俗语谚语歇后语积累-俗语谚语歇后语大全及解释

谚语俗语歇后语名人名言词典

　1、日落云里走，雨在半夜后。

　2、天出半截虹，当天有雨响。

　3、谚语来自日常生活（荷兰）

　4、一排篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

　5、日晕雨淋淋，月晕刮天昏。

　6、泉水最清，谚语最精

　7、若要不失眠，煮粥加白莲；

　8、人在苦中炼，刀在石上磨。

　9、俚语是一条源远流长的诗河（切斯特顿）

　10、一只鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。

　11、一口吃不完一只饼，一锹掘不出一口井。

　12、没有哪条谚语不是千真万确的（塞万提斯）

　13、一艺不通一世穷。

　14、几乎每句谚语都有一句与其意思相反，并且同样机智的谚语和它相对（桑塔亚那）

　15、急雷雨易停，闷雷天难开。

　16、雾露穿夼，好不到响（指低云穿山夼）。

　17、人到四十五，还是出山虎。

　18、所有俚语都是比喻都是诗文（切斯特顿）

　19、宝刀不磨不利，说话没有谚语无力

　20、一日三大笑，有病也会好。

　21、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神（培根）

　22、三好搭一好，三坏搭一坏。

　23、一日舞几舞，活到九十五。

　24、东虹雾露（虹在东），西虹雨（虹在西）。

　25、刀不磨要生锈，水不流要发臭。

　26、谚语是一人的妙语，众人的智慧（约·拉塞尔）

　27、绝大数传播谚语的人都喜欢其思想的美妙性甚于它的正义性，喜欢它的措词特色甚于它的真切含义（切斯特菲尔）

　28、南珥风，北珥雨，两珥都有好天气（指太阳珥）。

　29、一片磨子当场“锻”（断）。

　30、谚语是智慧的结晶

　31、南风雨，南风开，不过三天还回来（东风同）。

　32、一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度（乔·霍兰）

　33、茄子不开虚花，谚语都是实话

　34、有些话和谚语可以减轻痛苦或消除疾病的折磨（贺拉斯）

　35、一顿吃伤，十顿吃汤。

　36、久晴必有久连阴。

　37、一句短短的`谚语往往蕴含着丰富的智慧（索福克勒斯）

　38、人黄有病，天黄有雨。

　39、一只刺捕（昆虫名）害一镬羹。

　40、云交云，雨淋淋（指上下云走向不一样有雨）。

　41、谚语是语言的花朵

　42、朝霞不出门，晚霞行千里。

　43、一千银子坐吃两年半，坐吃山空海也干。

　44、谚语的字数很少，但含义却很深远（洛兰）

　45、大蒜是个宝，常吃身体好。

　46、空话随风四处飘，谚语入心记得牢

　47、小水不防，大水难挡。

　48、只有在得到生活的验证之后，谚语对你来说才成其为谚语（济慈）

　49、谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言（塞万提斯）

　50、雷公无雨先唱歌，有雨也不多。

　51、好天红太阳，有风紫太阳，有雨太阳白又黄（指日落时）。

　52、力是活财，用脱了再来，三天早起当一工，三个黄昏抵半工。

　53、阳光照亮世界，谚语启示人生

　54、早上吸烟，早归西天；

　55、蓓蕾是在枝叶上孕成，谚语是在生活中提炼

　56、水滴积多盛满盆，谚语积多成学问。

　57、像每个民族的经典着作一样，谚语是他们直觉知识的圣殿 （爱献生）

　58、谚语是语言中的盐（阿拉伯）

　59、北风出高云，风快停；南风出低云，风快停。

　60、谚语是街头巷尾的智慧（贝纳姆）

　61、谚语是民族良知的精华（麦金托什）

　62、北风头，南风尾（北风开头大，南风越刮越大）。

　63、旱刮东风不下雨，涝刮东风不开天。

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谚语大全(有解释)

1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。

3、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

4 歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语。

有心栽花花不放，无心插柳柳成荫 应该是俗语

歇后语、谚语、俗语三者有何区别？

1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。

（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。

中国谚语大全

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

◆打柴问樵夫，驶船问艄公。

◆宁可做过，不可错过。

◆头回上当，二回心亮。

◆发回水，积层泥；经一事，长一智。

◆耳听为虚，眼见为实。

◆老马识路数，老人通世故。

◆老人不讲古，后生会失谱。

◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。

◆老姜辣味大，老人经验多。

◆百闻不如一见，百见不如一干。

◆吃一回亏，学一回乖。

◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

◆多锉出快锯，多做长知识。

◆树老根多，人老识多。

◆砍柴上山，捉鸟上树。

◆砍柴砍小头，问路问老头。

◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，会说不一定能干。

◆经一番挫折，长一番见识。

◆经得广，知得多。

◆要知山中事，乡间问老农。

◆要知父母恩，怀里抱儿孙。

。。。。。

“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来

据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。

蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。

另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来

来自: 长征一号 (苏州)

