成语典故大全及解释简短-成语典故及出处意思

四字成语解释及出处典故如下：

1.人声鼎沸：

释义：比喻人声嘈杂，就像鼎中的水沸腾了一样。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“一日午后；刘方在店中收拾；只听得人声鼎沸。”

2.嘈嘈杂杂：

释义：形容说话声音又急又乱屋里面哜哜嘈嘈，不知他们在说些什么。

出处：清·褚人获《隋唐演义》第59回：“忽听外边嘈嘈杂杂，六七个小校，扛进行李与一坛酒，食盒中放着肴馔。”

3.震耳欲聋：

释义：形容声音非常大，都快要把耳朵震聋了。

出处：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。”

4.鼓吹喧阗：

释义：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

出处：《醒世姻缘传》第九三回：“离店家不上五六里之地，只是后面鼓吹喧阗，回头观看，灯火烛天。”

5.人欢马叫：

释义：人欢笑，马嘶鸣。多用来形容农村中热烈的场面、繁荣兴旺的景象。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”

6.沸沸扬扬：

释义：像水开后气泡翻滚一样的喧闹。形容议论纷纷。

出处：《山海经·西山经》：“其中多白玉；是有玉膏；其源沸沸汤汤。”明·施耐庵《水浒》：“后来听得沸沸扬扬地说道，黄泥冈上一伙贩枣子的客人把麻翻了人，劫了生辰纲去。”

7.满城风雨：

释义：原形容秋天的景物，后比喻消息一传出来，就引起轰动，议论纷纷。

出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》第四卷：“潘（大临）答书曰：秋来景物。件件是佳句；敢为俗气所蔽翳。昨日宵卧；闻搅林风雨声；遂起题壁曰：满城风雨近重阳；忽催税人至；遂败意；只此一句寄举。”

50个成语写清意思和出处

　故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是我为大家收集的关于成语的典故（精选11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

成语的典故 篇1

　管中窥豹

　[guǎn zhōng kuī bào]

　释义

　从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分，指所见不全面或略有所得。有时跟“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

　东晋著名书法家王羲之的儿子王献之，小的时候很聪明，长大后他也成为了一位著名的书法家，与父亲并称“二王”。但对樗（chū）蒲（pú）（古代的一种游戏）却不精通。

　一次，他看到几个人正在玩樗蒲，就在一旁指手画脚地说：“你要输了。”

　那个人不高兴地看了他一眼说：“这个小孩就像从管子里看豹，只看见豹身上的一块花斑，看不到全豹。”

　王献之看到他们这样说自己，不禁大愤，说道：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”就甩开袖子走。

　王献之所言“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”两句的解释，古时的荀奉倩，近时的刘真长，我只对这两个人感到惭愧，不如他们。

　王献之受到卑贱门生评论，深以为耻，后悔不该接近并插话，所以就有“远惭”“近愧”这样的话。

　“管中窥豹”、“拂袖而去”二成语皆出于此。

　管中窥豹指的是只看见事物的一小部分，是片面的，不准确的，而可见一斑指的是看一小部分可以推测出全貌。从哲学上讲可见一斑是通过事物的特殊性得到事物的普遍性，而管中窥豹则是只看到事物的特殊性，没有进行普遍性的发掘。

成语的典故 篇2

　有备无患

　拼音：

　yǒubèiwúhuàn

　解释：

　患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

　成语故事：

　有一次，宋、齐等十二个国家联合攻打郑国，眼看自己国家的兵力不足，郑国的国君急忙请晋国调停，晋国也很爽快答应，于是赶紧与十二个国家商量，请他们停止攻打郑国。十二国家因为惧怕强大的晋国，虽然心里非常不愿意，但是也只好乖乖退兵。

　为了答谢晋国，郑国的国君派使者送给晋国许多美女、乐器、乐师等。收到这些礼物，晋悼公十分高兴，并且将一半的美女赏给功臣魏绛。没想到而魏绛不但一口拒绝，并且还劝晋悼公在国家强盛时不能大意，而忘了自己也身处于危险之中，在享乐时应该想到国家可能碰到的困难和危险，这样才能随时做好应付的准备。晋悼公一听觉得非常有道理，也就接受了他的意见。

