一介匹妇-一介匹妇女主身份

匹妇的读音是：pǐfù。

匹妇的拼音是：pǐfù。结构是：匹(半包围结构)妇(左右结构)。注音是：ㄆ一ˇㄈㄨ_。

匹妇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.古代指平民妇女。2.一个妇女。

二、引证解释

⒈古代指平民妇女。引汉班彪《王命论》：“夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸福之机，全宗祀於无穷，垂册书於春秋，而况大丈夫之事乎？”《宋书·范泰传》：“谢晦妇女，犹在尚方，始贵后贱，物情之所甚苦，匹妇一至，亦能有所感激。”明袁宏道《程母义行述》：“归见斯文而，此与匹妇被垢而雉经者何异？”清周亮工《书影》卷三：“邦有叛臣，匹妇羞之。”⒉一个妇女。引《孟子·尽心上》：“五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。”《汉书·杜钦传》：“爱宠偏於一人，则继嗣之路不广，而嫉妒之心兴矣。如此，则匹妇之_，不可胜也。”颜师古注：“匹妇，一妇人也。”清方文《送姜如农明府擢仪部》诗：“匪直为匹妇，实乃扶_纲。”

三、国语词典

寻常百姓。

四、网络解释

匹妇匹妇，读音pǐfù，汉语词语，基本意思为古代指平民妇女。

关于匹妇的诗词

《西塞山·匹妇顽然莫问因》

关于匹妇的诗句

匹妇多白发复我匹夫匹妇雠匹妇匹夫仇不复

关于匹妇的成语

短衣匹马匹夫沟渎匹夫匹妇匹夫无罪匹妇沟渠匹夫有责匹马单枪村野匹夫秦晋之匹旷世无匹

关于匹妇的词语

旷世无匹长舌妇匹练飞空村野匹夫匹夫有责单枪匹马短衣匹马匹妇沟渠匹夫无罪匹夫之谅

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嫔妃等级是怎么划分的？

1、匹（拼音：pǐ），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义为布帛一匹，古代计算布帛长度的单位，引申有匹配、辅助义。

2、组词：布匹、马匹、单枪匹马、匹敌、匹头、匹夫有责、罕有其匹、一匹、匹夫无罪、匹夫怀璧、匹马一麾、匹练飞空、匹夫匹妇、匹夫沟渎、秦晋之匹、村野匹夫、匹妇沟渠、孤俦寡匹、一介匹夫、无匹、匹比、阿司匹林、匹侣、群匹、匹休、_匹、缎匹。

皇宫和后宫的等级排名

古代的后宫级别

大小排列

皇后 皇贵妃 贵妃 正一品：惠妃 淑妃 德妃 贤妃 宸妃 庄妃 从一品：夫人 庶一品：妃 正二品：贵姬 从二品：昭仪 昭媛 昭容 昭华 庶二品：淑仪 淑媛 淑容 淑华 正三品：修仪 修媛 修容 修华 从三品：贵嫔 庶三品：婕妤 正四品：贵仪 从四品：顺仪 顺媛 顺容 顺华 庶四品：充仪 充媛 充容 充华 正五品：姬 从五品：容华 婉容 庶五品：婉仪 芳仪 芬仪 德仪 贤仪 微仪 正六品：嫔 从六品：良媛 良娣 庶六品：小仪 小媛 正七品：贵人 从七品：美人 才人 良人 庶七品：常在 正八品：选侍 从八品：娘子 舞涓 庶八品：宝林 娱灵 正九品：芳婉 柔婉 从九品：顺常 顺成 庶九品：承徽 列荣 正十品：御女 采女 从十品：答应 庶十品：充衣 承衣刀人 更衣

嫔妃各等级名额:

正超品: 正宫.尊尘皇后、中宫.懿妖皇后（各一名） 从超品:（西南北宫各一名） 正一品：皇贵妃、皇淑妃、皇贤妃、皇德妃（各一名） 从一品：封号贵妃、封号懿妃、封号尊妃（各2名） 侧一品：元妃、惠妃、静妃、涟妃、华妃、湘妃、温妃、柔妃、安妃、 令妃、庄妃、容妃、宁妃、宸妃、宜妃、昭妃、伊妃（各一名） 正二品：昭仪、昭容（各3名） 从二品：淑仪、淑媛、淑容（各3名） 侧二品：贤仪、贤媛、贤容（各3名） 正三品：修仪、修媛、修容（各3名） 从三品：充仪、充媛、充容（各3名） 侧三品：贵嫔（共4名） 正四品：淑嫔、德嫔、贤嫔（各3名） 从四品：婕妤 （共4名） 侧四品：容华 （4名） 正五品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪（各4名） 从五品：祥嫔、惠嫔、静嫔、涟嫔、丽嫔、温嫔、柔嫔、安嫔、 庄嫔、容嫔、宁嫔、宸嫔、宜嫔、（各一名） 侧五品：贵姬、淑姬、德姬、贤姬（各4名） 正六品：良仪、良媛、良娣 （各5名） 从六品：小仪、小媛、小娣 （各5名） 侧六品：祥姬、惠姬、静姬、涟姬、丽姬、温姬、柔姬、安姬、庄姬、容姬、宁姬、宸姬、宜姬、 （各一名） 正七品：贵人（10名） （以下不限） 从七品：才人、丽人 侧七品：常在、 正八品：选侍 从八品：御女、采女、淑女、黛女 侧八品：小主、秀女 末九品:更衣 无品级：秀女 古代嫔妃等级在周王朝，国王可以合法地拥有一百零一个妻子——一个大老婆和一百个小老婆。她们的编制是这样的焉：超级：“王后”，一人。地位跟国王相等。第一级：“夫人”，三人。啥事也不干，只陪伴国王（坐论礼妇）。第二级：“嫔”，九人。负责处理皇宫事务（掌教四德）。第三级：“世妇”，二十七人。主持祭典和招待入官朝觐的贵妇。第四级。“女御”，八十一人。专门供国王庆上娱乐。到了公元前三世纪秦王朝，花样翻新，曰：超级：“皇后”第一级：“夫人”第二级：“美人”第三级：“良人”第四级：“八子”第五级。“七子”第六级；“长使”第七级：“少使”史书上没有记载她们的职务是什么．到了公元前二世纪七○年代，西汉王朝第七任皇帝刘彻先生，对女人的兴趣远超过他的那些祖宗，再度进行改组。于是，大批美丽的词藻洋溢纸上，他把皇宫里排山倒海的美女，分为十级—— 超级：“皇后”，让比皇帝，爵比皇帝。第一级：“婕妤”，位比宰相，爵比亲王。第二级：“泾（女旁）娥”，位比上卿，爵比列侯。第三级：“容花”，位比中二千石（副宰相），爵比关中侯。第四级：“充衣”，位比真二千石（部长），爵比大上造（文官最高级，一品）。第五级：“美人”，位比二千石（洲长），爵比少上造（文官第二级，二品）。第六级：“良人”，位比千石（州长级），爵比中更（文官第三级，三品）．第七级：“八子”，位比干石（州长级），爵出左更（文官第四级，四品）。第八级：“七子”，位比八百石（副州长），爵比右庶长（文官第五级，五品）。第九级：“长使”，位比八百石（副州长级），爵比左庶长（文官第六级，六品）。第十级：“少使”，位比六百石（县长），爵比五大夫（文官第七级，七品）。上述的十级编制，维持了七十年，到了公元前五世纪五○年代，第十一任皇帝刘?#93;先生在位，刘?#93;先生最大的乐趣是玩女人，他觉得十级编制，还不够显示他的爱色如命。于是乃扩大为十五级，”而在最末两级之内，再分为若干等—— 超级：“皇后”，跟老祖宗时代一样，位比皇帝，爵比皇帝，第一级：“昭仪”，位比宰相，爵比亲王。（新设的最高位号头衔，原“夫人”取消。）第二级；“婕妤”，位比上卿，爵比列候。（原是第一级，在新编制中，降为第二级。）第三级：“泾（女旁）娥”，位比中二千石，爵比关内侯。（原是第二级，在新编制中，降为第三级。）”第四级：“容花”，位比真二千石，爵比大上造。（原是第三级，新编制中，降为第四级。）第五级：“充农”，位比二千万，爵比少上造。（原是第四级，在新编制中，降为第五级。）第六级：“美人”，位比千石，势比中更。（原是第五级，在新编制中，降为第六级。）第七级：“良人”，位比千万，爵出左更。（原是第六级，在新编制中，降为第七级。）第八级：“八子”，位比八百石，爵比右庶长。（原是第七级，在新编制中，降为第八级。）第九级：“七子”，位比八百石，爵比左庶长。（原是第八级，在新编制中，降为第九级。）第十级：“长使”，位比六百石，爵比五大夫。（原是第九级，在新编制中降为第十级。）第十一级：“少使”，位比四百石，爵比公乘。（原是第十级，在新编制中，降为第十一级。“公乘”，文官制度最末一级。）第十二级：“五官”，位比三百石。（十二级以下，是刘?#93;先生新发明的，但只算雇员阶层，已没有爵位可比。好像少尉以下，便不能算军官，只能算士官矣。“五官”，雇员阶层最高一级，年薪只三百石，微不足道。）。第十三级；“顾常”，。位比二百石。（雇员阶层第二级，更微不足道。）第十四级：这一级的名堂可多啦，级内再分六等，曰：“舞涓”、“共和”、“娱灵”、“保林”、“良娣”、“夜香”。位比百石。第十五级：这一级也有两等，曰：“上家人子”、“中家人子”，位比斗食。（这是小老婆群最低一级，只不过比普通宫女稍有不同。像《红楼梦》里的平儿**，说她是丫头吧，她却有小老婆名份，有丫头服侍她，还可管丫头。说她是正式小老婆吧，她却是个丫头，跟丫头拿一样的钱。盖“见官矮一段，见民高半截”者也。）隋王朝第二任皇帝杨广时，他的小老婆群共分二十级：第一级贵妃，第二级淑妃，第三级德妃，位比亲王。第四级顺仪，第五级顺容，第六级顺华，第七级修仪，第八级修容，第九级修华，第十级充仪，第十一级充容，第十二级充华，位比宰相。第十三级婕妤，位比部长。第十四级美人，第十五级才人，位比。第十六级宝林，第十七级御女，位比厅长。第十八级采女，第十九级承衣，第二十级刀人，位比县长。唐王朝宫廷小老婆群的编制，更加伟大，另有不同，初期：第一级惠妃，第二级淑妃，第三级德妃，第四级贤妃，位比亲王。第五级昭仪，第六级昭容，第七级昭媛，第八级修仪，第九级修容，第十级修媛，第十一级充仪，第十二级充容，第十三级充媛，位比宰相。第十四级婕妤，位比部长。第十五级美人，位比。第十六级才人，位比厅长。第十七级宝林，位比郡长（太守、知府），第十九级采女，位比县长。唐明皇”李隆基时,又一好色的!!! 第一级贵妃，位比亲王，第二级惠妃，第三级丽妃，第四级华妃，位比宰相，第五级芳仪，第六级芬仪，第七级微仪，第八级昭仪，第九级修仪，第十级充仪，位比部长，第十一级美人，位比，第十二级才人，位比厅长，第十二级尚宫，第十三级尚仪，第十四级尚服，位比郡长（太守、知府）。还有明清的，我再找找吧！五代十国的和元的，看情况了，不一定能找到！！！看到这些明白我为何要强调朝代了，换个时代，贵妃都不值钱了． 大致地说，夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。如皇帝有四妃；帝喾有四妃。正嫡叫元妃，其他的称为次妃。 周代天子开始立后，正嫡便叫王后。 《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人 五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。 秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后。 汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。 嫔御制度汉代时确立，汉代后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、 娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓，无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。 西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。 武帝时又加婕妤、 娥、容华、充依。 元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。 东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等。（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已。） 曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。 文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。 晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。 北朝承魏晋制度，略有增损。“道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫。余皆或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、淑房等。后庭渐多矣。又魏故事，将立皇后，必令乎铸金人，以成者为吉，又则不得古也。” 北魏孝文帝改定内宫： 左右昭仪视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后来又置女职，以典内事： 内司视尚书令、仆；作司、太监、女侍中三宫视二品；监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女五宫视三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品；表衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。 南朝宋在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。 南朝齐高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。 南朝梁、陈以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。 北周宣帝自称为天元皇帝，皇太后便被尊为天元皇太后，又设正阳宫皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宫制度至此全乱了。 二年二月，改制诏为天制，敕为天敕。颂令： 尊天元皇后为天无皇太后，天皇太后李氏为天元圣皇太后，天元皇后杨氏为天元大皇后，天皇后朱氏为天大皇后，天右皇后元氏为天右大皇后，天左皇后陈氏为天左大皇后，正阳宫皇后称皇后。 隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，一一加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，吩咐依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔3人，掌教四德，视正三品；世妇9人，负责宾客祭祀，视正五品；女御38人，主管女工丝台，视正七品。 隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，“唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，吕第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。为二十七世妇；宝林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。为御妻。总计120人。另有承衣刀人等，“皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。” 唐代皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。 唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。” 两宋嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步，封君，封夫人。南宋改君为夫人。君和夫人在人数和郡名上没有一定。夫人以后，再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等。再进为妃一级：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。 辽代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃这间没有什么等级差别。元代除了皇后和各妃这两个称谓，后宫中再没有别的名号。金代则复杂和完善一些。 金是女真人建立的王朝。金代明确规定，选后不取自庶族。金创国之初，后宫嫔妃没有名号。到金熙宗时，始有贵妃、贤妃、德妃之称。海陵王执政时，后宫寝多，宠妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。金世宗天定年间，后宫简少。金章宗明昌时期，后宫规制大备。 金代后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定： 皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人； 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇； 宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。 另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。 元朝是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不无所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。 明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。 清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的： 尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住； 皇后坐镇中宫，主持后宫事务； 皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫； 嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。 清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