有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。

新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。

曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。

曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。

西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。

还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：

甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

乙、弱肉强食

甲、多年的老歪树，直不起来了

乙、积重难返

甲、后长的牛角，比先长的耳朵长

乙、后来居上

甲、捡了芝麻，丢掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥

乙、分道扬镳

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂锅问到底

乙、刨根问底

甲、王八看绿豆，对上眼儿

乙、一见锺情

以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：

①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）

②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）

③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）

④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）

⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）

俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。

俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：

①板凳没焐热← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器

③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急

④鸡蛋碰石头← →以卵击石

⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打

⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴

⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧

⑧没喝过墨水← →胸无点墨

⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食

⑩什么病吃什么药← →对症下药

①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。

二，谚语和格言

有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：

①白酒红人面，黄金黑世心

②不听老人言，吃亏在眼前

③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

④火车跑得快，全靠车头带

⑤江山易改，本性难移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕没柴烧

⑨墨是可以磨浓的

⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱

①①人心齐，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，铁尺磨成针

格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

甲，满招损，谦受益（书面语）

乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）

甲，有志者事竟成（书面语）

乙，天下无难事，只怕有心人（口语）

甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）

乙，吃苦在前，享乐在后（口语）

以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象

俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：

①不认这壶酒钱

②不知道哪头炕热

③蝉曳残声过别枝

④横挑鼻子竖挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，赶晚集

⑦求爷爷，告奶奶

⑧外国的月亮比中国的圆

⑨摇头不算点头算

⑩中看不中吃

①①睁一只眼，闭一只眼

①②走了穿红的，来了穿绿的

这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。

有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。

俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。

四，歇后语、俏皮话

歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

①水仙不开花，装蒜（修饰词）

②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）

③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）

④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）

⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）

有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。

①擀面杖吹火，一窍不通

②金弹子打鸟，得不偿失

③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花

④磨道里走路，没头没尾

⑤螃蟹过河，七手八脚

⑥十五个吊桶打水，七上八下

⑦屎壳郎变知了，一步登天

⑧小葱拌豆腐，一清二白

⑨阎王爷出告示，鬼话连篇

歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：

①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。

谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。

歇后语

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。

例如：

一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；

懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。

在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一，谐音类。如：

空棺材出葬 － <目（木）中无人>

小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>

这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二，喻事类。如：

弄堂里搬木头 － <直来直去>

冷水发面 － <没多大长劲>

这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三，喻物类。如：

秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>

棋盘里的卒子 － <只能进不能退>

这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如

楚霸王举鼎 － <力大无穷>

曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>

这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如

纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>

这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。

回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

俗语的来源和含义

歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。前一部分是比喻或隐语‘后一部分是对前一部分的说明解释。 前一部分说完后，停顿后让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。 因此下面几局均为歇后语： 小葱拌豆腐，一清二白 鼻子里插大葱——装象(相) 爹娘嫁人——各人顾各人 谚语是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。一般都能揭示客观规律和道理的句子 。 因此下面这句应是谚语：冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡。 我再给你举几个谚语和歇后语的例子。 谚语： 矮字面前莫说短。 爱叫的母鸡不下蛋。 白日不做亏心事，半夜敲门不吃惊。 打人一拳，防人一脚。 谁养孩子谁当娘，谁种土地谁收粮。 歇后语： 爱克斯光照人——看透你了。 吃了木炭——黑了心。 光头打伞——无发无天 口传家书——言而无信 米店卖盐——多管闲（咸）事

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谚语有哪些类型

俗语的来源和含义如下：

俗语就是惯用语,指约定俗成,广泛流行于某时某地的口语。从广义来看,俗语包括谚语、歇后语(引注语)、常用的成语,但不包括并不通俗和古雅书面语中的成语,或名著中的名言警句。