成语的典故 篇3

　三寸之舌（ sān cùn zhī shé ）

　比喻能说会辩的口才。通畅用来形容人善于辩论，据理力争。

　公元前257年，秦军包围了赵国都城邯郸赵王派平原君到楚国去请求援兵，同时缔结联合抗秦的盟约。平原君决定带20个文武双全的勇士同去，但挑来挑去，还缺一个人。

　后来，一个名叫毛遂的门客自己推荐自己。平原君觉得平时对他毫无印象，考问了他一番后，勉强同意他一起去。

　貌不惊人的毛遂，其实是个能言善辩的人。到楚国后，他和同行的19个人谈论起天下大事，头头是道，大家对他的学问和辩才都佩服不已。

　平原君与楚平王会谈那天，两人从早晨一直谈到中午，还未谈出结果。19个门客十分焦急，毛遂便自告奋勇上殿去看看情况。

　毛遂按着剑从容不迫地走上了台阶。楚王瞧不起他，要他退下去，他却紫握剑柄，大步走到楚王面前说：“大王敢当着我主人的'面对我如此无礼，不过是倚仗楚军人多势众罢了。但现在您跟我距离不到十步，大王的性命掌握在我手里，楚军再多也没有用。”

　接着，毛遂义正词严地从历史到现实分析了楚、赵两国的关系…说明赵国派使臣来缔约联合抗秦，乃是为了救助楚国，而不只是为了赵国自己。

　楚王觉得毛遂说得有理，就与平原君一起举行了缔约仪式。这样，联合抗秦的大事圆满办成。

　平原君带一行人回到赵国后，和人谈起毛遂这次的功劳，感慨万分他说：“我今后再也不敢谈论识别人才的事了。我识别过的人才，多达上千人，少说也有几百人。自以为天下真有本事的人都逃不过我的眼睛，但却偏偏没有识别出毛遂先生的才干，毛先生一到楚国，就使赵国的地位重于九鼎等国宝。毛先生对楚国的那一席话，胜过了百万雄师！”

　从此，毛遂受到了平原君的重用，被奉为上宾。

成语的典故 篇4

　食不甘味

　战国后期，有齐、秦、楚、燕、韩、魏七国，其中七雄之一的秦国是最为强大，它经常侵犯其他国家有一年，秦惠文王派使者去见楚威王，要挟说：“如果楚国不服从秦国，秦国就要出兵伐楚。楚威王闻听大怒，下令把秦国使者驱逐出境。但楚威王又因实力不足而焦虑不安，如果强秦发兵入侵该如何办呢？恰在这时说客苏秦（曾任赵国相国、武安侯）前来拜他劝楚威王与赵、魏等国联合起来抗秦。楚威王一听，十分高兴，说：“非常感谢你的妙计，我正为这件事‘卧不安席，食不甘味’呢，现在就按你的计策去做。”

　释读

　甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事或身体不好，吃东西也不香。

　出处

　《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”

成语的典故 篇5

　“城狐社鼠”这则成语的意思是比喻倚仗别人的权势，为非作歹的坏人。

　这个成语来源于《晋书。谢辊传》，对曰：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”

　晋朝时候，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢辊，他俩常在一块议论朝廷上的事情。有一天，王敦对谢辊说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边除掉，以此来报效朝廷。你看行吗？”

　谢鲲想了一想，摇着头说：“使不得呀，刘隗的确是个坏人，但也是城狐社鼠啊！要挖掘狐狸，恐怕把城墙弄坏；要用火熏老鼠，或用水灌老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗就好比那城上的狐狸、社庙里的老鼠。他是君王左右的近臣，势力相当大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”

　王敦听了谢辊的话，虽然心里不高兴，也只好罢休。

成语的典故 篇6

　暗无天日典故：清朝康熙年间，盱眙县知县朱宏祥被提升为闽浙总督。他到广东不到半载，就使广东全省利兴弊除。

　然而，在朱宏祥到广东以前，这里的往来商旅不知了多少，但就是找不到凶手，一个个都成了无头冤案。譬如：朱肇运主仆两命尽丧；吴学伊主仆3命尽丧；谢俊卿男女5命尽丧。这些人的，都是凶手将他们的肚子剖开，将石头放进他们的肚子里，然后沉入水底的。

　据说，朱宏祥一到任，城隍认定他是清官，就前去告诉他上述凶杀案是老龙舡户干的。

　朱宏祥听到这一报告后，就到广东东北老龙津这个地方去捉拿凶手，结果擒获了50多名驾船人。经审讯，才知道他们是以舟渡商旅为名，诓客人登上他们的船，再通过放蒙药或烧闷香使客人昏迷，然后下手将客人剖腹纳石，沉入水底。这些船户结帮为害，致使这个地方社会极端黑暗。