编辑本段上古

媵是作陪嫁的人的意思，可以是未出嫁的妹妹或侄女，或者是其他国家的人（天子或诸侯娶妻时才会有）。例如女英是舜的媵。

编辑本段商代

有时有并后（同时有两个王后）的情况。 《周礼》记载：王的后妃“编制”为：一后（嫡妻）、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。诸侯一娶九女，且不再娶，可见妾是八个；大夫是一妻二妾；士则是一妻一妾。而庶民，则只许有一妻与之匹配，故而庶民被称为匹夫匹妇。但《周礼》很可能是战国晚期儒家的空想作品。 另外一些儒家作品则称天子“一娶十二女”，“古者天子娶后，三国来媵，皆有娣侄，凡十二女。”并称诸侯“一娶九女”，也有称天子“一娶九女”的。

编辑本段周代

国王可以合法地拥有一百零一个妻子。她们的编制是这样的：超级：“王后”，一人。地位跟国王相等。第一级：“夫人”，三人。陪伴国王（坐论礼妇）。第二级：“嫔”，九人。负责处理皇宫事务（掌教四德）。第三级：“世妇”，二十七人。主持祭典和招待入官朝觐的贵妇。第四级。“女御”，八十一人。专门供国王庆上娱乐。

编辑本段秦代

： 超级：“皇后”第一级：“夫人”第二级：“美人”第三级：“良人”第四级：“八子”第五级。“七子”第六级；“长使”第七级。

编辑本段西汉

分为十级—— 超级：“皇后”，让比皇帝，爵比皇帝。第一级：“婕妤”，位比宰相，爵比亲王。第二级：“泾（女旁）娥”，位比上卿，爵比列侯。第三级：“容花”，位比中二千石（副宰相），爵比关中侯。第四级：“充衣”，位比真二千石（部长），爵比大上造（文官最高级，一品）。第五级：“美人”，位比二千石（州长），爵比少上造（文官第二级，二品）。第六级：“良人”，位比千石（州长级），爵比中更（文官第三级，三品）．第七级：“八子”，位比干石（州长级），爵出左更（文官第四级，四品）。第八级：“七子”，位比八百石（副州长），爵比右庶长（文官第五级，五品）。第九级：“长使”，位比八百石（副州长级），爵比左庶长（文官第六级，六品）。第十级：“少使”，位比六百石（县长），爵比五大夫（文官第七级，七品）。

编辑本段隋代

第二任皇帝杨广时，共分二十级：第一级贵妃，第二级淑妃，第三级德妃，位比亲王。第四级顺仪，第五级顺容，第六级顺华，第七级修仪，第八级修容，第九级修华，第十级充仪，第十一级充容，第十二级充华，位比宰相。第十三级婕妤，位比部长。第十四级美人，第十五级才人，位比。第十六级宝林，第十七级御女，位比厅长。第十八级采女，第十九级承衣，第二十级刀人，位比县长。

编辑本段唐代

初期：第一级惠妃，第二级淑妃，第三级德妃，第四级贤妃，位比亲王。第五级昭仪，第六级昭容，第七级昭媛，第八级修仪，第九级修容，第十级修媛，第十一级充仪，第十二级充容，第十三级充媛，位比宰相。第十四级婕妤，位比部长。第十五级美人，位比。第十六级才人，位比厅长。第十七级宝林，位比郡长（太守、知府），第十九级采女，位比县长。

编辑本段曹魏

出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。 文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。 晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。

编辑本段南朝

宋

在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。

南朝齐

高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。

南朝梁、陈

以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。

编辑本段金代

后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定： 皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人； 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇； 宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。 另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。

编辑本段元代

是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不无所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。

编辑本段明代

的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。

编辑本段清代

简介

清朝在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、嫔六人，分居东西十二官，协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级，均无定额，随居东西各宫，勤修内职。不过，纵观清朝历史，除皇贵妃、贵妃之外，也还有其他妃号，如庄妃、瑾妃、珍妃等。制度规定尽管十分严格，但各皇帝妃嫔数目的多少出入较大。康熙、乾隆的妃嫔都大大超过规定，而同治、光绪等又远没有那么多的妃嫔。清朝宫女人数比明朝减少，按定制在三百人以下，实际上也不止此数。 清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的： 尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住； 皇后坐镇中宫，主持后宫事务； 皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫； 嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。 清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

人数

皇后 (正室) X 1 (可分宫女10人) 皇贵妃 (大姨太) X 1 (可分宫女 8人) 贵妃 (二姨太) X 2 (可分宫女 8人) 妃 (三姨太) X 4 (可分宫女 6人) 嫔 (四姨太) X 6 (可分宫女 6人) 贵人 (五姨太) X 不限 (可分宫女 4人) 常在 (六姨太) X 不限 (可分宫女 3人) 答应 (七姨太) X 不限 (可分宫女 2人) 宫女 (丫环) X 应少过二千人

附

给皇上看上的宫女可以由答应、常在一步步升上去，秀女一被选中就可做贵人或以上， 慈禧太后就是选秀女而被封为懿贵人、懿嫔，生皇子后升为懿纪、懿贵妃，最后因儿子登基而成为太后。 居住方面，嫔以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下则住在一块

匹练的成语匹练的成语是什么

大小排列

皇后　皇贵妃　贵妃　正一品：惠妃 淑妃 德妃 贤妃 宸妃 庄妃 丽妃　从一品：夫人　庶一品：妃　正二品：贵姬　从二品：昭仪 昭媛 昭容 昭华　庶二品：淑仪 淑媛 淑容 淑华　正三品：修仪 修媛 修容 修华　从三品：贵嫔　庶三品：婕妤　正四品：贵仪　从四品：顺仪 顺媛 顺容 顺华　庶四品：充仪 充媛 充容 充华　正五品：姬　从五品：容华 婉容　庶五品：婉仪 芳仪 芬仪 德仪 贤仪 微仪　正六品：嫔　从六品：良媛 良娣　庶六品：小仪 小媛　正七品：贵人　从七品：美人 才人 良人　庶七品：常在　正八品：选侍　从八品：娘子 舞涓　庶八品：宝林 娱灵　正九品：芳婉 柔婉　从九品：顺常 顺成　庶九品：承徽 列荣　正十品：御女 采女　从十品：答应　庶十品：充衣 承衣刀人 更衣

嫔妃各等级名额:

正超品: 正宫.尊尘皇后、中宫.懿妖皇后（各一名） 从超品:（西南北宫各一名）　正一品：皇贵妃、皇淑妃、皇贤妃、皇德妃（各一名）　从一品：封号贵妃、封号懿妃、封号尊妃（各2名）　侧一品：元妃、惠妃、静妃、涟妃、华妃、湘妃、温妃、柔妃、安妃、 令妃、庄妃、容妃、宁妃、宸妃、宜妃、昭妃、伊妃（各一名）　正二品：昭仪、昭容（各3名）　从二品：淑仪、淑媛、淑容（各3名）　侧二品：贤仪、贤媛、贤容（各3名）　正三品：修仪、修媛、修容（各3名）　从三品：充仪、充媛、充容（各3名）　侧三品：贵嫔（共4名）　正四品：淑嫔、德嫔、贤嫔（各3名）　从四品：婕妤 （共4名）　侧四品：容华 （4名）　正五品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪（各4名）　从五品：祥嫔、惠嫔、静嫔、涟嫔、丽嫔、温嫔、柔嫔、安嫔、　庄嫔、容嫔、宁嫔、宸嫔、宜嫔、（各一名）　侧五品：贵姬、淑姬、德姬、贤姬（各4名）　正六品：良仪、良媛、良娣 （各5名）　从六品：小仪、小媛、小娣 （各5名）　侧六品：祥姬、惠姬、静姬、涟姬、丽姬、温姬、柔姬、安姬、庄姬、容姬、宁姬、宸姬、宜姬、 （各一名）　正七品：贵人（10名）　（以下不限）　从七品：才人、丽人　侧七品：常在、　正八品：选侍　从八品：御女、采女、淑女、黛女　侧八品：小主、秀女　末九品:更衣　无品级：秀女　古代嫔妃等级在周王朝，国王可以合法地拥有一百零一个妻子——一个大老婆和一百个小老婆。她们的编制是这样的焉：　超级：“王后”，一人。地位跟国王相等。　第一级：“夫人”，三人。啥事也不干，只陪伴国王（坐论礼妇）。　第二级：“嫔”，九人。负责处理皇宫事务（掌教四德）。　第三级：“世妇”，二十七人。主持祭典和招待入官朝觐的贵妇。　第四级。“女御”，八十一人。专门供国王庆上娱乐。　到了公元前三世纪秦王朝，花样翻新，曰：　超级：“皇后”　第一级：“夫人”　第二级：“美人”　第三级：“良人”　第四级：“八子”　第五级。“七子”　第六级；“长使”　第七级：“少使”史书上没有记载她们的职务是什么．　到了公元前二世纪七十年代，西汉王朝第七任皇帝刘彻先生，对女人的兴趣远超过他的那些祖宗，再度进行改组。于是，大批美丽的词藻洋溢纸上，他把皇宫里排山倒海的美女，分为十级——　超级：“皇后”，让比皇帝，爵比皇帝。　第一级：“婕妤”，位比宰相，爵比亲王。　第二级：“泾（女旁）娥”，位比上卿，爵比列侯。　第三级：“容花”，位比中二千石（副宰相），爵比关中侯。　第四级：“充衣”，位比真二千石（部长），爵比大上造（文官最高级，一品）。　第五级：“美人”，位比二千石（洲长），爵比少上造（文官第二级，二品）。　第六级：“良人”，位比千石（州长级），爵比中更（文官第三级，三品）．　第七级：“八子”，位比干石（州长级），爵出左更（文官第四级，四品）。　第八级：“七子”，位比八百石（副州长），爵比右庶长（文官第五级，五品）。　第九级：“长使”，位比八百石（副州长级），爵比左庶长（文官第六级，六品）。　第十级：“少使”，位比六百石（县长），爵比五大夫（文官第七级，七品）。　上述的十级编制，维持了七十年，到了公元前五世纪五十年代，第十一任皇帝刘奭先生在位，刘奭先生最大的乐趣是玩女人，他觉得十级编制，还不够显示他的爱色如命。于是乃扩大为十五级，”而在最末两级之内，再分为若干等——　超级：“皇后”，跟老祖宗时代一样，位比皇帝，爵比皇帝，　第一级：“昭仪”，位比宰相，爵比亲王。（新设的最高位号头衔，原“夫人”取消。）　第二级；“婕妤”，位比上卿，爵比列候。（原是第一级，在新编制中，降为第二级。）　第三级：“泾（女旁）娥”，位比中二千石，爵比关内侯。（原是第二级，在新编制中，降为第三级。）　第四级：“容花”，位比真二千石，爵比大上造。（原是第三级，新编制中，降为第四级。）　第五级：“充农”，位比二千万，爵比少上造。（原是第四级，在新编制中，降为第五级。）　第六级：“美人”，位比千石，势比中更。（原是第五级，在新编制中，降为第六级。）　第七级：“良人”，位比千万，爵出左更。（原是第六级，在新编制中，降为第七级。）　第八级：“八子”，位比八百石，爵比右庶长。（原是第七级，在新编制中，降为第八级。）　第九级：“七子”，位比八百石，爵比左庶长。（原是第八级，在新编制中，降为第九级。）　第十级：“长使”，位比六百石，爵比五大夫。（原是第九级，在新编制中降为第十级。）　第十一级：“少使”，位比四百石，爵比公乘。（原是第十级，在新编制中，降为第十一级。“公乘”，文官制度最末一级。）　第十二级：“五官”，位比三百石。（十二级以下，是刘奭先生新发明的，但只算雇员阶层，已没有爵位可比。好像少尉以下，便不能算军官，只能算士官矣。“五官”，雇员阶层最高一级，年薪只三百石，微不足道。）。第十三级；“顾常”，。位比二百石。（雇员阶层第二级，更微不足道。）　第十四级：这一级的名堂可多啦，级内再分六等，曰：“舞涓”、“共和”、“娱灵”、“保林”、“良娣”、“夜香”。位比百石。　第十五级：这一级也有两等，曰：“上家人子”、“中家人子”，位比斗食。（这是小老婆群最低一级，只不过比普通宫女稍有不同。像《红楼梦》里的平儿**，说她是丫头吧，她却有小老婆名份，有丫头服侍她，还可管丫头。说她是正式小老婆吧，她却是个丫头，跟丫头拿一样的钱。盖“见官矮一段，见民高半截”者也。）　隋王朝第二任皇帝杨广时，他的小老婆群共分二十级：　第一级贵妃，　第二级淑妃，　第三级德妃，位比亲王。　第四级顺仪，　第五级顺容，　第六级顺华，　第七级修仪，　第八级修容，　第九级修华，　第十级充仪，　第十一级充容，　第十二级充华，位比宰相。　第十三级婕妤，位比部长。　第十四级美人，　第十五级才人，位比。　第十六级宝林，　第十七级御女，位比厅长。　第十八级采女，　第十九级承衣，　第二十级刀人，位比县长。　唐明皇”李隆基时　超级皇后， 位比皇帝　第一级贵妃，位比亲王，　第二级惠妃，　第三级贤妃，　第四级丽妃　第四级华妃，位比宰相，　第五级芳仪，　第六级芬仪，　第七级微仪，　第八级昭仪，　第九级修仪，　第十级充仪，位比部长，　第十二级尚宫，　第十三级尚仪，　第十四级尚服，位比郡长（太守、知府）。　大致地说，夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。如皇帝有四妃；帝喾有四妃。正嫡叫元妃，其他的称为次妃。　周　周代天子开始立后，正嫡便叫王后。 《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人 五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。 秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后。　汉　汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。 嫔御制度汉代时确立，汉代后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、 娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓，无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。　西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。 武帝时又加婕妤、 娥、容华、充依。 元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。 东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已）。　三国　曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。 文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。 晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。　北朝　北朝承魏晋制度，略有增损。“道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫。余皆或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、淑房等。后庭渐多矣。又魏故事，将立皇后，必令乎铸金人，以成者为吉，又则不得古也。” 北魏孝文帝改定内宫： 左右昭仪视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后来又置女职，以典内事： 内司视尚书令、仆；作司、太监、女侍中三宫视二品；监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女五宫视三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品；表衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。　北周宣帝自称为天元皇帝，皇太后便被尊为天元皇太后，又设正阳宫皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宫制度至此全乱了。 二年二月，改制诏为天制，敕为天敕。颂令： 尊天元皇后为天无皇太后，天皇太后李氏为天元圣皇太后，天元皇后杨氏为天元大皇后，天皇后朱氏为天大皇后，天右皇后元氏为天右大皇后，天左皇后陈氏为天左大皇后，正阳宫皇后称皇后。　南朝　南朝宋在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。 南朝齐高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。 南朝梁、陈以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。　隋　隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，一一加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，吩咐依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔3人，掌教四德，视正三品；世妇9人，负责宾客祭祀，视正五品；女御38人，主管女工丝台，视正七品。 隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，“唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，吕第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。为二十七世妇；宝林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。为御妻。总计120人。另有承衣刀人等，“皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。”　唐　唐代皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。 唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。”　宋　两宋嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步，封君，封夫人。南宋改君为夫人。君和夫人在人数和郡名上没有一定。夫人以后，再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等。再进为妃一级：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。　辽　辽代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃这间没有什么等级差别。元代除了皇后和各妃这两个称谓，后宫中再没有别的名号。金代则复杂和完善一些。 金是女真人建立的王朝。　金　金代明确规定，选后不取自庶族。金创国之初，后宫嫔妃没有名号。到金熙宗时，始有贵妃、贤妃、德妃之称。海陵王执政时，后宫寝多，宠妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。金世宗天定年间，后宫简少。金章宗明昌时期，后宫规制大备。 金代后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定： 皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人； 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇； 宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。 另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。　元　元朝是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不无所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。　明　明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。　清　清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的： 尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住； 皇后坐镇中宫，主持后宫事务； 皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫； 嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。 清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

编辑本段上古

媵是作陪嫁的人的意思，可以是未出嫁的妹妹或侄女，或者是其他国家的人（天子或诸侯娶妻时才会有）。例如女英是舜的媵。

编辑本段商代

有时有并后（同时有两个王后）的情况。　《周礼》记载：王的后妃“编制”为：一后（嫡妻）、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。诸侯一娶九女，且不再娶，可见妾是八个；大夫是一妻二妾；士则是一妻一妾。而庶民，则只许有一妻与之匹配，故而庶民被称为匹夫匹妇。但《周礼》很可能是战国晚期儒家的空想作品。　另外一些儒家作品则称天子“一娶十二女”，“古者天子娶后，三国来媵，皆有娣侄，凡十二女。”并称诸侯“一娶九女”，也有称天子“一娶九女”的。

编辑本段周代

国王可以合法地拥有一百零一个妻子。她们的编制是这样的：超级：“王后”，一人。地位跟国王相等。第一级：“夫人”，三人。陪伴国王（坐论礼妇）。第二级：“嫔”，九人。负责处理皇宫事务（掌教四德）。第三级：“世妇”，二十七人。主持祭典和招待入官朝觐的贵妇。第四级。“女御”，八十一人。专门供国王庆上娱乐。

编辑本段秦代

：　超级：“皇后”第一级：“夫人”第二级：“美人”第三级：“良人”第四级：“八子”第五级。“七子”第六级；“长使”第七级。

编辑本段西汉

分为十级——　超级：“皇后”，让比皇帝，爵比皇帝。第一级：“婕妤”，位比宰相，爵比亲王。第二级：“妗娥”，位比上卿，爵比列侯。第三级：“容花”，位比中二千石（副宰相），爵比关中侯。第四级：“充衣”，位比真二千石（部长），爵比大上造（文官最高级，一品）。第五级：“美人”，位比二千石（州长），爵比少上造（文官第二级，二品）。第六级：“良人”，位比千石（州长级），爵比中更（文官第三级，三品）．第七级：“八子”，位比干石（州长级），爵出左更（文官第四级，四品）。第八级：“七子”，位比八百石（副州长），爵比右庶长（文官第五级，五品）。第九级：“长使”，位比八百石（副州长级），爵比左庶长（文官第六级，六品）。第十级：“少使”，位比六百石（县长），爵比五大夫（文官第七级，七品）。

编辑本段隋代

第二任皇帝杨广时，共分二十级：第一级贵妃，第二级淑妃，第三级德妃，位比亲王。第四级顺仪，第五级顺容，第六级顺华，第七级修仪，第八级修容，第九级修华，第十级充仪，第十一级充容，第十二级充华，位比宰相。第十三级婕妤，位比部长。第十四级美人，第十五级才人，位比。第十六级宝林，第十七级御女，位比厅长。第十八级采女，第十九级承衣，第二十级刀人，位比县长。

编辑本段唐代

初期：第一级惠妃，第二级淑妃，第三级德妃，第四级贤妃，位比亲王。第五级昭仪，第六级昭容，第七级昭媛，第八级修仪，第九级修容，第十级修媛，第十一级充仪，第十二级充容，第十三级充媛，位比宰相。第十四级婕妤，位比部长。第十五级美人，位比。第十六级才人，位比厅长。第十七级宝林，位比郡长（太守、知府），第十九级采女，位比县长。

编辑本段曹魏

出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。　魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。 文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。　晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。

编辑本段南朝

宋

在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。

南朝齐

高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。

南朝梁、陈

以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。

编辑本段金代

后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定： 皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人； 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇； 宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。 另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。

编辑本段元代

是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不无所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。

编辑本段明代

的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。　明太祖洪武五年，因唐以来的六局二十四司女官人数过多，于是改设为六局一司。　六局为：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫总管六局事务。　一司为：宫正。掌管戒令责罚。　品级皆为正六品。　宫中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝减少一百四十多人。　诸妃称号为：贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁。也有贵妃，位在诸妃之上。　明英宗复辟，多亏皇太后孙氏在内出力，故其复位后为孙太后上徽号，称圣烈慈寿皇太后。这就是后世动辄为母后上徽号的滥殇。　明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。　明宪宗宠妃万贵妃后被追谥为：恭肃端慎荣靖皇贵妃。　皇贵妃这一称号正式出现是在明神宗时期，神宗宠妃郑贵妃生皇三子后晋升为皇贵妃。

编辑本段清代

简介

清朝在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人妃四人、嫔六人，分居东西十二官，协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级，均无定额，随居东西各宫，勤修内职。不过，纵观清朝历史，除皇贵妃、贵妃之外，也还有其他妃号，如庄妃、瑾妃、珍妃等。制度规定尽管十分严格，但各皇帝妃嫔数目的多少出入较大。康熙、乾隆的妃嫔都大大超过规定，而同治、光绪等又远没有那么多的妃嫔。清朝宫女人数比明朝减少，按定制在三百人以下，实际上也不止此数。　清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的：　尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住；　皇后坐镇中宫，主持后宫事务；　皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫；　嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。　清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