生活中的俗语如下：

1、八竿子打不着：比喻关系疏远或没有关系。

2、拔出萝卜带出泥：比喻一个犯罪分子的落网，带动了另一个犯罪分子的暴露。

3、饱汉不知饿汉饥：比喻不能设身处地为有困难的人着想。

4、不管三七二十一：不顾一切；不问是非情由。

5、不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫：一切从实际出发的形象化表述。

6、不要把鸡蛋放进一个篮子：告诫人们进行经济活动等时不要孤注一掷，要多留几条后路。

7、烂摊子：比喻秩序混乱、不易收拾整顿的局面或单位。

8、闭塞眼睛捉麻雀：比喻盲目地办事情。

9、唱白脸：白脸：京剧中的反派角色。指扮演反面的角色，对事情采取尖酸苛刻的态度。

10、唱对台戏：比喻采取与对方相反的行动，或有意搞垮对方。

11、唱高调：说不切实际的漂亮话；说得好听而不去行动。

12、唱空城计：比喻掩饰自己力量空虚、骗过对方的方法；比喻某单位的人员全部或大部不在；形容肚子饿。

13、林子大了，什么鸟都有：比喻世界很复杂，什么奇怪的人和事物都有。

14、炒鱿鱼：鱿鱼一炒就卷起来，像是卷铺盖，比喻解雇、撤职。

15、乱点鸳鸯谱：形容瞎指挥，胡乱凑合。

16、吃不了兜着走：比喻某人行为造成了很严重的后果。

17、吃错药：比喻说话办事有违常理。

18、吃小灶：比喻享受到特殊照顾。

19、穿小鞋：比喻暗中报复人，刁难人。

20、丑媳妇早晚要见公婆：比喻不好的东西迟早要让人知道。

21、闯红灯：比喻超越现有的规则办事。

22、此处不留爷，自有留爷处：一条路走不通，还可以走另一条路；不把自己局限于某一个目标。

23、打官腔：指说些官场上的辞令、口吻，或用冠冕堂皇的话来应付、推托或责难别人。

24、打水漂：比喻白白投入而没有收获。

25、打退堂鼓：比喻办事中途退缩。

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谚语的分类：气象、农业、卫生、社会、学习、歇后语、俗语。

1、气象

这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。如：

蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到。

日落胭脂红，无雨必有风。

朝霞不出门，晚霞行千里。

久雨刮南风，天气将转晴。

天上钩钩云，地下水淋淋。

燕子外迁，地旱天干。

燕子低飞蛇过道，大雨不久就来到。

2、农业：它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如：

枣芽发，种棉花。

今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

庄稼一枝花，全靠粪当家。

春雷响，万物长。

重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干(赣)

重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬(闽)

立冬小雪紧相连，冬前整地最当先。(江南)

霜降腌白菜。立冬不使牛(北方)

西风响，蟹脚痒，蟹立冬，影无踪(江南)

立冬不吃糕，一一旮旯“(南方)

立冬有风，立春有雨;冬至有风，夏至有雨(山西)

立冬种豌豆，一斗还一斗(南方)

立冬有雨防烂冬，立冬无雨防春旱(闽南)

立冬打雷要反春(北方)

雷打冬，十个牛栏九个空(北方)

立冬之日起大雾，冬水田里点萝(北方)

立冬北风冰雪多，立冬南风无雨雪(北方)

立冬那天冷，一年冷气多(北方)

立冬前犁金，立冬后犁银，立春后犁铁(指应早翻土)。(客家)

立冬晴，一冬晴;立冬雨，一冬雨(客家)

立冬落雨会烂冬，吃得柴尽米粮空。(闽南)

立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃软枣

立冬东北风，冬季好天空。(闽南)

立冬南风雨，冬季无凋(干)土(闽南)[3]

3、卫生

卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。如：

冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。

饭后百步走，活到九十九。

食能以时，身必无疾。

要想人长寿，多吃豆腐少吃肉

伤筋动骨一百天

4、社会

社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。如：

量小非君子，无度不丈夫。

人不可貌相，海水不可斗量。

若要人不知，除非己莫为。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

狭路相逢勇者胜。

笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。

擒贼先擒王。

路遥知马力，日久见人心。

女人嫁汉，穿衣吃饭。

王气垫，气垫王，为卖气垫到处忙。

5、学习

多是学习经验的总结，激励人们发奋学习。如：

蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

刀不磨要生锈，人不学要落后。

世上无难事，只怕有心人。

谚语，俗语，成语，歇后语，格言这五个有什么区别？

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1、哀莫大于心——心：指心像灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