　暗无天日的意思是：形容在势力统治下社会的黑暗。

成语的典故 篇7

　推心置腹典故：汉平帝的大司马王莽篡夺汉朝政权以后，各地爆发了农民起义，其中声势最大的是赤眉军和绿林军。公元23年，农民军在昆阳（今河南叶县）与王莽的42万大军展开决战，其中一个叫刘秀的将领十分活跃。在这一战役中，王莽被打得惨败，几乎全军覆没。不久，农民军就攻进了京城，杀了王莽。皇族刘玄被尊为天子，刘秀因立了大功，被封为萧王。

　刘秀是一个很有城府的人，并不甘心让刘玄做皇帝。刘秀在黄河以北一边与反对刘玄的零散农民军作战，一边扩充自己的势力。公元24年，刘秀在魏州和蒲阳大败赤眉军，收编了投降的部队，封降军的主帅为列侯，其他带兵的军官也都任命了官职。

　可是这些投降的官兵很不放心，担心将来被刘秀消灭。刘秀看出他们的心病，便采取了一项出人意料的措施：下令每位降将仍旧回旧部，统率原来所属的兵马；他自己则只带很少的随从，到各投降部队去巡视，并不对他们加以戒备，以表示对他们的绝对放心。这些投降的官兵见刘秀把他们当作自己人，立刻解除了心中的疑虑，互相议论说：“萧王把自己的心都掏出来了，放在别人的腹中，我们还有什么可担心的？难道还不该为他赴汤蹈火吗？”所以，官兵对刘秀十分服从。《后汉书·光武帝本纪》里的原话是：“萧王推赤心置人腹中，安得不报乎！”

　后人根据这段历史，将“推赤心置人腹中”句概括为“推心置腹”的成语。

成语的典故 篇8

　典源出处

　汉·刘向《说苑·善说》：“襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于流水之上。大夫拥钟锤县，令执桴号令，呼谁渡王者于是也？楚大夫庄辛过而说（悦）之，遂造托而拜谒，起立曰：‘臣愿把君之手，其可乎？’襄成君忿然作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰：‘君独不闻夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极芘，翠盖而（xi）犀尾，班丽袿（gui）衽，会钟鼓之音毕，榜枻（yi）越人拥楫而歌。歌辞曰：‘滥兮抃草滥予，昌枑（hu）泽予，昌州州，谌（kan）州焉乎，秦胥胥，缦予乎，昭澶（chan）秦逾，渗惿（ti）随河湖。”鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子试为我楚说之。’于是乃召越译，乃楚说之曰：‘今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说（悦）君兮君不知。’于是鄂君子皙乃揄（yu）修袂行而拥之，举绣被而覆之。鄂君子皙亲楚王母弟也，官为令尹，爵为执珪，一榜枻越人，犹得交欢尽意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手其不可何也？’襄成君乃奉手而进之曰：‘吾少之时，亦尝以色称于长者矣，未尝遇僇（lu）如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼，谨受命。’”

　释义用法

　鄂君子皙为楚王母弟，年少貌美，划船的越人见其美，作歌夸赞他，鄂君子皙对他们表示亲近，“举绣被而覆之”。后用此典指美男；也用来指以色事人的男宠等。

　用典形式

　绣被唐·李商隐：“锦帷初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。”宋·刘骘：“霓裳犹未解，绣被已成堆。”明·陈子龙：“何堪绣被焚香夜，面面衡湘带晓风。”

　鄂舟清·黄景仁：“记鄂舟雨夜，同眠绣被；彭城佛寺，相赠槟榔。”

　同绣被清·郑燮：“南堂夫人赐金兕，北堂相公同绣被。”

　奉绣被南朝梁·吴均：“愿言奉绣被，来就越人宿。”

　妒鄂君唐·温庭筠：“博山香重欲成云，锦段机丝妒鄂君。”

　咏鄂君唐·皮日休：“连钱锦暗麝氛氲，荆思多才咏鄂君。”

　鄂君船唐·陆龟蒙：“回看帝子渚，稍背鄂君船。“明·徐：“隔岸数声湘女瑟，中流千里鄂君船。”

　越鄂裘宋·刘筠：“夕劲淮阳桂，晨凄越鄂裘。”

　翠被君宋·苏轼：“我游清颍尾，想见翠被君。”

　舟中鄂君唐·韩翃：“春风落日谁相见，青翰舟中有鄂君。”

　绣被留欢金·元好问：“绣被留欢香未减，锦书封泪红犹湿。”

　绣被掩口宋·吴迈远：“幽芳远客悲如何，绣被掩口越人歌。”

　鄂君绣被宋·钱惟演：“鄂君绣被朝犹掩，荀令熏炉冷自香。”清·钱谦益：“鄂君绣被歌谁和，且试灯前一局棋。”

　越人翠被唐·顾况：“越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。”

成语的典故 篇9

　井底之蛙

　典故

　《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”

　东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢！

　所属朝代

　春秋战国时代

　出处

　《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

　释读

　井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

成语的典故 篇10

　买椟还珠

　典故

　一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

　这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

　这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

　到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里面的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

　楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

　释读

　郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。

成语的典故 篇11

　揠苗助长

　典故

　从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

　忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

　释读

　这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

100个成语典故及解释出处故事

典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入,臣请完璧归赵.”