人数

皇后 (正室) X 1 (可分宫女10人)　皇贵妃 (大姨太) X 1 (可分宫女 8人)　贵妃 (二姨太) X 2 (可分宫女 8人)　妃 (三姨太) X 4 (可分宫女 6人)　嫔 (四姨太) X 6 (可分宫女 6人)　贵人 (五姨太) X 不限 (可分宫女 4人)　常在 (六姨太) X 不限 (可分宫女 3人)　答应 (七姨太) X 不限 (可分宫女 2人)　宫女 (丫环) X 应少过二千人

附

给皇上看上的宫女可以由答应、常在一步步升上去，秀女一被选中就可做贵人或以上，　慈禧太后就是选秀女而被封为懿贵人、懿嫔，生皇子后升为懿妃、懿贵妃，最后因儿子登基而成为太后。　居住方面，嫔以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下则住在一块

后宫中的妃子是怎么分类别的呢？

匹练的成语有：匹夫匹妇，匹妇沟渠，材士练兵。

匹练的成语有：短衣匹马，匹夫沟渎，勤学苦练。2：拼音是、pǐliàn。3：注音是、ㄆ一ˇㄌ一ㄢ_。4：结构是、匹(半包围结构)练(左右结构)。

匹练的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

匹练pǐliàn。(1)成匹的长幅白绢，比喻瀑布、江水、光柱等。

二、引证解释

⒈白绢。常以形容奔驰的白马、光气、瀑布、水面、云雾等。引《太平御览》卷八一八引《韩诗外传》：“孔子、颜渊登鲁东山，望吴昌门，渊曰：‘见一匹练，前有生蓝。’子曰：‘白马，芦_也。’”《艺文类聚》卷九三引作“疋练”。汉王充《论衡·吉验》：“虞子大，陈留东昏人也，其生时以夜。适免母身，母见其上若一匹练状，经上天。”宋苏轼《同柳子玉游鹤林招隐醉归呈景纯》诗：“_头匹练兼天_，泉底真珠溅客忙。”宋陈造《县西》诗：“坡头嘉树千幢立，烟际长江匹练横。”明梅鼎祚《玉合记·_负》：“骑来匹练穿花影，偎将双袖临妆_。”清蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“宁惧，方欲呼燕，忽有物裂_而出，耀若匹练，触折窗上石_，_然一射，即遽敛入，宛如电灭。”程善之《自芜湖至徽州道中》诗：“仰观雾气升，半_亘匹练。”

三、国语词典

一匹白布。唐．无名氏《白猿传》：「日晡，有物如匹练，自他山下，透至若飞。」也作「疋练」。

四、网络解释

匹练“匹练”：形容流水、瀑布、光环等如一匹展开的白练或彩练。练，指丝绸、绸段等。

关于匹练的诗词

《卷雪亭·方惊匹练横》《摸鱼儿·写秋光难寻匹练》《护驾泉·岳泉匹练落云间》

关于匹练的诗句

可怜匹练高楼色匹练吴门乡路隔马飞匹练清尘远

关于匹练的词语

训练有素匹妇沟渠练兵秣马勤学苦练研京练都历练老成澄江如练匹练飞空短衣匹马饱练世故

关于匹练的造句

1、今夜天空有月，如匹练般照射在这片神秘的森林，温馨中却流露出一股压抑的气息，就像月光中带着毒素一样。

2、耿云手中一道匹练似的红光，足有三丈之长，挥动之间，红浪翻滚，宛如龙跃鸿矫，天蛇盘舞，声威凛凛，更有雷鸣之声相伴。

3、无尽的光芒流转霞彩成为匹练，它们全都汇集一处，狂涌向金字塔塔尖上的那口黄金棺。

4、青义纵身而下，锋利的青剑闪露寒芒，转眼间一道青色匹练轰击在龙钟之上。

5、青衣男子长剑一劈，一道开天辟地般的匹练从阔剑冲出，一时间，天震地骇，空间不断发出轰隆的声响。

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古代的后宫级别

大小排列

皇后 皇贵妃 贵妃 正一品：惠妃 淑妃 德妃 贤妃 宸妃 庄妃 从一品：夫人 庶一品：妃 正二品：贵姬 从二品：昭仪 昭媛 昭容 昭华 庶二品：淑仪 淑媛 淑容 淑华 正三品：修仪 修媛 修容 修华 从三品：贵嫔 庶三品：婕妤 正四品：贵仪 从四品：顺仪 顺媛 顺容 顺华 庶四品：充仪 充媛 充容 充华 正五品：姬 从五品：容华 婉容 庶五品：婉仪 芳仪 芬仪 德仪 贤仪 微仪 正六品：嫔 从六品：良媛 良娣 庶六品：小仪 小媛 正七品：贵人 从七品：美人 才人 良人 庶七品：常在 正八品：选侍 从八品：娘子 舞涓 庶八品：宝林 娱灵 正九品：芳婉 柔婉 从九品：顺常 顺成 庶九品：承徽 列荣 正十品：御女 采女 从十品：答应 庶十品：充衣 承衣刀人 更衣

嫔妃各等级名额:

正超品: 正宫.尊尘皇后、中宫.懿妖皇后（各一名） 从超品:（西南北宫各一名） 正一品：皇贵妃、皇淑妃、皇贤妃、皇德妃（各一名） 从一品：封号贵妃、封号懿妃、封号尊妃（各2名） 侧一品：元妃、惠妃、静妃、涟妃、华妃、湘妃、温妃、柔妃、安妃、 令妃、庄妃、容妃、宁妃、宸妃、宜妃、昭妃、伊妃（各一名） 正二品：昭仪、昭容（各3名） 从二品：淑仪、淑媛、淑容（各3名） 侧二品：贤仪、贤媛、贤容（各3名） 正三品：修仪、修媛、修容（各3名） 从三品：充仪、充媛、充容（各3名） 侧三品：贵嫔（共4名） 正四品：淑嫔、德嫔、贤嫔（各3名） 从四品：婕妤 （共4名） 侧四品：容华 （4名） 正五品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪（各4名） 从五品：祥嫔、惠嫔、静嫔、涟嫔、丽嫔、温嫔、柔嫔、安嫔、 庄嫔、容嫔、宁嫔、宸嫔、宜嫔、（各一名） 侧五品：贵姬、淑姬、德姬、贤姬（各4名） 正六品：良仪、良媛、良娣 （各5名） 从六品：小仪、小媛、小娣 （各5名） 侧六品：祥姬、惠姬、静姬、涟姬、丽姬、温姬、柔姬、安姬、庄姬、容姬、宁姬、宸姬、宜姬、 （各一名） 正七品：贵人（10名） （以下不限） 从七品：才人、丽人 侧七品：常在、 正八品：选侍 从八品：御女、采女、淑女、黛女 侧八品：小主、秀女 末九品:更衣 无品级：秀女 古代嫔妃等级在周王朝，国王可以合法地拥有一百零一个妻子——一个大老婆和一百个小老婆。她们的编制是这样的焉：超级：“王后”，一人。地位跟国王相等。第一级：“夫人”，三人。啥事也不干，只陪伴国王（坐论礼妇）。第二级：“嫔”，九人。负责处理皇宫事务（掌教四德）。第三级：“世妇”，二十七人。主持祭典和招待入官朝觐的贵妇。第四级。“女御”，八十一人。专门供国王庆上娱乐。到了公元前三世纪秦王朝，花样翻新，曰：超级：“皇后”第一级：“夫人”第二级：“美人”第三级：“良人”第四级：“八子”第五级。“七子”第六级；“长使”第七级：“少使”史书上没有记载她们的职务是什么．到了公元前二世纪七○年代，西汉王朝第七任皇帝刘彻先生，对女人的兴趣远超过他的那些祖宗，再度进行改组。于是，大批美丽的词藻洋溢纸上，他把皇宫里排山倒海的美女，分为十级—— 超级：“皇后”，让比皇帝，爵比皇帝。第一级：“婕妤”，位比宰相，爵比亲王。第二级：“泾（女旁）娥”，位比上卿，爵比列侯。第三级：“容花”，位比中二千石（副宰相），爵比关中侯。第四级：“充衣”，位比真二千石（部长），爵比大上造（文官最高级，一品）。第五级：“美人”，位比二千石（洲长），爵比少上造（文官第二级，二品）。第六级：“良人”，位比千石（州长级），爵比中更（文官第三级，三品）．第七级：“八子”，位比干石（州长级），爵出左更（文官第四级，四品）。第八级：“七子”，位比八百石（副州长），爵比右庶长（文官第五级，五品）。第九级：“长使”，位比八百石（副州长级），爵比左庶长（文官第六级，六品）。第十级：“少使”，位比六百石（县长），爵比五大夫（文官第七级，七品）。上述的十级编制，维持了七十年，到了公元前五世纪五○年代，第十一任皇帝刘?#93;先生在位，刘?#93;先生最大的乐趣是玩女人，他觉得十级编制，还不够显示他的爱色如命。于是乃扩大为十五级，”而在最末两级之内，再分为若干等—— 超级：“皇后”，跟老祖宗时代一样，位比皇帝，爵比皇帝，第一级：“昭仪”，位比宰相，爵比亲王。（新设的最高位号头衔，原“夫人”取消。）第二级；“婕妤”，位比上卿，爵比列候。（原是第一级，在新编制中，降为第二级。）第三级：“泾（女旁）娥”，位比中二千石，爵比关内侯。（原是第二级，在新编制中，降为第三级。）”第四级：“容花”，位比真二千石，爵比大上造。（原是第三级，新编制中，降为第四级。）第五级：“充农”，位比二千万，爵比少上造。（原是第四级，在新编制中，降为第五级。）第六级：“美人”，位比千石，势比中更。（原是第五级，在新编制中，降为第六级。）第七级：“良人”，位比千万，爵出左更。（原是第六级，在新编制中，降为第七级。）第八级：“八子”，位比八百石，爵比右庶长。（原是第七级，在新编制中，降为第八级。）第九级：“七子”，位比八百石，爵比左庶长。（原是第八级，在新编制中，降为第九级。）第十级：“长使”，位比六百石，爵比五大夫。（原是第九级，在新编制中降为第十级。）第十一级：“少使”，位比四百石，爵比公乘。（原是第十级，在新编制中，降为第十一级。“公乘”，文官制度最末一级。）第十二级：“五官”，位比三百石。（十二级以下，是刘?#93;先生新发明的，但只算雇员阶层，已没有爵位可比。好像少尉以下，便不能算军官，只能算士官矣。“五官”，雇员阶层最高一级，年薪只三百石，微不足道。）。第十三级；“顾常”，。位比二百石。（雇员阶层第二级，更微不足道。）第十四级：这一级的名堂可多啦，级内再分六等，曰：“舞涓”、“共和”、“娱灵”、“保林”、“良娣”、“夜香”。位比百石。第十五级：这一级也有两等，曰：“上家人子”、“中家人子”，位比斗食。（这是小老婆群最低一级，只不过比普通宫女稍有不同。像《红楼梦》里的平儿**，说她是丫头吧，她却有小老婆名份，有丫头服侍她，还可管丫头。说她是正式小老婆吧，她却是个丫头，跟丫头拿一样的钱。盖“见官矮一段，见民高半截”者也。）隋王朝第二任皇帝杨广时，他的小老婆群共分二十级：第一级贵妃，第二级淑妃，第三级德妃，位比亲王。第四级顺仪，第五级顺容，第六级顺华，第七级修仪，第八级修容，第九级修华，第十级充仪，第十一级充容，第十二级充华，位比宰相。第十三级婕妤，位比部长。第十四级美人，第十五级才人，位比。第十六级宝林，第十七级御女，位比厅长。第十八级采女，第十九级承衣，第二十级刀人，位比县长。唐王朝宫廷小老婆群的编制，更加伟大，另有不同，初期：第一级惠妃，第二级淑妃，第三级德妃，第四级贤妃，位比亲王。第五级昭仪，第六级昭容，第七级昭媛，第八级修仪，第九级修容，第十级修媛，第十一级充仪，第十二级充容，第十三级充媛，位比宰相。第十四级婕妤，位比部长。第十五级美人，位比。第十六级才人，位比厅长。第十七级宝林，位比郡长（太守、知府），第十九级采女，位比县长。唐明皇”李隆基时,又一好色的!!! 第一级贵妃，位比亲王，第二级惠妃，第三级丽妃，第四级华妃，位比宰相，第五级芳仪，第六级芬仪，第七级微仪，第八级昭仪，第九级修仪，第十级充仪，位比部长，第十一级美人，位比，第十二级才人，位比厅长，第十二级尚宫，第十三级尚仪，第十四级尚服，位比郡长（太守、知府）。还有明清的，我再找找吧！五代十国的和元的，看情况了，不一定能找到！！！看到这些明白我为何要强调朝代了，换个时代，贵妃都不值钱了． 大致地说，夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。如皇帝有四妃；帝喾有四妃。正嫡叫元妃，其他的称为次妃。 周代天子开始立后，正嫡便叫王后。 《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人 五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。 秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后。 汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。 嫔御制度汉代时确立，汉代后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、 娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓，无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。 西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。 武帝时又加婕妤、 娥、容华、充依。 元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。 东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等。（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已。） 曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。 文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。 晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。 北朝承魏晋制度，略有增损。“道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫。余皆或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、淑房等。后庭渐多矣。又魏故事，将立皇后，必令乎铸金人，以成者为吉，又则不得古也。” 北魏孝文帝改定内宫： 左右昭仪视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后来又置女职，以典内事： 内司视尚书令、仆；作司、太监、女侍中三宫视二品；监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女五宫视三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品；表衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。 南朝宋在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。 南朝齐高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。 南朝梁、陈以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。 北周宣帝自称为天元皇帝，皇太后便被尊为天元皇太后，又设正阳宫皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宫制度至此全乱了。 二年二月，改制诏为天制，敕为天敕。颂令： 尊天元皇后为天无皇太后，天皇太后李氏为天元圣皇太后，天元皇后杨氏为天元大皇后，天皇后朱氏为天大皇后，天右皇后元氏为天右大皇后，天左皇后陈氏为天左大皇后，正阳宫皇后称皇后。 隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，一一加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，吩咐依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔3人，掌教四德，视正三品；世妇9人，负责宾客祭祀，视正五品；女御38人，主管女工丝台，视正七品。 隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，“唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，吕第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。为二十七世妇；宝林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。为御妻。总计120人。另有承衣刀人等，“皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。” 唐代皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。 唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。” 两宋嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步，封君，封夫人。南宋改君为夫人。君和夫人在人数和郡名上没有一定。夫人以后，再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等。再进为妃一级：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。 辽代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃这间没有什么等级差别。元代除了皇后和各妃这两个称谓，后宫中再没有别的名号。金代则复杂和完善一些。 金是女真人建立的王朝。金代明确规定，选后不取自庶族。金创国之初，后宫嫔妃没有名号。到金熙宗时，始有贵妃、贤妃、德妃之称。海陵王执政时，后宫寝多，宠妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。金世宗天定年间，后宫简少。金章宗明昌时期，后宫规制大备。 金代后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定： 皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人； 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇； 宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。 另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。 元朝是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不无所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。 明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。 清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的： 尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住； 皇后坐镇中宫，主持后宫事务； 皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫； 嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。 清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

