相忘于江湖不如相濡以沫辩论反方-相忘于江湖不如相濡以沫是什么意思

现多指放下对情感过于执着的追求，在尘世中忘却彼此，不通音讯。

相忘于江湖是一句经典语句，原意是指两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润。它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识，自由自在的生活。现多指放下对情感过于执着的追求，在尘世中忘却彼此，不通音讯。出自《庄子·大宗师》：“出泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思就是：与其大家在生存亡中互相帮助，备受煎熬，那还不如大家互不相识而且还能够自由自在地生活。

通过这个故事，作者想传达的意思是：与其要人民在”天下无道“、黑暗混乱的日子里，彼此共度时艰守望相助，倒不如活在“天下有道”的世界里，大家各自互不相干的平静生活。

“不求相濡以沫，但求相忘于江湖”是什么意思？

“与其相濡以沫，不如相忘于江湖”的意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。

比喻放弃曾经的执著（情感心执），以全新的自我迎接世界。曾经一些相濡以沫的感情或情愫，现在或是将要不能完好无缺的进行走下去时，选择把这份感情放在在汪洋一般的人潮江湖中保留着回忆时应有的新鲜度，让它脱离现世的一切烦恼，永存于心。

“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自出自战国时期庄周的《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”

译文：泉水干涸了，鱼儿们被困在陆地上相互依偎着，互相大口呼出气来取得一点点湿气，用自己的唾沫来相互润湿，还不如各自到江河湖海里生活，彼此相忘而自在。

扩展资料：

在庄子看来，混沌无知的状态，是万物最为适宜的状态。不管是什么东西，不管它与其他东西的处境是多么不同，或高或低，或热或凉，或干或湿，或净或脏，只要是合于自己的原本真性，它就会生活得很自在，以致达到什么都不感觉，什么全都忘记的程度。庄子把这种情况称为“相忘”，意思是完全适宜、无所感知。

与此相反，一理脱离了与其原本真笥相适应的环境，它就会感到不适，甚至受到伤害，不管他眼下所处的环境多么令人羡慕，也毫不例外。换个角度说，一个东西一旦对自己所处的环境有所感觉的时候，这个环境便与它的原本真性产生了距离，感觉越大，距离也就超越大，到它的感受达到不能再忍受的时候，那它就难以存在了。

所以庄子在《大宗师》中用鱼的处境变化来说明这个道理。他说：?湖泊干涸了，原先在水中嬉戏的鱼都被搁浅在了陆地上。它们快要干了，相互之间吹出湿气河护着，吐出唾沫湿润着，多么友爱！多有亲情！可是这都不愿意这样，在它们看来，与其在干涸的陆地上如此友爱亲情，还不如在江湖水中各自游走、相互忘去。

也就是说，当它们相互牵挂，相互怜悯的时候，也就是处在最不适宜、最为危险的境地的时候。一旦脱离了不适和危险的境地，它们就忘记了对方，甚至也就忘记了自己。而当它们忘记了对方，忘记了自己，什么也不想，什么也不知的时候，它们也就完全回归到了自然而然、自由自在的境界。这种境界也是最符合它们真性、它们最为适宜的境界。

所以庄子说，鱼儿相濡于陆地，不如相忘于江湖。

参考资料：

相濡以沫不如相忘于江湖是什么意思？

“不求相濡以沫，但求相忘于江湖”意思是：我不求能够和你一起在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，只求我们不再相见、互相忘却、各自安好。

这句话多用来表示相爱的两个人在历经种种困难绝境后，不希望再相互纠缠而是希望对却对方不再相见。

这句话出自：出自《庄子·内篇·大宗师》。原文为“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 ”

意思是, “泉水已经干涸了，两条鱼在陆地上互相用嘴里的湿气和吐沫来让对方继续活下去，与其这样残活不如一起回到大海里互相不认识却可以活得更好”。

《庄子·内篇·大宗师》是《庄子》一书中的一篇，《庄子》的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢？那就是“达于道之人”。

相忘于江湖不如相濡以沫什么意思

“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》，原文如下：

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

这句话到了今天，因为“相濡以沫”这个成语指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。而“相忘于江湖 ”则相对于互相扶助来说，更加潇洒写意，所以多用来表达情人或夫妻分手之后，以全新的心态忘记过去的共同生活，投入到更宽广自由的感情生活中去。