含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人.

典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之,肉袒负荆,”

含义：负：背着；荆：荆条.背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.请求对方的宽恕

典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠.”

含义：指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容气愤到极点

典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.”

含义：刎颈：割脖子；交：交情,友谊.比喻可以誓同生的朋友

《孔雀东南飞》

典故：命如南山石.出处：《诗经·小雅·天保》

含义：比喻活的像南山的石头一样的长.

《咏荆轲》

典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记.刺客列传》中荆轲刺秦王

含义：怒发冲掉了帽子

典故：图穷事自至：出处《战国策.燕策》上说,荆轲奉燕太子之命去刺秦王,以献燕国督亢地图为名,预先把匕首卷在图里.献图时,地图展到最后露出了匕首.

含义：图穷匕首现

《读山海经》作者：陶渊明

传说：精卫填海 精卫衔微木,将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女,名女娃,溺于东海.后化为鸟名精卫,唱衔西山木石以填东海

含义：用来比喻有深仇大恨,立志必报,也比喻不畏艰难,努力奋斗

典故：当结草.出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉,他的儿子魏颗没有听父亲的话,把父亲的这个爱妾嫁了出去,这个爱妾的已故父亲,为了报答魏颗,在一次战争中.他接草绊倒了敌人救了魏颗

含义：后也要报恩.

《六国论》作者：苏洵

典故：抱薪救火.出处：《史记》：“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.”

含义：薪：柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大

《窦娥冤》作者：关汉卿

典故：苌弘化碧,出处：苌弘：周朝的贤人,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉.

含义：旧时比喻有冤狱

典故：望帝啼鹃.出处：相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,后化为杜鹃鸟,啼声凄切.后常指悲哀凄惨的啼哭.

含义：旧时比喻有冤狱

典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍.”

战国时,皱衍对惠王很忠心,燕惠王却听信谗言把他囚禁,他入狱时仰天大哭,正当夏天,竟然下起霜来,后用“六月飞雪”来比喻冤狱.

含义：旧时比喻有冤屈

《渔家傲》作者：范仲淹

典故：燕然未勒.出处：《后汉书》.窦宪打败侵边的匈奴,在燕然山上刻石记功而归.后人就用燕然勒石表示克敌制胜,未取胜就说燕然未勒.

含义：抗敌大功还未告成.

《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾

典故：英雄无觅孙仲谋处.出处：仲谋,孙权的字,孙权在京口建立政权.

含义：无处寻找英雄孙仲谋了.

典故：“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾任,”出处：刘裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政权,当年为了恢复中原大举进兵.

典故：金戈铁马,气吞万里如虎.出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.指刘裕当年为了恢复中原,大举北伐,胜利后在此建立政权.

含义：指精锐的部队.

典故：“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”

宋文帝刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩,只落得自己北望而仓皇失措.封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,封山而还.南朝宋文帝刘义隆北伐失败,作者借此事咏当时南宋近事,指宋孝宗隆兴元年,张凌北伐,在符离兵败的事.

典故：可堪回首,佛狸词下,一片神鸦社鼓

含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字,他击败宋文帝,在山上建立行宫,即后来的佛狸词

典故：凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用.

含义：廉坡老了,饭量还好吗?表示到了晚年还要为国出力

《扬州慢》作者：姜夔

典故：春风十里. 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路”

含义：指先前扬州繁华的街道

典故：《黍离》之悲也

出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡磨,中心摇摇.”旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周故都,悲叹宫室宗庙毁坏,长满禾黍,触景伤情,而作《黍离》之诗.

含义：哀伤亡国之辞.表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情.

典故：豆蔻词工,青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”：

含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”.形容少女美丽；青楼,妓院,杜牧在扬州常和名妓来往,写有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”.

典故：“脚著谢公屐”,出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山,必到幽深高峻的地方.谢公指南朝宋诗人谢灵运.