编辑本段上古

媵是作陪嫁的人的意思，可以是未出嫁的妹妹或侄女，或者是其他国家的人（天子或诸侯娶妻时才会有）。例如女英是舜的媵。

编辑本段商代

有时有并后（同时有两个王后）的情况。 《周礼》记载：王的后妃“编制”为：一后（嫡妻）、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。诸侯一娶九女，且不再娶，可见妾是八个；大夫是一妻二妾；士则是一妻一妾。而庶民，则只许有一妻与之匹配，故而庶民被称为匹夫匹妇。但《周礼》很可能是战国晚期儒家的空想作品。 另外一些儒家作品则称天子“一娶十二女”，“古者天子娶后，三国来媵，皆有娣侄，凡十二女。”并称诸侯“一娶九女”，也有称天子“一娶九女”的。

编辑本段周代

国王可以合法地拥有一百零一个妻子。她们的编制是这样的：超级：“王后”，一人。地位跟国王相等。第一级：“夫人”，三人。陪伴国王（坐论礼妇）。第二级：“嫔”，九人。负责处理皇宫事务（掌教四德）。第三级：“世妇”，二十七人。主持祭典和招待入官朝觐的贵妇。第四级。“女御”，八十一人。专门供国王庆上娱乐。

编辑本段秦代

： 超级：“皇后”第一级：“夫人”第二级：“美人”第三级：“良人”第四级：“八子”第五级。“七子”第六级；“长使”第七级。

编辑本段西汉

分为十级—— 超级：“皇后”，让比皇帝，爵比皇帝。第一级：“婕妤”，位比宰相，爵比亲王。第二级：“泾（女旁）娥”，位比上卿，爵比列侯。第三级：“容花”，位比中二千石（副宰相），爵比关中侯。第四级：“充衣”，位比真二千石（部长），爵比大上造（文官最高级，一品）。第五级：“美人”，位比二千石（州长），爵比少上造（文官第二级，二品）。第六级：“良人”，位比千石（州长级），爵比中更（文官第三级，三品）．第七级：“八子”，位比干石（州长级），爵出左更（文官第四级，四品）。第八级：“七子”，位比八百石（副州长），爵比右庶长（文官第五级，五品）。第九级：“长使”，位比八百石（副州长级），爵比左庶长（文官第六级，六品）。第十级：“少使”，位比六百石（县长），爵比五大夫（文官第七级，七品）。

编辑本段隋代

第二任皇帝杨广时，共分二十级：第一级贵妃，第二级淑妃，第三级德妃，位比亲王。第四级顺仪，第五级顺容，第六级顺华，第七级修仪，第八级修容，第九级修华，第十级充仪，第十一级充容，第十二级充华，位比宰相。第十三级婕妤，位比部长。第十四级美人，第十五级才人，位比。第十六级宝林，第十七级御女，位比厅长。第十八级采女，第十九级承衣，第二十级刀人，位比县长。

编辑本段唐代

初期：第一级惠妃，第二级淑妃，第三级德妃，第四级贤妃，位比亲王。第五级昭仪，第六级昭容，第七级昭媛，第八级修仪，第九级修容，第十级修媛，第十一级充仪，第十二级充容，第十三级充媛，位比宰相。第十四级婕妤，位比部长。第十五级美人，位比。第十六级才人，位比厅长。第十七级宝林，位比郡长（太守、知府），第十九级采女，位比县长。

编辑本段曹魏

出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。 文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。 晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。

编辑本段南朝

宋

在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。

南朝齐

高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。

南朝梁、陈

以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。

编辑本段金代

后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定： 皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人； 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇； 宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。 另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。

编辑本段元代

是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不无所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。

编辑本段明代

的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。

编辑本段清代

简介

清朝在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、嫔六人，分居东西十二官，协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级，均无定额，随居东西各宫，勤修内职。不过，纵观清朝历史，除皇贵妃、贵妃之外，也还有其他妃号，如庄妃、瑾妃、珍妃等。制度规定尽管十分严格，但各皇帝妃嫔数目的多少出入较大。康熙、乾隆的妃嫔都大大超过规定，而同治、光绪等又远没有那么多的妃嫔。清朝宫女人数比明朝减少，按定制在三百人以下，实际上也不止此数。 清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的： 尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住； 皇后坐镇中宫，主持后宫事务； 皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫； 嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。 清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

人数

皇后 (正室) X 1 (可分宫女10人) 皇贵妃 (大姨太) X 1 (可分宫女 8人) 贵妃 (二姨太) X 2 (可分宫女 8人) 妃 (三姨太) X 4 (可分宫女 6人) 嫔 (四姨太) X 6 (可分宫女 6人) 贵人 (五姨太) X 不限 (可分宫女 4人) 常在 (六姨太) X 不限 (可分宫女 3人) 答应 (七姨太) X 不限 (可分宫女 2人) 宫女 (丫环) X 应少过二千人

附

给皇上看上的宫女可以由答应、常在一步步升上去，秀女一被选中就可做贵人或以上， 慈禧太后就是选秀女而被封为懿贵人、懿嫔，生皇子后升为懿纪、懿贵妃，最后因儿子登基而成为太后。 居住方面，嫔以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下则住在一块

后宫分为哪些等级？

美国模式的特点

无论在理论和实践上，人力资源管理主要有东方和西方两种主要的模式。而西方以美国为主，东方以日本为主。

美国的人力资源管理理论众多，流派纷呈，但是其基础和根源是美国文化，这就决定了这些理论和流派是有许多共同点。

首先，无论是人力资源管理在萌芽和发展的过程中，还是成为一门独立学科的时候，贯穿人力资源的中心是利润，也就是钱。其实，这是资本主义的本质，也是资本主义社会经济发展和企业生存的最主要的动力。有一个美国经济学家用很形象的话进行了概括，美国最大的学问就是如何把人家口袋 的钱装到自己的口袋 去。没有永恒的朋友，只有永恒的利益成为处理人力资源的共识。

其次，从美国人力资源的发展来看，人力资源中的人，经历了"机械的人"、纯粹利益驱动的"经济人"、有多种需要的"社会人"和现代各种新型理论下的"组织人"等阶段，虽然有认识上的深入和实践的进步，但是他们所认为的人，仍然是非"自然的人"，是在各种不同的有形的财和物，或者是无形的组织和经济体制下的叁照物，仍是取得利润的活的工具。

第三、美国的人力资源的出发点是个人，崇尚的是个人奋斗，和东方文化强调集体主义，团体利益，以和为贵的合作精神相去甚远。美国人力资源的典型代表和直接的产物 工商管理硕士，他们早在学校 就被培养成一切从公司最高主管的角度来思考问题的习惯，很少强调人与人的合作。当他们走出校门时，大部分MBA都形成了这种意识：在这个弱肉强食的世界上，只有个人成就是至关重要的，其它一切都无足轻重。到了八十年代，工商硕士为了出人头第和贪图私利走马灯似地掉换职业，使他们声名狼藉，被称为"维我至上的一代".《新闻周刊》在1984年最后一期的名为《雅皮士之年》的专题报导中所说："他们是因为不断挖空心思地翻新花样来寻找刺激而声名狼藉的一代。"精神分析学家哈佛大学教授亚伯拉罕 扎莱尼克说："过去，人们都不象现在的年轻人这样自我专注化。这一代人沉湎于自我陶醉之中，从不愿意适应环境。正如哈佛商学院的大部分学生一样，他们总爱打小算盘，不时还要耍花招，在他们身上体现不出任何归属感和共同的信念。"

所以，美国的所有人力资源管理体系的各个层面和领域，无论是人力资源的开发、计画、招聘选拨和评估，还是绩效考评、控制和管理，都是以利益为中心的，如果考虑到人的文化差异、自尊和自我实现等等非利益因素，其最后的目的还是为促进利润的最大化所使用的手段。如果站在自然的人性的角度和整个人类文化发展的角度来看的话，美国的人力资源管理的理论虽然有其极其有效和伟大的一面，但是却有着根植于美国经济文化或美式快餐文化的先天的心胸狭窄和目光短浅的一面，不足以代表世界未来的趋势和人类发展的方向。