2、 爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

3、 爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

4、 爱之欲其生，恶之欲其——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

5、 安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

6、 鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

8、 八九不离十——指与实际情况很接近。

9、 八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。

11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

13、白刀子进，红刀子出——指要见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。

18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。

19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

21、百足之虫，而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。

24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事板，不知变通。

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。

26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。

28、饱暖思*欲——食饱衣暖之时，则生*欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。

30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。

31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。

35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。

41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯心。

51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。

52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。

57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。

59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。

67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。

68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。

74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。

75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。

82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

85、不自由，毋宁——如果失去自由、主权，宁可去。

86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象了一样。

88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。

89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。

93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。

94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。

97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。

100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。

101、朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是，没有*山，事办不成。

102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌态度和悦的人。

103、陈谷子烂芝麻——比喻陈旧的无关紧要的话或事物。

104、成败在此一举——举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

105、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

106、成事不足，败事有余——不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

107、成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

108、成则为王，败则为寇——旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

109、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

110、乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

111、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。

112、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。

113、吃力不讨好——讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。

114、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。

115、吃软不吃硬——对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。

116、吃一堑，长一智——堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。

117、吃硬不吃软——好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。

118、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。

119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。

120、尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

121、仇人相见，分外眼红——眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

122、仇人相见，分外眼明——指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

123、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住，总要露相。

124、出其不意，攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。

126、初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。

127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不计贫*的交谊。

128、杯中物——杯子中的东西，指酒。

129、百世师——品德学问可以做为百代的表率。

130、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。

131、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。

132、船到桥门自会直——桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。

133、船多不碍路——比喻各走各的路，彼此不妨碍。

134、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

135、春蚕到丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至不渝。

136、春秋无义战——春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

137、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

138、此处不留人，自有留人处——指这里不可居留，自会有可居留的地方。

139、此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。

140、此而可忍，孰不可忍——这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！

141、此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。

142、此一时彼一时——指时间不同，情况亦异，不能相提并论。

143、从善如登，从恶如崩——从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

144、聪明反被聪明误——自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。

145、存十一于千百——指亡多而存少。

146、东西南北客——指居处无定之人。

147、东窗计——指谋害忠良的阴谋诡计。

148、东道主——泛指接待或宴客的主人。

149、东方不亮西方亮——比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。

150、东风吹马耳——风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。

151、东风压倒西风——原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于势力占压倒的优势。

152、东向而望，不见西墙——比喻主观片面，顾此失彼。

153、东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

154、盛名之下，其实难副——盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

156、以其人之道，还治其人之身——以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

158、以眼还眼，以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

159、以子之矛，攻子之盾——子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

160、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

161、重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。

163、打开天窗说亮话——比喻无须规避，公开说明。

164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。

165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。

166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。

167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。

168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

169、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

170、大开方便之门——给予极大的方便。

171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

172、大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。

173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。

175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。

176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。

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我爱上“佛山制造网”、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

178、淡泊以明志，宁静以致远——淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

179、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

180、当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。

181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。

182、道不同，不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。

183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

184、道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

185、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

186、得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。

188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

189、貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。

190、——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

191、丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。

193、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。

194、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

195、读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

196、独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

197、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

198、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。

199、多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找。

200、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。冬至静，五谷丰

天气方面的谚语：

要是冬至那天气候良好，那么来年谷物就会收成好。

●冬至前犁金，冬至后犁银；

清明前犁铁，清明后犁土。

冬季要求早耕，让土壤有较长的风化时间，一般说，冬至后翻犁耕地不如冬至前好，而清明前犁田地比清明后好，其道理是相同的。

●十二月下雨宝，有麦无麦杆

十二月是少雨季节，所以在十二月所降的雨被称为“雨母”，也称为“雨宝”。此时下的雨对冬小麦的生长十分有利。

●清明燥

清明时节往往刮东北风或北风，气候干燥，对作田畦、整地十分适宜，但对下种不宜。

●南方报

每年南风一般有一百零八日，“南方报”是在三、四月间，对田间耕作十分有利。

●“布”（播）田挂北风

在春季刮东北风则气候干燥，如果早稻插秧时遇到北风，则对秧苗的生长极为不利。

●东风赤日

农历四月间，要是刮东风，将连续晴天丽日，会造成旱情，影响早稻插秧。

●南风打过西，早稻堆满街

“南风打过西”是暴雨成灾的预兆，“早稻堆满街”，也说为“早稻堆满溪”，即刚收获的早稻漂流满街或满溪。

●水稻开花遇东风，将来晒谷不要扬

水稻靠风传媒花粉，当水稻开花期间遇到拂拂的东风，有助于传粉，可使颗粒饱满，减少空谷，故言“将来晒谷不要扬”。

●立夏北风如毒药

立夏是插秧耘草的时节，此时如果刮北风，则对秧苗生长极不利，故把北风比作毒药。

●六月无好风，各人要预防

农历六月是早稻临近收割的时间，此时遇到台风，农作物就会受到重大的损失，所以要做好预防工作。

●六月无好风，七月无好雨

农历六月与七月分别是水稻抽穗和收割季节，所以此时的风和雨都会影响到水稻的生长和收成。

●雷鸣惊蛰前，烂田曝双排

一般都说“雷鸣惊蛰前，四十日不见天”，指春雷响得早，雨水便多，但实际上不可一概而论，要看各地方各年份而定，一般南方气团发生较早，初雨之期也可能提早，南方气团向北而去，下雨机会较多，这里所说的“烂田曝双排”情况则完全相反。