含义：谢灵运穿的那种木屐.

传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说,东南有桃都山,山上有大树桃都,每当太阳初升,照到此树,天鸡就叫起来,天下的鸡也叫起来.

《醉翁亭记》作者：欧阳修

典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.”

含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景.后用来表示本意不在此而在别的方面.

《沁园春·雪》作者：

典故：一代天骄,（成吉思汗只识弯弓射大雕）.出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗,北有强胡,胡者,天之骄子也”

含义：天所宠爱的人

典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物,还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物.”

含义：对一个时代有影响的人

典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖,稍逊风骚”.出处：《国风》《离骚》

含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,这里指文学才华.

典故：接舆髡首,桑扈蠃行

出处：《涉江》“接舆髡首兮,桑扈蠃行”接舆,春秋时楚国的隐士,即《论语》里的“楚狂接舆”,因为对当时社会不满,剪去头发,表示坚决不与统治者合作.桑扈,古代隐士,即《庄子》里的子桑户,

含义：接舆剪去头发,桑扈走路.他们的异常行为表示不与统治者合作.

传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离,小人窃位.

典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践,夫差不应,后令伍子胥自杀.

《垓下之围》作者：司马迁

典故：四面楚歌.出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也.’”

含义：比喻孤立无援,四面受敌的处境.

典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》

含义：表示说话人自卑困窘.

《毛遂自荐》作者：司马迁

典故：毛遂自荐.出处：《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚,约与食客门二十人偕,不外索.今少一人,愿君即以遂备员而行矣.’”

含义：比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作.

典故：脱颖而出.出处：《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已.”

含义：锥尖透过布囊显露出来.比喻有才能的人得到机会,就能表现自己.

《雷电颂》作者：郭沫若

传说：湘夫人：传说尧的女儿,舜的妃子娥皇和女英后成为湘水神称湘夫人

传说：湘妃竹,斑竹,又称泪竹.出处：传说舜南巡时去,他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣,眼泪沾染了竹子,竹竿上有了斑点,所以称斑竹、泪竹.

《故都的秋》作者：郁达夫

典故：一叶落而知天下秋.出处：《淮南子·说山》一叶落而知天下秋

含义：以小见大,见叶落而知岁之将暮.

《扬州慢》作者：杜牧

传说：廿四桥的明月

出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州,传说城里有二十四座桥,因有24位美女吹箫于桥上而得名.“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋,二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”

《念奴娇·赤壁怀古》作者：苏轼

典故：三国周郎赤壁.出处：《资治通鉴》公元208年,孙权联合刘备在赤壁击败曹操.

含义：周郎,即周瑜

《阿房宫赋》作者：杜牧

典故：独夫之心,日益骄固,戍卒叫,函谷举,楚人一炬：出处：《阿房宫赋》“独夫之心,日益骄固,戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”

含义：独夫指秦始皇；戍卒指陈涉、吴广起义；函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳,推翻秦朝统治,并派兵守函谷关.楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳,并焚烧秦的宫殿,大火三月不灭.

《过华清宫》作者杜牧

传说：一骑红尘妃子笑：妃子：杨贵妃

传说：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宫廷中著名的乐舞

《无题》

传说：青鸟殷情为探看：蓬山,蓬莱山的简称,传说中的海上仙山.青鸟,神话中西王母饲养的三足鸟,它能传递信息,所以用它来指代使者.

《鸿门宴》作者：司马迁

典故：鸿门宴：出处：《史记.项羽列传》,项羽设宴招待刘邦,意在谋杀刘邦,结果刘邦在张良的帮助下,逃出了鸿门

含义：喻指暗藏杀机的善待.

湘娥啼竹素女愁,出自《李平箜篌引》

传说舜帝于苍梧之野,娥皇、女婴追从到洞庭湖,南向痛苦,泪洒竹枝成斑点,因而湘江一代有斑竹.

典故:后庭花,出自《泊秦淮》

《玉树后庭花》,南后主陈叔宝作,后主为亡国之君,后人以《玉树后庭花》为亡国之音.

成语：门庭若市：出处：《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏,门庭若市.”

含义：原形容进谏的人很多.现形容来的人很多,非常热闹.

《醉翁亭记》作者：欧阳修

成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.”

《后赤壁赋》苏轼：“山高月小,水落石出.”

含义：水落下去,水底的石头就露出来.比喻事情的真相完全显露出来.

成语：望洋兴叹 出处：《庄子·秋水》 “于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹.”

含义：望洋,仰视样子.比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何.