这是没有问题的。因为古文释义到了今天，肯定是有很多不同的引申、解释，对古文或者诗句的引用没有谁规定一定要按原来的意思使用，便是专家也只能根据各种资料进行考证，而且即便有官方解释，也丝毫不会影响人们在生活中的灵活运用。这是语言和文字发展的规律。

那么这句话的本意是什么呢？这里谈一些个人理解，因为千百年能人异士无数，对《庄子》这本奇书也是解读无数，所以这里的解释只代表文字本意和个人看法。

“泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧而非难桀，就不如恩怨两忘而与大道化而为一。”

庄子的行文习惯比较跳跃，除了那些寓言故事，说理的语言有时候有些玄乎。后世的大诗人李白的诗文方法其实就是学的庄子，不过诗歌语言，大家担待得过，而庄子的行文有时候看得就有点费力。

这个句子从来有争议的理解，就是“相忘于江湖”这几个字。为什么“相濡以沫，不如相忘如江湖”？大家一定会想，这是当然了，活在干涸的烂泥里的鱼，靠互相喷口水来苟活，当然不如在江河湖海中互不认识，欢快生活了。

其实真是这么简单吗？当然不是。看后面两句，与其赞誉尧的圣明而非议桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。从正常人的态度来看，这不就是是非不分？庄子为什么会这么认为？

这个时候我们不妨再看看后面几句：

夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以。故善吾生者，乃所以善也。

“大地把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用亡来安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的亡看作是好事。”

所以，在庄子看来，尧的圣明和桀的暴虐只不过是“道”存世间的正反面而已，我们不需要过多的关注，他们的身体、德行、恶迹最终都会回归大道，达到自然平衡。那么从大道的观点来看，“相濡以沫”和“在湖海里畅游”还有什么区别？没有区别。渴在干涸的泉眼里，和最终老在大海里，本质也没有区别。

这样的话，“相忘于江湖”又有了一些及时行乐的味道。

实则“相忘于江湖”中的江湖是用来比喻“道”。求道之人，要像鱼儿身处江湖一样，忘记了江湖的存在。我们要忘却“道”的存在，才能真的得道。

其实谈到这句话，《大宗师》里面还有故事，庄子借助孔子和子贡的对话进一步阐明，只是很多人并没注意：

子贡曰：“敢问其方。”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”

“子贡问：‘请问如何追求大道？’孔子回答：‘鱼必求水，人多求道。求水的，掘地成池便给养充裕；争相求道的人，漠然无所作为便心性平适。所以说，鱼相忘于江湖里，人相忘于道术中。’”

虽然话处于孔子之口，不过当然是作者庄子的态度。

"不能相濡以沫，只能相忘于江湖！"的意思是什么?

鱼在江湖里 彼此 相忘。 形容 彼此由于没有 急切 的需要而相忘，各不关心。

成语出处： 《庄子?大宗师》：“泉涸，鱼 相与 处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

成语例句： 见面唯唯循礼如对大宾，退如游鱼

成语语法： 作谓语、定语；用于书面语

意思是：如果不能在一起，不如放下对情感过于执着的追求，在尘世中忘却彼此，不通音讯。

相濡以沫是一个汉语成语，拼音是xiāng rú yǐ mò，相：互相；濡：沾湿；沫：唾沫。文言文转译为：“濡以沫”。原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

相忘于江湖是一句经典语句，原意是指两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润。它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识，自由自在的生活。现多指放下对情感过于执着的追求，在尘世中忘却彼此，不通音讯。

出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。

相濡以沫的故事：

两条鱼在一个浅浅的水沟里，为了活下去互相依附帮助相互把自己嘴里的泡沫喂道对方嘴里，这是一个很美好，被后人称赞的故事，也是成语相濡以沫的来历。

但后来两条鱼也终究没有在一起，或者是雨季来了，或者是海水漫了上去，两条鱼终于又回到属于他们自己的广阔的清澈世界中，于是很久以后他们都再想不起那条曾经相依为命的影子，也忘记了那条浅浅的水沟，他们很开心的彻底相忘于江湖了。

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