●雷鸣惊蛰迫，早秧放生节

惊蛰鸣雷未下雨，容易发生春旱，早秧插不下去，暂时堆放一起容易生节。

●夏至鸣雷，早稻定丰收

夏至鸣雷有西北雨，这种气候对早稻生长有好处。

●雷打秋，低田无收；雷打秋，布袋“却颠丢”；

雷打秋，高田五石收，低田布袋“倒头抽”。

秋季响雷往往会连续暴雨，造成河水暴涨，便木兰溪下游平原地区泛滥成灾，淹浸农作物，影响收成，而山区沿海高地本来易旱，有雨则作物生长良好，收成亦好。这里的布袋即麻袋，装谷物用，“却颠主”与“倒头抽”即袋口朝下，说明谷物无收成或欠收。

●春日太阳垂脚田水白，夏日太阳垂脚田千犁

太阳垂脚是指太阳光遇到卷云、卷层云经过折射而产生的一种现象，它预示着天气将有变化，此言即预示春天雨水多，夏季缺雨干旱。此言也作“春天垂脚春水白，夏天垂脚田土裂，秋天垂脚生风暴，冬天垂脚能回煞”。

●一年吃“椎”，三年“刻亏”（十分吃亏）

“椎”是山林中植物栲的种子，尤其是在旱年结的果实最多。此言即如果是椎的丰收年则是农作物欠收的旱年。

●早稻一涝顶九泼，晚稻一涝断粒割

早稻生长期短，叶上葺毛短而少，受涝后叶面不会附着很多尘土，叶底气孔不会被塞，所以生长不受影响，而晚稻叶面葺毛长且多，受淹后尘土附着叶面和叶底，并塞住气孔，影响叶面呼吸，所以多数造成株，一般不会抗涝的品种受淹后会影响收成。此言也叫“早一淹一大，

下季一淹无处割。”

●雾围炉，蚕豆麦“揪黄枯”（锈病）

围炉是莆仙人民除夕夜全家团聚加餐的俗称。所以这里是指除夕时有浓雾，“揪黄枯”是锈病。锈病孢子会随风散播，当它寄生到蚕豆或小麦植株上，在吹南风，罩浓雾的天气下，一旦空气中温度与相对湿度适合锈病孢子的发育，就会有大量像黄粉状的孢子堆在植株叶面上。

●露做岁，早田无米“呼”（捞）“壶饭”（干饭）

做岁即除夕过年，此言指过年时要是露水多，就会影响到早季稻的收成。

●早季雨，下季露

早稻生长期的天气由冷到热，晚稻则由热到冷，早稻在抽穗期需要闷热，下西北雨的天气，这种天气有利于早稻生长，而晚稻在抽穗期有东风露最好，这是早晚稻对外界的环境条件不同要求。

歇后语解释查询

俗语属于口语型的语句。

谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句。

歇后语是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。

1、谚语：谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或 韵语。

2、俗语：俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众 口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言， 俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。

3、歇后语：歇后语是中国 劳动人民 自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、 风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像 谜底，十分自然贴切。在一定的 语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

4、成语：成语，是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固性。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语性质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。