在八十年代初，美国人自己就意识到了这些现实问题。哈佛大学工商管理学院49届毕业生莱恩 考斯特 （Len Caust）说："我们可以用示范证明：生产优质产品，你能挣钱；生产劣等产品，你也可以挣钱。"所以，美国的经理对质量漠不关心。

《财富》杂志把他们的对品质管制专家戴明的反应说成："滚开！戴明，我们正在挣钱。"正是这种唯利是图人才观的思想影响下，这个日后被日本人奉为神明的戴明只好远走他乡，带着他的品质管制理论在日本开花结果。

这时，美国五百家大企业中，只有三家的总经理是人力资源管理者出身，其它大部分是财务和营销出身的。这种钱财为主的人力资源管理，终于导致了美国产品的质量和在美国国内和国际上地位的大副度下降。在1980年前后，美国管理遭到了社会各界的公开抨击。1981年，《纽约时报》对美国管理国际声誉下降作了专题报导。同时，美国兴起了一个学习日本管理方式的热潮，美国人认为，既然日本的产品和经济比美国发展得好，那么"既然我们走错了路，日本人则肯定是正确的。

三、日本人力资源管理的渊源

年轻时代负笈东渡留学日本，无论是火车、电车还是渡船上，总见日本人聚精会神地研读我国明朝王阳明的《传习录》，并且读完一段，闭目静坐，精神专一，领会其中的深意。连军人也研究阳明学，并在生活和实践中，贯彻王阳明的“致良知”和“知行合一”的哲学。近代国学大师赴日本，也惊讶于王阳明的《传习录》和朱熹的《近思录》在日本如此盛行。其实这是日本之所以能无论经历什麽情况都能从精神和经济上进行自我重建的文化基础和心理基础。

追溯日本人学习中国文化，可以上溯到很远的历史，而大规模地学习和引进中国文化是唐朝，从此以后，中日文化的交流不绝如缕。到近代，我国明末遗臣朱舜水，不愿变节为清朝服务，远涉重洋，来到日本，恰逢德川幕府开创时期，为其重用，导入儒家思想，使德川家康实践了孔子所述“士不可不宏毅、任重而道远”而取得了天下。确立了日本以中国儒家学说作为治国经世致用之准绳的传统。只不过，在德川幕府时期以朱子学说为正统，从德川末期的宫学泰斗左滕一斋开始，就奉王阳明的学说 阳明学为正统，这个传统在当代由日本最着名的汉学家，被奉为日本“帝王之师”的安冈正笃.

，发扬光大，使阳明学在日本特别是经济界和政治界蔚然盛行，中国儒家的经史典籍特别是王阳明的着作成为政经界上下领导深入研究的必备之书。

四、日本人力资源管理的特点。

第一、良师益友的学习之道。

安冈正笃基於中国文化对师道和友道的尊重以及他本人的切身体会，於一九四九年就创办了影响日本朝野的“日本全国师友协会”，日本政界和经济界的领导阶层一万多人叁加了师友会，是战后建立日本管理思想和弘扬中国文化的重镇。安冈之所以要建立“师友会”，其意义和目的都是源於孔子的《论语》。《论语 述而》说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”；《论语 颜渊》说：“君子以文会友，以友辅仁。”；《论语 季氏》说：“益者三友，友益、友谅、友直。”。而《曾子》一书也提出了一个被几千年历史证实了的用人大原则：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”而安冈的师友会的确是名副其实的，因为安冈正笃本人是从战后吉田茂首相开始历届日本首相的最高指导者。连中曾根首相访美之前，也要亲临听从安冈的教诲。在安冈正笃的倡导下，日本的政经界形成了一股“达者为师，仁者为友”的风尚，互相鼓励，共同学习，演变成为一场与日本经济建设相辅相成的、互为动力的文化建设和精神建设，这是往往容易被受一般的研究日本经济的人所忽略的事实。

第二、义利合一的指导思想。

义利合一是日本工商界把中国古典经学和现代工商相结合的理念，也是日本工商界共同遵守的指导思想，用明治维新时期的着名企业家和“义利合一论”的实践家涩泽荣一的话来说，即是“《论语》中有算盘，算盘中有《论语》”

关於义和利的关系，在《大学》中有着明确的阐述“德者，本也：财者，末也。”《论语》又说，“君子务本，本立而道生。”

无论是个人还是公司如果只是唯利是图，就是舍本求末，不能取得长治久安的成果。安冈正笃则是常常引用《论语》中“君子喻于义、小人喻於利。”和“放於利而行，多怨。”两句话来阐明义利合一论。

西方资本主义社会流於利己、享乐和追求物质生活的倾向，而唯物史观把历史的发展动力归结为经济因素，也是偏见。经济和道德，义和利，其实也就是我们国家所提倡的精神文明和物质文明，是调和的，是相互促进的。

我国春秋战国时期的管仲说：“仓廪实而后知礼节；衣食足而后知荣辱。”而欧美、日本和东南亚的经济发展的历程也证明了这一点。当每年的人均国民收入达到两千美元的时候，经济增长在这时便出现一个主要的分水岭，因为只要超过这个水平，人们所追求的目标就发生重大的变化。这时对物质方面的追求已达到一定的极限，而对精神方面的追求，显得越来越重要。

美国着名心理学家弗罗姆通过大量的实验也发现了这一现象，即在一定条件下，工资的增加和减少对工作成绩的好坏基本上没有影响。

bsp; 日本就是如此，当国民收入达到这个水平之后，各地人士和地方政府到东京来争取设厂的现象突然减少，究其原因，就是人们的价值观和人生观改变了，不再以工作机会和工资为最重要的考虑因素。所以，义和利对企业来说，是不可偏废的。

但是不仅是欧美和日本，还是历史上的中国，往往出现，重利轻义的倾向。日本江户时代的山田方谷一针见血地指出：“夫善制天下事者，立乎事之外，不屈於事之内，而今之理财者，悉曲於财之内矣！”

只有超越利，才能把握利。

他说：“一介之士萧然赤贫，室如悬磐，甑中生尘，而脱然高视，别有所立。而富贵亦从而至矣！立乎财之外也，匹夫匹妇所希，不过数金，而经岁龌龊，求之不得，饥俄困顿，辛至以，曲於财之内也。”到近代大平正方的“计利当计天下利，求名当求万世名”则是高度概括和总结了日本企业界推崇的义和利的统一论。

关于古代后宫朝代的问题 还有妃嫔等级等

古代的后宫级别

大小排列

皇后 皇贵妃 贵妃 正一品：惠妃 淑妃 德妃 贤妃 宸妃 庄妃 从一品：夫人 庶一品：妃 正二品：贵姬 从二品：昭仪 昭媛 昭容 昭华 庶二品：淑仪 淑媛 淑容 淑华 正三品：修仪 修媛 修容 修华 从三品：贵嫔 庶三品：婕妤 正四品：贵仪 从四品：顺仪 顺媛 顺容 顺华 庶四品：充仪 充媛 充容 充华 正五品：姬 从五品：容华 婉容 庶五品：婉仪 芳仪 芬仪 德仪 贤仪 微仪 正六品：嫔 从六品：良媛 良娣 庶六品：小仪 小媛 正七品：贵人 从七品：美人 才人 良人 庶七品：常在 正八品：选侍 从八品：娘子 舞涓 庶八品：宝林 娱灵 正九品：芳婉 柔婉 从九品：顺常 顺成 庶九品：承徽 列荣 正十品：御女 采女 从十品：答应 庶十品：充衣 承衣刀人 更衣

嫔妃各等级名额:

正超品: 正宫.尊尘皇后、中宫.懿妖皇后（各一名） 从超品:（西南北宫各一名） 正一品：皇贵妃、皇淑妃、皇贤妃、皇德妃（各一名） 从一品：封号贵妃、封号懿妃、封号尊妃（各2名） 侧一品：元妃、惠妃、静妃、涟妃、华妃、湘妃、温妃、柔妃、安妃、 令妃、庄妃、容妃、宁妃、宸妃、宜妃、昭妃、伊妃（各一名） 正二品：昭仪、昭容（各3名） 从二品：淑仪、淑媛、淑容（各3名） 侧二品：贤仪、贤媛、贤容（各3名） 正三品：修仪、修媛、修容（各3名） 从三品：充仪、充媛、充容（各3名） 侧三品：贵嫔（共4名） 正四品：淑嫔、德嫔、贤嫔（各3名） 从四品：婕妤 （共4名） 侧四品：容华 （4名） 正五品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪（各4名） 从五品：祥嫔、惠嫔、静嫔、涟嫔、丽嫔、温嫔、柔嫔、安嫔、 庄嫔、容嫔、宁嫔、宸嫔、宜嫔、（各一名） 侧五品：贵姬、淑姬、德姬、贤姬（各4名） 正六品：良仪、良媛、良娣 （各5名） 从六品：小仪、小媛、小娣 （各5名） 侧六品：祥姬、惠姬、静姬、涟姬、丽姬、温姬、柔姬、安姬、庄姬、容姬、宁姬、宸姬、宜姬、 （各一名） 正七品：贵人（10名） （以下不限） 从七品：才人、丽人 侧七品：常在、 正八品：选侍 从八品：御女、采女、淑女、黛女 侧八品：小主、秀女 末九品:更衣 无品级：秀女 古代嫔妃等级在周王朝，国王可以合法地拥有一百零一个妻子——一个大老婆和一百个小老婆。她们的编制是这样的焉：超级：“王后”，一人。地位跟国王相等。第一级：“夫人”，三人。啥事也不干，只陪伴国王（坐论礼妇）。第二级：“嫔”，九人。负责处理皇宫事务（掌教四德）。第三级：“世妇”，二十七人。主持祭典和招待入官朝觐的贵妇。第四级。“女御”，八十一人。专门供国王庆上娱乐。到了公元前三世纪秦王朝，花样翻新，曰：超级：“皇后”第一级：“夫人”第二级：“美人”第三级：“良人”第四级：“八子”第五级。“七子”第六级；“长使”第七级：“少使”史书上没有记载她们的职务是什么．到了公元前二世纪七○年代，西汉王朝第七任皇帝刘彻先生，对女人的兴趣远超过他的那些祖宗，再度进行改组。于是，大批美丽的词藻洋溢纸上，他把皇宫里排山倒海的美女，分为十级—— 超级：“皇后”，让比皇帝，爵比皇帝。第一级：“婕妤”，位比宰相，爵比亲王。第二级：“泾（女旁）娥”，位比上卿，爵比列侯。第三级：“容花”，位比中二千石（副宰相），爵比关中侯。第四级：“充衣”，位比真二千石（部长），爵比大上造（文官最高级，一品）。第五级：“美人”，位比二千石（洲长），爵比少上造（文官第二级，二品）。第六级：“良人”，位比千石（州长级），爵比中更（文官第三级，三品）．第七级：“八子”，位比干石（州长级），爵出左更（文官第四级，四品）。第八级：“七子”，位比八百石（副州长），爵比右庶长（文官第五级，五品）。第九级：“长使”，位比八百石（副州长级），爵比左庶长（文官第六级，六品）。第十级：“少使”，位比六百石（县长），爵比五大夫（文官第七级，七品）。上述的十级编制，维持了七十年，到了公元前五世纪五○年代，第十一任皇帝刘?#93;先生在位，刘?#93;先生最大的乐趣是玩女人，他觉得十级编制，还不够显示他的爱色如命。于是乃扩大为十五级，”而在最末两级之内，再分为若干等—— 超级：“皇后”，跟老祖宗时代一样，位比皇帝，爵比皇帝，第一级：“昭仪”，位比宰相，爵比亲王。（新设的最高位号头衔，原“夫人”取消。）第二级；“婕妤”，位比上卿，爵比列候。（原是第一级，在新编制中，降为第二级。）第三级：“泾（女旁）娥”，位比中二千石，爵比关内侯。（原是第二级，在新编制中，降为第三级。）”第四级：“容花”，位比真二千石，爵比大上造。（原是第三级，新编制中，降为第四级。）第五级：“充农”，位比二千万，爵比少上造。（原是第四级，在新编制中，降为第五级。）第六级：“美人”，位比千石，势比中更。（原是第五级，在新编制中，降为第六级。）第七级：“良人”，位比千万，爵出左更。（原是第六级，在新编制中，降为第七级。）第八级：“八子”，位比八百石，爵比右庶长。（原是第七级，在新编制中，降为第八级。）第九级：“七子”，位比八百石，爵比左庶长。（原是第八级，在新编制中，降为第九级。）第十级：“长使”，位比六百石，爵比五大夫。（原是第九级，在新编制中降为第十级。）第十一级：“少使”，位比四百石，爵比公乘。（原是第十级，在新编制中，降为第十一级。“公乘”，文官制度最末一级。）第十二级：“五官”，位比三百石。（十二级以下，是刘?#93;先生新发明的，但只算雇员阶层，已没有爵位可比。好像少尉以下，便不能算军官，只能算士官矣。“五官”，雇员阶层最高一级，年薪只三百石，微不足道。）。第十三级；“顾常”，。位比二百石。（雇员阶层第二级，更微不足道。）第十四级：这一级的名堂可多啦，级内再分六等，曰：“舞涓”、“共和”、“娱灵”、“保林”、“良娣”、“夜香”。位比百石。第十五级：这一级也有两等，曰：“上家人子”、“中家人子”，位比斗食。（这是小老婆群最低一级，只不过比普通宫女稍有不同。像《红楼梦》里的平儿**，说她是丫头吧，她却有小老婆名份，有丫头服侍她，还可管丫头。说她是正式小老婆吧，她却是个丫头，跟丫头拿一样的钱。盖“见官矮一段，见民高半截”者也。）隋王朝第二任皇帝杨广时，他的小老婆群共分二十级：第一级贵妃，第二级淑妃，第三级德妃，位比亲王。第四级顺仪，第五级顺容，第六级顺华，第七级修仪，第八级修容，第九级修华，第十级充仪，第十一级充容，第十二级充华，位比宰相。第十三级婕妤，位比部长。第十四级美人，第十五级才人，位比。第十六级宝林，第十七级御女，位比厅长。第十八级采女，第十九级承衣，第二十级刀人，位比县长。唐王朝宫廷小老婆群的编制，更加伟大，另有不同，初期：第一级惠妃，第二级淑妃，第三级德妃，第四级贤妃，位比亲王。第五级昭仪，第六级昭容，第七级昭媛，第八级修仪，第九级修容，第十级修媛，第十一级充仪，第十二级充容，第十三级充媛，位比宰相。第十四级婕妤，位比部长。第十五级美人，位比。第十六级才人，位比厅长。第十七级宝林，位比郡长（太守、知府），第十九级采女，位比县长。唐明皇”李隆基时,又一好色的!!! 第一级贵妃，位比亲王，第二级惠妃，第三级丽妃，第四级华妃，位比宰相，第五级芳仪，第六级芬仪，第七级微仪，第八级昭仪，第九级修仪，第十级充仪，位比部长，第十一级美人，位比，第十二级才人，位比厅长，第十二级尚宫，第十三级尚仪，第十四级尚服，位比郡长（太守、知府）。还有明清的，我再找找吧！五代十国的和元的，看情况了，不一定能找到！！！看到这些明白我为何要强调朝代了，换个时代，贵妃都不值钱了． 大致地说，夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。如皇帝有四妃；帝喾有四妃。正嫡叫元妃，其他的称为次妃。 周代天子开始立后，正嫡便叫王后。 《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人 五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主知丧祭宾客；女御序王燕寝。 秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后。 汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。 嫔御制度汉代时确立，汉代后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、 娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓，无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。 西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。 武帝时又加婕妤、 娥、容华、充依。 元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。 东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等。（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已。） 曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。 文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。 晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。 北朝承魏晋制度，略有增损。“道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫。余皆或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、淑房等。后庭渐多矣。又魏故事，将立皇后，必令乎铸金人，以成者为吉，又则不得古也。” 北魏孝文帝改定内宫： 左右昭仪视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后来又置女职，以典内事： 内司视尚书令、仆；作司、太监、女侍中三宫视二品；监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女五宫视三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品；表衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。 南朝宋在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。 南朝齐高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。 南朝梁、陈以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。 北周宣帝自称为天元皇帝，皇太后便被尊为天元皇太后，又设正阳宫皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宫制度至此全乱了。 二年二月，改制诏为天制，敕为天敕。颂令： 尊天元皇后为天无皇太后，天皇太后李氏为天元圣皇太后，天元皇后杨氏为天元大皇后，天皇后朱氏为天大皇后，天右皇后元氏为天右大皇后，天左皇后陈氏为天左大皇后，正阳宫皇后称皇后。 隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，一一加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，吩咐依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔3人，掌教四德，视正三品；世妇9人，负责宾客祭祀，视正五品；女御38人，主管女工丝台，视正七品。 隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，“唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，吕第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。为二十七世妇；宝林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。为御妻。总计120人。另有承衣刀人等，“皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。” 唐代皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。 唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。” 两宋嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步，封君，封夫人。南宋改君为夫人。君和夫人在人数和郡名上没有一定。夫人以后，再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等。再进为妃一级：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。 辽代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃这间没有什么等级差别。元代除了皇后和各妃这两个称谓，后宫中再没有别的名号。金代则复杂和完善一些。 金是女真人建立的王朝。金代明确规定，选后不取自庶族。金创国之初，后宫嫔妃没有名号。到金熙宗时，始有贵妃、贤妃、德妃之称。海陵王执政时，后宫寝多，宠妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。金世宗天定年间，后宫简少。金章宗明昌时期，后宫规制大备。 金代后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定： 皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人； 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇； 宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。 另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。 元朝是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不无所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。 明代的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。 清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的： 尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住； 皇后坐镇中宫，主持后宫事务； 皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫； 嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。 清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

编辑本段上古

媵是作陪嫁的人的意思，可以是未出嫁的妹妹或侄女，或者是其他国家的人（天子或诸侯娶妻时才会有）。例如女英是舜的媵。

编辑本段商代

有时有并后（同时有两个王后）的情况。 《周礼》记载：王的后妃“编制”为：一后（嫡妻）、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。诸侯一娶九女，且不再娶，可见妾是八个；大夫是一妻二妾；士则是一妻一妾。而庶民，则只许有一妻与之匹配，故而庶民被称为匹夫匹妇。但《周礼》很可能是战国晚期儒家的空想作品。 另外一些儒家作品则称天子“一娶十二女”，“古者天子娶后，三国来媵，皆有娣侄，凡十二女。”并称诸侯“一娶九女”，也有称天子“一娶九女”的。

编辑本段周代

国王可以合法地拥有一百零一个妻子。她们的编制是这样的：超级：“王后”，一人。地位跟国王相等。第一级：“夫人”，三人。陪伴国王（坐论礼妇）。第二级：“嫔”，九人。负责处理皇宫事务（掌教四德）。第三级：“世妇”，二十七人。主持祭典和招待入官朝觐的贵妇。第四级。“女御”，八十一人。专门供国王庆上娱乐。

编辑本段秦代

： 超级：“皇后”第一级：“夫人”第二级：“美人”第三级：“良人”第四级：“八子”第五级。“七子”第六级；“长使”第七级。

编辑本段西汉

分为十级—— 超级：“皇后”，让比皇帝，爵比皇帝。第一级：“婕妤”，位比宰相，爵比亲王。第二级：“泾（女旁）娥”，位比上卿，爵比列侯。第三级：“容花”，位比中二千石（副宰相），爵比关中侯。第四级：“充衣”，位比真二千石（部长），爵比大上造（文官最高级，一品）。第五级：“美人”，位比二千石（州长），爵比少上造（文官第二级，二品）。第六级：“良人”，位比千石（州长级），爵比中更（文官第三级，三品）．第七级：“八子”，位比干石（州长级），爵出左更（文官第四级，四品）。第八级：“七子”，位比八百石（副州长），爵比右庶长（文官第五级，五品）。第九级：“长使”，位比八百石（副州长级），爵比左庶长（文官第六级，六品）。第十级：“少使”，位比六百石（县长），爵比五大夫（文官第七级，七品）。

编辑本段隋代

第二任皇帝杨广时，共分二十级：第一级贵妃，第二级淑妃，第三级德妃，位比亲王。第四级顺仪，第五级顺容，第六级顺华，第七级修仪，第八级修容，第九级修华，第十级充仪，第十一级充容，第十二级充华，位比宰相。第十三级婕妤，位比部长。第十四级美人，第十五级才人，位比。第十六级宝林，第十七级御女，位比厅长。第十八级采女，第十九级承衣，第二十级刀人，位比县长。

编辑本段唐代

初期：第一级惠妃，第二级淑妃，第三级德妃，第四级贤妃，位比亲王。第五级昭仪，第六级昭容，第七级昭媛，第八级修仪，第九级修容，第十级修媛，第十一级充仪，第十二级充容，第十三级充媛，位比宰相。第十四级婕妤，位比部长。第十五级美人，位比。第十六级才人，位比厅长。第十七级宝林，位比郡长（太守、知府），第十九级采女，位比县长。

编辑本段曹魏

出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。 文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。 晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。

编辑本段南朝

宋

在晋制上有增有删，至宋明帝时规定：以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；以婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；另设散役包括美人、才人、良人。

南朝齐

高帝建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置内职，良绨比开国侯；保林比五等侯；才人比驸马都尉。

南朝梁、陈

以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承微、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。

编辑本段金代

后宫仿照汉制立了一套嫔御制度，明文确定： 皇后下设贵妃、贤妃、德妃三妃，正一品，同汉三夫人； 昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品，同汉九嫔； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同汉二十七世妇； 宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同汉八十一御妻。 另有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功都不得是后宫内官。

编辑本段元代

是蒙古族建立的朝代，元后宫除了正皇后以外，不无所谓的第二皇后、第三皇后，只要皇上高兴，设多少皇后都行。

编辑本段明代

的后宫宫女很多。宫女被皇帝御幸以后，便获得妃的名号，进入了皇帝嫔妃的行列。但明代后宫除了皇后的称谓，只有妃这一级，没有嫔。妃有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，贵妃在妃这一级中地位最高。明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。

编辑本段清代

简介

清朝在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、嫔六人，分居东西十二官，协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级，均无定额，随居东西各宫，勤修内职。不过，纵观清朝历史，除皇贵妃、贵妃之外，也还有其他妃号，如庄妃、瑾妃、珍妃等。制度规定尽管十分严格，但各皇帝妃嫔数目的多少出入较大。康熙、乾隆的妃嫔都大大超过规定，而同治、光绪等又远没有那么多的妃嫔。清朝宫女人数比明朝减少，按定制在三百人以下，实际上也不止此数。 清代宫廷的后妃制度是在清入关以后坐镇北京的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的： 尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后；太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住； 皇后坐镇中宫，主持后宫事务； 皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫； 嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。 清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。

