀

灰复燃

西汉时，韩安国是汉景帝与梁孝王身边一个很受欢迎的人。但是他年轻的时候，也曾经发生过一段曲折的故事。 由于受到某件事的牵连，他被送进监狱等最后的判决下来。在监狱里有一个叫田甲的看守，对他非常不礼貌，常常毫不留情地羞辱他。有一次安国被欺负得太过份，就告诉

家徒四壁

汉朝的司马相如是当时一个有名的才子，不过他的家境很不好。 有一天，大财主卓王孙邀请他到家里吃饭，顺便让司马相如表演他的琴艺。卓王孙的女儿那时候刚了丈夫，名叫文君，对音乐很有兴趣。当司马相如在宴会上弹琴时，知道文君也在场，就用音乐表达他的爱意。宴会结

飞鸟惊蛇

释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜，他还在苦苦练习。一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。他都一一答应。 他的草书，写得尤其飘逸奔放。有人问

风声鹤唳

西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。 当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。为

车载斗量

三国时代，西蜀和东吴发生战争，可是东吴渐渐抵抗不了西蜀，所以，派出赵咨向魏国求救。当时吴国和魏国之间，也存在一些问题，但是，吴国仍然不得不去请求魏国的帮忙。赵咨一到许都，魏文帝曹丕的态度十分傲慢，因为他瞧不起东吴，于是，他故意问赵咨：“东吴像你这样的

[首页] 一寒如此

战国时，范睢当上了秦国宰相。他本是魏国人。那时魏国“中大夫”须贾怀疑他与秦国私通，宰相魏齐叫人把他痛打了一顿后扔到厕所里。范睢没有，他带着伤痛逃到了秦国。秦昭王很赏识他的才干，封他为宰相。 不久，秦国发兵攻打魏国。魏国立即派中大夫须贾去秦国求和。范 [首页] 画饼充饥

三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。 有一次，魏文帝对卢毓说："国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。" 卢毓回

[首页] 千载难逢

出处:《韩昌黎全集·潮洲村史谢上表》当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。 释义: “载”，午。“逢”遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。 故事: 唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚

[首页] 不寒而栗

汉武帝时，有一个人名叫义纵，因为受到太后的恩宠，做了上党郡某县令。上任以后，公务办得很出色，案子处理上敢作敢为，不论是有钱有势的豪绅，还是平民，只要犯了法，义纵秉公审办，皇上很赞赏他，调他做河内郡都尉。一到任，他立即把祸害一方的豪门大族满门抄斩，一时

[首页] 士别三日

三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀后，不久地也去。 吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见

[首页] 晏子使楚

晏子出使到楚国去。楚国的君臣想耍笑一下晏子，显显楚国的威风。他们知道晏子是个矮个子，就在大门旁边开了一个小洞，让晏子从这个小洞进城去。 晏子走到小洞前边，看了看，说：“这是狗洞，不是城门。出使狗国的人，才从狗洞进。今天，我是出使楚国，不是出使狗国。请

[首页] 小巫遇见大巫

三国时期，东吴孙权身边的名将张绂，事个非常有才华的人，不但能写诗，还擅长作赋。当时著名的文学家陈琳是他的同乡，陈琳著有《武库赋》，张绂看过后非常欣赏，便写了封信称赞陈琳的文才。陈琳回信说：“我在河北，几乎与天下隔绝，这里写文章的人少，容易被人注意，

[首页] 贾人渡河

语文小故事 贾人渡河 现代人看来，“商”和“贾”的语意无大差别，都是贸易的意思；但在古时候，“商”和“贾”在经营方式上却有所不同，所谓少卖为“商”走卖为“贾”。从一个地方买进，到另一个地方卖出，用这种方式做生意的人叫贾人。 从前有个贾人，在河南办了一批

[首页] 不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。” 汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓

[首页] 必恭必敬

解释: 非常的恭敬，也形容十分端庄和有礼貌。 这个成语来源于《诗经.小雅.小弁》，维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？ 周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君，他昏庸暴虐，政治腐败。 公元前779年，褒国进献了一个姓姒的美

[首页] 一日三秋

诗经这本书是我国很有名的著作，在当时其实是一则则流传于民间的古代歌谣，其中包括了许多赞美爱情、描述男女间相恋的故事。 诗经里有一篇名为《采葛》的诗，就是一首表达思念之情的诗，这首诗是写一对男女分开之后，心中非常思念对方。全诗的意思是：我日夜思念的那个

[首页] 桃李不言，下自成蹊

西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的

[首页] 奴颜婢膝

南宋时期，南宋与入侵的元兵交战，而且因为宋朝的兵力不足，因此总是打败仗，国家面临了灭亡的危机。但是昏庸的宋朝皇帝却仍然只顾享乐，而宰相贾似道则隐瞒敌情。大臣陈仲微知道情况十分严重便告诉皇帝说：“高宗在位时，君臣都十分昏庸，敌人攻打进来时，那些人向敌

1。火树银花

睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，

他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二

十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首

诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人

来。游妓皆季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫

无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。

这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都

市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

2。揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了。

3。一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。