5、格言： 格言又称箴言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。

关于歇后语大全解释查询大全

　 篇一：歇后语及意思解释

　1.箭在弦上——不得不发

　比喻形式紧迫，不得不采取某种行动

　2. 和孙猴子比跟斗——差著十万八千里。

　形容差距很大

　3. 孙悟空的金箍棒——能大能小。

　比喻大小随意，不加限制

　4. 叫他当了弼马温——表面上是封了官。

　比喻实质架空，没有品从的官

　5. 孙悟空守蟠桃园——坏事。

　指办事出了差错或变故，喻指情况不妙了

　6. 孙悟空赴蟠桃会——不请自来。

　形容没有受到邀请自己前来。多指不速之客

　7. 如来佛捉孙大圣——易如反掌。

　形容办事毫不费力，轻而易举

　8. 孙猴子压在五行山下——背上越来越重。

　比喻生活越艰难或负担越来越沉重。

　9. 像紧箍咒那样——可以管得住孙悟空。

　指用某种的特别方法可以制服某人

　10. 孙猴的帽子——紧得很。

　形容指时间紧迫或约束很严

　11. 猪八戒初进高家庄——假装好汉子。

　比喻冒充英雄好汉

　12. 猪八戒吃人参果——全不知滋味。

　用来讽刺人对事物一无所知

　13. 白骨精给唐僧送饭——虚情假意。

　比喻并非是真心实意，不安好心

　14. 白骨精骗孙悟空——哄不住。

　比喻蒙混不了，无法欺骗

　15. 猪八戒战白骨精——太自不量力。

　不能正确估计自己的力量与能力

　16. 乍入芦芋——不知深浅。

　比喻新到一个地方，对当地情形还不熟悉

　17. 单丝不线——孤掌难鸣。

　比喻单独一个人的力量不能成大事

　18. 磨砖砌的喉咙——又光又溜。

　比喻人吃饭速度很快，一吞即下

　19. 牛魔王(罗刹女)的扇子——越煽火越大。

　比喻某种言行引起更大的不满或怨气

　20. 铁扇公主的芭蕉扇——能大能小。

　比喻事情的大小可以因人而定或喻人手段灵活，无论大小事都能应付自如

　21.竹篮儿打水——一场空。

　比喻徒劳无功

　22. 滚汤泼老鼠——皮烂毛脱。

　比喻灾情惨重、体无完肤

　23.唐三藏取经遇到猪八戒——整天叫散伙。

　指对所作事业缺乏坚定信念，一遇困难就动摇不定

　24. 猪八戒背媳妇——上了孙猴儿的当。

　比喻给人蒙骗、愚弄了

　25. 猪八戒擦粉——遮不了丑。

　比喻用尽方法也遮掩不了不光彩的事

　26. 猪八戒照镜子——里外不是人。

　形容处境为难，里外上下到处都遭受到埋怨

　27. 猪八戒上阵——倒打一钯。

　比喻不承认自己的过失，反而倒咬别人一口

　28. 观世音看见红孩儿——见财难舍。

　形容看见钱财即不忍心抛弃，而企图据为己有

　29. 西天路上的孙行者——劳苦功高。

　比喻出了很大力，吃了很多苦，立了较高的功劳 30. 唐三藏取经——好事多磨。

　比喻美好的事情总在实现或成功之前常常会经历许多波折 31. 送走了猴子来了个姓孙的——一样不好对付。

　比喻人或事情难以应付 32. 一口气吹灭火焰山——口气不小。 比喻人说话的气势很大

　33.老王卖瓜——自卖自夸 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强

　34.黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 指伪装善良，实则包藏祸心 35.狗撵鸭子——呱呱叫

　形容极好。指上等的，优良的。既指人的本领，也指货物的质量 36.猪鼻子插葱——装相（象）

　指装模作样。讽刺人的意思 37.三十六计——走为上计

　指无力抵抗时，以逃跑为上策

　38.铁打的公鸡——一毛不拔

　形容人非常吝啬自私

　 篇二：歇后语解释

　关羽失荆州

　关羽失荆州的故事来自于《三国演义》第七十五回。当时孙权欲夺荆州，叫陆逊“速为孤图之”。陆逊闻荆州军马整素，无奈装病。陆逊对吕蒙献计：“云长倚恃英雄，自料无敌，所虑者惟将军耳。将军乘此机会，托疾辞职，以陆口之任让与他人，使他人卑辞赞美关公，以骄其心，彼必尽撤荆州之兵，以向樊城。若荆州无备，用一旅之师，别出奇计以袭之，则荆州在掌握之中矣。”关公闻听陆口守将吕蒙病危，换了陆逊，不把陆逊放在眼里，果然撤荆州大半兵赴樊城，致使荆州失守。

　王羲之写字入木三分的由来

　唐代张怀的《书断》中记载：晋帝时祭北郊，更祝板，工人削之，笔入木三分。所谓“祝板”，是古时的祭祝文字，都写在木板上，所以叫做“祝板”。但按习惯仍叫“祝板”。王羲之曾写过“祝板”入木，竟达三分之深，这就叫“入木三分”。

　还有一个故事这样记录：

　“广源记”啦，“茂源记”啦，“康泰记”因此，招牌一般是用好的木板做的。写满了祭祝的文字。这样深刻有力，看着他一个劲地拍案啊!