成语：贻笑大方.出处：《庄子·秋水》 “吾长见笑于大方之家.”

含义：大方,指知识渊博,学有专长的人.表示知识短浅,见笑于人.

《劝学》作者：荀况,《荀子》

成语：青,取之于蓝,而青于蓝 出处：《荀子·劝学》：“青,取之于蓝,而青于蓝.”

含义：靛青从蓝中取得,颜色却比蓝色更深

成语：不积跬步,无以至千里：出处：《荀子·劝学》：“不积跬步,无以至千里”

含义：没有日常积累就不能有成果

成语：锲而不舍,金石可镂：出处：《荀子·劝学》：“锲而不舍,金石可镂”

含义：一直坚持不松懈,就会取得成就

1、各抒己见 ：解释:各个充分发表自己的意见

出处:清.李汝珍<<镜花缘>>七十四回:"据我主意,何不各抒己 见出个式子,岂不新鲜些?"

造句:在学术讨论会上,专家各抒己见,取长补短.

2、词 目 嗷嗷待哺

发 音 áo áo dài bǔ

释 义 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食.饥饿时急于求食的样子.形容受饥饿的悲惨情景.

出 处 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷.”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年,天下遍被其劳,国家疲弊,府库空虚,下至众庶,嗷嗷苦之.”

示 例 文章尽可在别的刊物上发表,对于～的创造社的几种刊物却一字也不肯飞来.（郭沫若《学生时代·创造十年续编》）

3、花言巧语

解释:好听而不实际的话

出处:宋.朱熹<<朱子语类>>:"'花言巧语'即所谓花言巧语.''

造句:如今他的花言巧语还能骗得了谁呢?

4、付之东流

解释:投入江河流水中.比喻希望落空,前功尽弃.

出处:唐.高适<<封丘县作>>:"生事应须南亩田,世情付与东流水.''

造句:几年的心血付之东流,怎不叫他心痛惋惜?

5、漏网之鱼

解释:从网眼里漏出来的鱼.比喻侥幸逃脱的或敌人

出处:汉.司马迁<<史记.酷吏列传>>:"网漏于吞舟之鱼.''

造句:严打中的这条漏网之鱼终于被公安局逮捕.

6、耳闻目睹

解释:亲耳听见亲眼看到.

出处:汉.刘向<<说苑.政理>>:"夫闻耳之,不如目见之.''

造句:去一次北京,我耳闻目睹了许多事.

7、南柯一梦nán kē yī mèng

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南柯一梦的中文解释

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解释：形容一场大梦,或比喻一场空欢喜.

出自：唐·李公佐《南柯太守传》

示例：看荣华眨眼般疾,更疾如南柯一梦. ◎元·郑廷玉《金凤钗》楔子

近义词：黄粱美梦

反义词：梦想成真

语法：偏正式；作宾语；指虚幻的梦境

8、剑拔弩张jiàn bá nǔ zhāng

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剑拔弩张的中文解释

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解释：张：弓上弦.剑拔出来了,弓张开了.原形容书法笔力遒劲.后多形容气势逼人,或形势紧张,一触即发.

出自：南朝·梁·袁昂《古今书评》：“韦诞书法如龙威虎振,剑拔驽张.”

示例：法国兵舰在闽汪口出入频繁,而交涉方面～,看样子福州船局必难幸免法国兵舰的炮火. ◎高阳《清宫外史》下册

近义词：一触即发、千钧一发、箭在弦上

反义词：销兵洗甲

语法：联合式；作谓语、定语、状语；形容双方冲突

9、弹丸之地dàn wán zhī dì

弹丸之地的中文解释

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解释：弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸.弹丸那么大的地方.形容地方非常狭小.

出自：《史记·平原君虞卿列传》：“此弹丸之地弗予,令秦来年复攻王,王得无割其内而媾乎?”

示例：西歧城不过～,姜子牙不过浅行之夫. ◎明·许仲琳《封神演义》第四十四回

近义词：立锥之地、置锥之地

反义词：地大物博、地广人稀

语法：偏正式；作主语、宾语；形容地盘非常狭小

10、喧宾夺主xuān bīn duó zhǔ

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喧宾夺主的中文解释

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解释：喧：声音大.客人的声音压倒了主人的声音.比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置.

出自：清·杨宜治《俄程日记》：“近有喧宾夺主之势.”

近义词：反客为主、本末倒置

反义词：客随主便

语法：主谓式；作主语、谓语、定语；含贬义

11、睚眦必报yá zì bì bào

睚眦必报的中文解释

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解释：睚眦：发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨.象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复.比喻心胸极狭窄.