人数

皇后 (正室) X 1 (可分宫女10人) 皇贵妃 (大姨太) X 1 (可分宫女 8人) 贵妃 (二姨太) X 2 (可分宫女 8人) 妃 (三姨太) X 4 (可分宫女 6人) 嫔 (四姨太) X 6 (可分宫女 6人) 贵人 (五姨太) X 不限 (可分宫女 4人) 常在 (六姨太) X 不限 (可分宫女 3人) 答应 (七姨太) X 不限 (可分宫女 2人) 宫女 (丫环) X 应少过二千人

附

给皇上看上的宫女可以由答应、常在一步步升上去，秀女一被选中就可做贵人或以上， 慈禧太后就是选秀女而被封为懿贵人、懿嫔，生皇子后升为懿纪、懿贵妃，最后因儿子登基而成为太后。 居住方面，嫔以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下则住在一块

自从有了君主，便有了后妃。君主的后妃有不同的等级序位。然夏、商后妃之制史料不详，故不得而知。

据《礼记》所言，周朝后妃的序位是：天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷后圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天子之外治，以明章天下之男教，达到外和而国治的目的。天子后也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，使天下内和而家理。以此而言，在家国一统的传统社会，天子后作为天子的配偶，“正位宫闱，同体天王”，在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治，以与天子的外治相配合。

尽管先秦典籍及注释中有关周朝后妃的名号和序位不无设想的成分，但它对后世的影响却很大。王莽新政以恢复周礼相标榜，故他的后宫之制完全采纳了《礼记》和《周礼》的说法。其他各朝也是以此为基础而各有增减。

秦朝灭亡六国，那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”。故秦朝后宫，宫备七国，爵列八品。秦始皇每攻破诸侯，便在咸阳北阪上仿造其宫殿，将俘获的诸侯美人以及钟鼓声乐充实其中，所以杜牧的《阿旁宫赋》说，秦皇后宫后妃美女洗胭脂的水将渭水都染成红色，可见其后宫妇女之多。秦皇嫡妻称皇后，妄称夫人，夫人之下，还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等。可惜秦朝后宫虽人数众多，却除了秦始皇的母亲赵太后外，余无一人青史留名。

西汉踵秦之后，除嫡妻皇后为女主外，掖庭嫔妃增至十四等。昭仪一，婕好二，烃娥三，容华四，美人五，八子六，充依七，七子八，良人九，长使十，少使十一，五官十二，顺常十三，无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者等十四。这些人或者有爵、有位，或者有品有秩。但她们除非事迹特别昭著，一般史籍不作记载。

东汉认为前朝妇制莫理，故尽行旧制，后宫称号唯皇后、贵人。另外又置美人、宫人、采女三等，但无爵秩。光武帝刘秀先妻阴丽华，后出于政治需要又与郭圣通联姻，二人俱为贵人。在立谁为皇后的问题上，由于阴丽华的推辞，郭圣通便当了皇后。汉明帝的马皇后、汉和帝的邓皇后是东汉一代名后，她们也都是由贵人升任皇后的。

魏晋南北朝的后宫名号序位屡有增减，既有“以朴素自居，后宫备位，其数多阙”的陈霸先，也有“外行其志，内逞其欲，溪堑难满，采择无厌”，以至后宫名号序位不能详录的北周宣帝刘密。隋文帝取代北周，思革前弊，因而后宫唯皇后当室，旁无私宠。不设三纪，防其上逼，自嫔以下，置六十人。至独孤皇后后，始置三贵人、九摈、二十七世妇、八十一御女。隋炀帝即位后，“后妃嫔御无嫠妇职，唯端容丽饰，陪从宴游而已。”而且，炀帝参详典故，另出心裁，给贵妃、九嫔、世妇、御女各取名号，各有品秩。贵妃有贵妃、淑妃、德妃，是为三夫人，第一品；九摈有顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，第二品；世妇有婕好十二人，第三品；美人、才人十五人，第四品；此外御女有宝林、御女、采女等。

唐承隋制而略有改动。至唐开元时，皇后之下设惠、丽、华三妃，六仪、美人、才人等。武则天便是由才人而昭仪，渐次升迁。当她害女儿，嫁祸于王皇后时，高宗便欲提升她的号位为“宸妃”，遭侍中韩援等人的反对，说“妃嫔有固定的数目，现在别立号位，是不可以的”。武则天没有做成妃，进一步诬陷皇后，于是高宗干脆废掉王皇后，改立武则天，跨越了妃这一等级。

宋朝建立后，后妃名位序号始因五代之制，后渐于隋唐。明朝除皇后外，还有皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别。元清二朝各以周边民族入主中原，故在一定程度上保留了原来的习俗。清白康熙以旨，逐步建立了等级分明的后纪序位，除皇贵妃、贵妃、嫔、贵人外，还有常在和答应。

后宫里这些有名号的女性，相应也有主位和使用宫女的权力。皇后是皇帝的正妻，拥有主位的妃嫔们则是皇帝的有名分的妾，是宫中地位较高的少部分人。

后宫女人等级析

中国皇帝喜欢拥有众多的女人，已成为历史事实。问题在于，皇帝后宫众多的女人，如何管理？除了皇帝之外，谁拥有最大的发言权？生活物资发放，按什么样的标准？皇宫重大活动时，如何安排座位？用一句现代退休老干部管理时髦的话来说，她们的待遇如何？

漫长的中国封建社会不同的王朝中，有一个逐步成熟的封建官场等级制度一直运行着。同样，在不同的皇帝后宫，一个同样等级清晰的后宫女人等级制度也是悄然地运行着。

公元前三世纪的秦王朝，后宫女人的待遇分为八个等级。其中包括，超级：“皇后”。一级：“夫人”。二级：“美人”。三级：“良人”。四级：“八子”。五级：“七子”。六级：“长使”。七级：“少使”。级别名称的本来意义，我个人未经特殊专业培训的理解是：皇帝后宫的女主人，皇帝丈夫的女人，美丽的女人，善良的女人，能生八个男孩的女人，能生七个男孩的女人，皇帝经常使用的女人，皇帝不经常使用的女人。这八个等级里，每个级别中的女人是没有名额数量限制的。用现代的话来说，这些级别，应该类似某专业“职称”了。当然，有职称者当然不一定就有正式的职务，这已经成为现代人事制度中的基本常识了。

换到汉武皇帝时，后宫女人的级别之事，开始丰富多彩起来了。

汉武帝他老人家，取消了秦始皇后宫女人八个等级中的第一级“夫人”级别，用另外四个级别的名称代替了它。它们分别是第一级：“婕妤”。第二级：“经娥”。第三级：“容华”。第四级：“充衣”。也许，汉武皇帝对于女人的级别名称取舍是有些艺术欣赏的因素在其中的。第五级至第十级，与秦始皇后宫女人等级中的第二级至第七级的名称完全相同了。这样，汉王朝后官女人，仍然享受着以秦王朝后宫女人等级制度为主要内容的十一级的等级制度。这也证明了：所谓推倒旧皇帝的人，本质上只是自己想当皇帝。

特别有趣的是，自汉代开始，皇帝后宫的女人，开始有了明确的“待遇”概念了。她们的“待遇”，与封建王朝其他官员一样，当时都是以粮食的数量为计量的。

为了叙述的方便，请允许我用“职称”与“职位”两个现代概念来说明以下古代事实。其中，“职称”相当于专门用粮食数量度量的待遇。“职位”则相当于专用于对比当时古代封建王朝政府男性官员的级别。

超级：“皇后”，职称与职位相当于皇帝，生活待遇与皇帝完全相同。

一级：“婕妤”，职称相当于“宰相”，职位与皇帝的兄弟“亲王”级相同。

二级：“经娥”，职称相当于“上卿”，职位与皇帝的亲戚“列候”级相同。

三级：“容华”，职称相当于“副宰相”，“中二千石”（一石为十斗，一斗约十点四公升）。职位相当皇帝的亲戚“关中候”级相同。

四级：“充衣”，职称相当于“部长”，“真二千石”。职位相当“文官”一品。

五级：“美人”，职称相当于“州长”，“二千石”。职位相当“文官”二品。

六级：“良人”，职称相当于“州长”，“千石”。职位相当“文官”三品。

七级：“八子”，职称相当于“州长”，“千石”。职位相当“文官”四品。

八级：“七子”，职称相当于“副州长”，“八百石”。职位相当“文官”五品。

九级：“长使”，职称相当于“副州长”，“八百石”。职位相当“文官”六品。

十级：“少使”，职称相当于“县长”，“六百石”。职位相当“文官”七品。

看看，古代女人只要有了美貌，被皇帝看中，那怕是授予最低的级别，也与当时的七品县官相当了。这样的待遇，对于女人来说，也许是借风上青天的合适的荣耀；然而，对于失意读书男人来说，也许是致命的伤心不如女儿身的荣辱打击。历史记载，西汉十一级后宫女人等级，执行了七十年之久。汉王朝后宫女人最高峰时，曾经达到两万多名。所以，在京城这样的地方，平常老百姓走路时，一不小心，就会碰上一位可以称之为“处长”“厅长”级的人物，是不奇怪的。因为，此类级别的人儿，古来有之。

到了西汉第十一任皇帝时，西汉国力大增，盛世百状。皇帝后宫女人数量达到了中国古代历史上的最高峰：比汉武皇帝时期增加了整整一倍，宫中女人数量为四万多人。为了适应如此宏大的女人数量，这新皇帝又增加了多如牛毛的女人级别。

超级“皇后”的后面新增加一级“昭仪”，享受原一级“婕妤”的待遇。原一级至十级者，一概顺降一级。这样，原十级“少使”变成了“十一级”，她的职称就不是“县长”级了，只是文官最末级了，粮食也少了，由”六百石”变成了“四百石”。有趣的是，后面新增加的几个级别所使用的概念，竟与两千年后的中国现代社会里某类国营企业工资制度差不多了。

十二级：“五常”，十二级以下就没有职称了，只有粮食“三百石”。

十三级：“顺常”，“二百石”。

十四级一等：“舞涓”，“百石”。

十四级二等：“共和”，“百石”。

十四级三等：“娱灵”，“百石”。

十四级四等：“保林”，“百石”。

十四级五等：“良娣”，“百石”。

十四级六等：“夜香”，“百石”。（相当一点四万公升粮食）

十五级一等：“上家人子”，“斗食”，一斗粮食。

十五级二等：“中家人子”，“斗食”。

看到这里，我笑了：从这些后宫女人级等名称上看，这西汉男人皇帝也许开始喜欢歌舞娱乐类的女性明星了。至于什么是“上家人子”“中家人子”，我就有些费解了。

当然，皇后也有具体的的待遇标准的：“汤沐邑三十县”的税收。西汉皇帝后宫四万多女人们待遇与日常开支，应该是多么大的一笔天文数目啊。可想而知，这西汉王朝的富足程度了。可是，好景不长，东汉刘秀皇帝上台时，国家经济疲软，皇帝后宫女人们也大大地减少了：除了超级“皇后”之外，只保留着“贵人，美人，宫人，采女，大家”五个女人级别了。这是后话。

从古代人所谓的某“级”某“等”的等级构思中，我看见了现代人的困惑：上世纪六十，七十年代的通信行业中，执行的全国统一的八级工资制，其中就有“七级一等”，“八级二等”等工资级别。真是有趣：原来此起彼伏还是借用两千多年前古代皇帝后宫女人享受的待遇思路。还有，现在许多所谓著名的现代人事制度改革，还不只是在某级差与某等级之间，增多减少，有几人终究走出了数千年前古代人老祖宗设计的圈套。