　阿斗当皇帝──

　半路上杀出个程咬金──

　八仙过海──各显神通

　霸王请客──

　白骨精给唐僧送饭──假心假意

　八仙过海不用船──自有法度（渡）

　黛玉焚稿──忍痛割爱

　 篇三：汉语及汉语字词典集锦

　汉语简介：

　汉语，即汉民族共同语，又称中文、汉文，其他名称有国文、国语、华文、华语、唐文、中国语，还有唐话、中国话等俗称。汉语属于汉藏语系分析语，有声调。汉语的文字系统汉字是一种意音文字，表意的同时也具一定的表音功能。汉语包含书面语以及口语两部分。古代书面汉语称为文言文，现代书面汉语一般指现代标准汉语。现代汉语方言众多，某些方言的口语之间差异较大，而书面语相对统一。在“五四”时期白话文运动以前，书面语和口语的区别实际上是古语与今语的区别。以唐宋时代为例，当时人口里说的是白话，笔下写的是文言，即以先秦诸子和《左传》、《史记》等广泛传诵的名篇为范本的古文文体。这种情形往上大概可以推到两汉时期。往下一直延续到20世纪初叶。19XX年立的`遗嘱就是用文言写的。不过2000年来作为书面语的文言本身也在变化。仿古终归难以乱真，后世人模仿古语不可能不受当时口语的影响。随着互联网时代的到来，无论是在线汉语词典，还是汉语词典软件、汉语字典软件，都对宏扬汉语语言文化，产生了良好的推动作用。

　汉语是世界主要语言之一，也是世界上使用人数最多的语言。汉语属汉藏语系，是这个语系里最主要的语言。汉语是一种中国语文。除了中国大陆、香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾省以外，汉语还分布在新加坡共和国、马来西亚、澳大利亚等国。以汉语为母语的人大约有14亿（3000万人作为第二语言）。汉语是联合国的工作语言之一。汉语的标准语是近几百年来以北方官话为基础，东北官话为辅助逐渐形成的。它以北京语音为标准音，却又不等同于北京话，是摒弃了北京语音中不规范的语音现象而形成的。汉语的标准语在中国大陆称为普通话，在台湾称为国语，在新加坡、马来西亚称为华语。在广义上是指以汉族为主体的语言，狭义上指普通话，另外，还有国语、华语、中文和汉文等称呼都是指汉语。毫无疑问，汉语是世界上使用人数最多的一种语言，世界上大约有1/5的人使用汉语作为母语。汉语也曾对其周边的国家的语言文字产生过重要影响。例如日语、朝鲜语、越南语中都保留有大量的汉语借词以及汉语书写体系文字。对外汉语教材及汉语辞典为外国人学汉语提供了重要平台。查字典、查词典，都可以方便地找到标准的汉语拼音。

　汉语字典简介：

　汉语字典是为字词提供音韵、意思解释、例句、用法等等的工具书。但在西方没有字典的概念，全是中国独有的。字典收字为主，也会收词。词典或辞典收词为主，也会收字。为了配合社会发展需求，新华词典收词数量激增并发展出不同对象、不同行业及不同用途的词典。随着吸收百科全书的元素，更有百科辞典的出现。

　《康熙字典》是张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书。该书的编撰工作始于康熙四十九年（1710），成书于康熙五十五年（1716），历时六年，因此书名叫《康熙字典》。由总纂官张玉书、陈廷敬主持，修纂官凌绍霄、史夔、周起渭、陈世儒等合力完成。字典采用部首分类法，按笔画排列单字，字典全书分为十二集，以十二地支标识，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录汉字四万七千零三十五个（47,035个），为汉字研究的主要参考文献之一。《康熙字典》入选中国世界纪录协会中国收录汉字最多的汉语字典。《康熙字典》是中国第一部以字典命名的汉字辞书。

　《汉语大字典》全书约2000万字，字典查字56000多个，即便是古今文献、图书资料中出现的汉字，几乎都可以从中查出，是当今世界上规模最大、收集汉字单字最多、释义最全的一部中华字典大全。它由四川、湖北两省300多名专家、学者和教师经过10年努力编纂而成，是以解释汉字的形、音、义为目的的大型汉语辞典专用工具书。