出自：《史记·范睢蔡泽列传》：“一饭之德必偿,睚眦之怨必报.”

示例：瓒恃其才力,不恤百姓,记过忘善,～. ◎《后汉书·公孙瓒传》

近义词：小肚鸡肠、睚眦小忿

反义词：大度包容

语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义

12、滥竽充数làn yú chōng shù

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滥竽充数的中文解释

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解释：滥：失实的,假的.不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货.

出自：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王,闵王立,好一一听之,处士逃.”

示例：言调整人事,～,依然如故. ◎邹韬奋《抗战以来》二七

近义词：名不副实、掩人耳目、鱼目混珠

反义词：货真价实、名副其实

语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义

13、绰绰有余chuò chuò yǒu yú

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绰绰有余的中文解释

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解释：绰绰：宽裕的样子.形容房屋或钱财非常宽裕,用不完.

出自：《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟,绰绰有裕.”

示例：这寓所起先原是两人同住的,今去了魏撰之,房舍尽有,就安寓那闻俊卿主仆三人,还～. ◎明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十七

近义词：绰有余裕、恢恢有余

反义词：入不敷出、捉襟见肘

语法：偏正式；作谓语、定语、状语；用于人力等很宽恕

14、朝思暮想zhāo sī mù xiǎng

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朝思暮想的中文解释

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解释：朝：早晨；暮：晚上.早晚都想念.形容非常想念或经常想着某一件事.

出自：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐,到如今朝思暮想,废寝忘餐.”

示例：他终于回到了阔别多年、～的故乡.

近义词：耿耿于怀、念念不忘

反义词：置之脑后、抛于九霄云外

语法：联合式；作谓语、状语；用于男女情爱方面

15、道貌岸然dào mào àn rán

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道貌岸然的中文解释

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解释：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子.指神态严肃,一本正经的样子.

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌.”

示例：因看见端甫～,不敢造次. ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回

近义词：一本正经、正襟危坐、装腔作势、正颜厉色

反义词：嬉皮笑脸

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义,用于嘲讽人

16、源远流长yuán yuǎn liú cháng

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源远流长的中文解释

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解释：源头很远,水流很长.比喻历史悠久.

出自：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长,根深者枝茂.”

示例：剥削阶级的幸福观,是～,影响仍然是相当深广的. ◎秦牧《一个黑人战士的豪迈声音》

近义词：源源不绝、源源不断、源源而来

反义词：无本之木、无源之水

语法：联合式；作谓语、定语；含褒义

17、激浊扬清jī zhuó yáng qīng

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激浊扬清的中文解释

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解释：激：冲去；浊：脏水；清：清水.冲去污水,让清水上来.比喻清除坏的,发扬好的.

出自：《尸子·君治》：“扬清激浊,荡去滓秽,义也.”

示例：待制为官,尽忠报国,～. ◎元·无名氏《陈州粜米》第二折

近义词：彰善瘅恶、隐恶扬善

反义词：讳疾忌医

语法：联合式；作谓语、宾语、定语；比喻清除坏的,发扬好的

18、瞠目结舌chēng mù jié shé

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瞠目结舌的中文解释

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解释：瞠：瞪着眼；结舌：说不出话来.瞪着眼睛说不出话来.形容窘困或惊呆的样子.

出自：清·霁园主人《夜谭随录·梨花》：“因耳语其故,公子大骇,入舱隐叩细君,细君结舌瞠目.”

示例：他问每个同学的时候,别的同学也不得不倾耳静听,注意前后情节的线索,否则突然问到,便不免～,不知所答. ◎邹韬奋《经历》

近义词：张目结舌、张口结舌

反义词：应对如流

语法：联合式；作谓语、补语；用于书面语

18、坚贞不屈；忠贞而手节操,不向恶势力屈服.唐,韦应物,《韦苏州集》诗；甘从锋刀毙,莫夺坚贞志.

革命先辈那种坚贞不屈的精神值得我们学习.

再接再厉；愈战愈勇猛.现代 蔡东藩《唐史演义》嗣业再接再厉,身先士卒,杀入贼阵.

这次比赛输了,我们不要气馁,一定要再接再厉,争取下次的胜利.

19、词 目 迫不及待

发 音 pò bù jí dài

释 义 近：紧急.急迫得不能等待.形容心情急切.

出 处 清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏,该仙子何以迫不急待.”

示 例 他～地推开门,走进屋去.

20、铺天盖地

拼音 pū tiān gài dì

解 释 遮住天盖住地,形容声势大,来势猛,到处都是.