　《新华字典》是中国第一部现代汉语字典。最早的名字叫《伍记小字典》，但未能编纂完成。自19XX年，开始重编，其凡例完全采用《伍记小字典》。从19XX年开始出版，经过反复修订，但是以19XX年商务印书馆出版的《新华字典》作为第一版。原由新华辞书社编写，19XX年并入中科院语言研究所（现中国社科院语言研究所）词典编辑室。新华字典由商务印书馆出版。历经几代上百名专家学者10余次大规模的修订，重印200多次。成为迄今为止世界出版史上最高发行量的字典。收录汉字从最初版的8000多字到最新版的11200多个字。计算机在没有安装大字集的情况下，都只能显示20973个汉字，超过这个数字的都是不能显示的，是无效的。有些软件或网站鼓吹有24000个，甚至有八万个，都是在吹牛。即使安装了大字集能查出来，也是没有解释的废字。 汉语词典简介：

　《现代汉语词典》是中华人民共和国的第一部普通话词典，由中国社会科学院语言研究所词典编辑室编写，其编辑主任是吕叔湘和丁声树，商务印书馆出版，在中国大陆语言界具权威地位。词典的重点放在现代常用的汉语词语，也会为字作解释。编写过程会加入新的词汇并且把不常用的词汇淘汰。20XX年7月26日第5版收词6.5万条。

　目前世界最大的汉语词典印刷版分别是：中国大陆的《汉语大词典》（共13册，单字2.27万，复词37.5万）、中国台湾的《中文大辞典》（共10册，单字4.99万，复词37万）以及日本的《大汉和辞典》（共13册，单字4.99万，复词50万）。另有《韩汉大辞典》收录了单字5.5万个，词汇量45万。汉字是记录汉语的文字，它已有六千年左右的历史，它是世界使用人口最多的语言，是世界上最古老的文字之一。

　《汉语大辞典》是一部收录最多的现代汉语词典、成语词典大全、汉语大字典、古汉语字典软件。100万查询在线下载，脱机使用。新华字典查字大全，查询成语5万条，查字2万个，词语解释大全38万条，中华诗词9万首，英语与汉语互译58万条，歇后语16648条，灯谜40790条，对联5399幅，妙言警句13752条，俗语1929条，谚语1200条，近义词反义词别名各1000余组，查字典古文字2835个，古文词语近1000组；含新华字典，中华辞海，古汉语词典，英汉词典，在线翻译。支持屏幕取词、中文英文真人语音朗读。非常实用好用的功能，是您学习汉语的好助手!

　在线词典与脱机词典的区别，前者的优势在于在线查询、在线解释，不用下载，可以做得非常大。后者的优势在于安装后脱机使用，不用联网，能提供屏幕取词、真人语音朗读等功能，而且不用担心各种类型的网络入侵。

　成语词典简介：

　成语是汉语中人们熟识并广泛使用的词组或短句，袭用的言简意赅的固定短语或短句。汉语成语中，大多数为四字成语，少字成语为三字成语，而多字成语，有五字成语大全、六字成语大全、七字成语大全、八字成语大全，也有多达14个字以上，如：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

　成语属于熟句中的一种，与一般的词组或短句不同，成语的词组里的词不能随便抽换，否则就只是普通词组。

　《汉语成语词典》本着谨慎从严的精神，全面收录了近1.5万条成语，其中以现代常用成语为主体，酌量收录了日常生活中的熟语与惯用语，具备多位一体的特色，本词典邀请有丰富教学经验的教师、汉语语言专家联合编写，能结合读者实际需要，有的放矢，便于理解和运用。是学习汉语成语的首选印刷版的工具书。

　目前《成语词典大全》电子版，最大最全的是《汉语大辞典》，可查询成语5万多条，其中四字成语4万多条。成语大全的特点是容量大，查询方便。可以发挥电脑与人脑相配合的搜索技巧，快速检索出需要的成语。并提供趣味的成语故事、成语游戏，帮助提高成语水平。是利用电脑学习成语的首选软件。 汉辞网、汉语大辞典简介:

　《汉辞网》是汉语大辞典的网站。提供汉语大辞典下载、使用方法、注册及常见问题解答。包括汉语词典下载、汉语字典下载、成语词典下载、真人语音库下载。所有内容都已打包，在线下载安装，脱机离线使用。

　《汉语大辞典》是一部最大最全的现代汉语词典、成语词典大全、汉语大字典、中文查字典软件。包括成语词典、新华字典、中华辞海、中华诗词、英汉词典、拼音专家、歇后语大全、灯谜大全、对联欣赏、近义词反义词别名词典、名言词典、古汉语词典、古文字典、写作助手、成语故事等内容，具有方便快捷的查询、模糊查询、扩展查询、接龙、智能接龙、成语测试游戏、成语速记游戏等功能。其拼音、解释、出处、示例等等都一目了然。支持屏幕取字、真人语音朗读、智能升级。

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