出 处 宋·释惟白《续传灯录·卷二·志仁禅师》：“问：'如何是和尚家风?'师曰：'遮天盖地.'”

示 例》：“它把大沙丘一下子卷上天空,然后又～地撒下来.”

21、井底之蛙 jǐngdǐzhīwā

解释： 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天.比喻见识狭窄的人.

出处： 先秦·庄周《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者,拘于虚也.”

例子： ～,所见不大；萤火之光,其亮不远.（明·许仲琳《封神演义》第二十五回）

22、多才多艺 ( duō cái duō yì )

解 释 亦作“多材多艺”.亦作“多艺多才”.亦作“多能多艺”.具有多方面的才能和技艺.

出 处 《尚书·金滕》：“予仁若考,能多材多艺,能事鬼神.”

用 法 联合式；作谓语、定语；含褒义,形容才能多方面

示 例 清·吴趼人《二十目睹之怪现状》第37回：“我暗想此公也可算得～了.”

23、声势浩大 ( shēng shì hào dà )

解 释 浩：广大.声威和气势非常壮大.

出 处 明·施耐庵《水浒传》：“如今宋江领兵围城,声势浩大,不可抵敌.”

用 法 主谓式；作谓语、定语；含褒义

示 例 陈残云《山谷风烟》第11章：“等我们回去后,再开展一场～的斗争.”

24、盛气凌人

解 释：盛气：骄横的气焰；

凌：欺压.

以骄横的气势压人.形容傲慢自大,气势逼人.

出 处：清·曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人,预想他日人亦盛气凌我.”

示 例：“潘信诚看马慕韩和冯永祥那股～的样子,厌恶地闭上眼睛.”

25、词目 秋高气爽

发音 qiū gāo qì shuǎng

释义 形容秋季晴空万里,天气清爽.

出处 唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新.”

示例 方拟秋高气爽,遣将西征.（清·梁晋竹《两般秋雨盦随笔·史阁部书》）

正当秋高气爽、暑威尽退的时光,若来这里小住,是再理想不过的了.

26、多愁善感 ( duō chóu shàn gǎn )

解释 经常发愁和伤感.形容人思想空虚,感情脆弱.

用法 联合式；作谓语、定语；含贬义

示例 过去,我～,看什么都没有意思；父母对我不好,引起我对世界上一切都憎恨.（杨沫《青春之歌》第二部第一章）

27、不翼而飞

成语拼音 bù yì ér fēi

成语解释 没有翅膀却飞走了.比喻物品忽然丢失.也比喻事情传播得很迅速.

成语故事或出处 《管子·戒》：“无翼而飞者声也.”《战国策·秦策三》：“众口所移,毋翼而飞.”

成语造句 足足的一百六十块钱就那样便～了.（郭沫若《革命春秋·创造十年》）

100个成语典故及解释出处故事部分如下：

1、一鼓作气

（1）出处：

《左传·庄公十年》：“夫战；勇气也；一鼓作气；再而衰；三而竭。”

（2）解释：

一鼓：第一次击；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。

（3）故事：

鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。战后，庄公问曹刿为何直到产军第三次击鼓进军时才要下令出击。

曹刿说：“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻，士气旺盛；第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了；待到第三次击鼓进攻，士气已消失殆尽了。而我军正是一鼓作气，勇气十足；当然就把对方打败了。”

2、一字千金

（1）出处：

南北朝·钟嵘《诗品·古诗》 :“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。”

（2）解释：

增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。

（3）故事：

战国末期，秦国有一个生意人名叫吕不韦（卫国濮阳人原籍阳翟，今河南禹州），有三千门客，作为他的智囊，想出各种办法来巩固他的政权。这些食客，各色各样，应有尽有。他们把见解和心得，写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。

吕不韦命令把全文抄出，贴在秦国首都咸阳城门上，并发出布告:“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两（合黄金一斤）)”。

3、一字之师

（1）出处：

《宋·魏庆之·诗人玉屑》：“郑谷在袁州，齐已携诗诣之。有《早梅》诗云：‘前村深雪里，昨夜开数枝。’谷日：‘数枝’非早也，不若‘一枝’。齐己不觉下拜。自是士林以谷为‘一字师’。

（2）解释：

纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。

（3）故事：

唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。僧人齐己性喜赋诗。一日，齐己作一首《早梅》诗，中有两句：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷以为梅花既已数枝开，则非早梅矣。于是将后句中“数”改为“一”。齐己深感佩服，后诸学者称郑谷为“一字之师”。