成语解释出处的方法和意思怎么写-成语解释出处造句

井底之蛙、无价之宝、燃眉之急、切肤之痛、君子之交、莫逆之交等等。

（1）井底之蛙是一个成语，读音是jǐng dǐ zhī wā，意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。出处《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

（2）无价之宝，无法估价的宝物，指极珍贵的东西。出自唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”

（3）燃眉之急是一个成语，读音是rán méi zhī jí，意思是火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。出处宋·释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”

（4）切肤之痛，读音是：qiè fū zhī tòng，汉语成语，释义是指与自身关系极密切。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。出自明王守仁的《传习录》。

（5）君子之交是一个汉语成语，拼音是jūn zǐ zhī jiāo，意思是贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。语出《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

（6）莫逆之交是一个成语，拼音是mò nì zhī jiāo，指非常要好或情投意合的朋友，简单地说就是志同道合。出自《庄子·大宗师》。

古文中四字成语解释及出处

成语的解释

[idiom;set phrase]

汉语词汇 * 有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或 著名 著作 历史故事和人们的口头,意思精辟,往往隐含于字面 意义 之中, 不是 其构成成分意义的简单相加,具有意义的整体性。它结构紧密,一般不能 任意 变 动词 序,抽换或增减其中的成分,具有结构的凝固性。其形式以四字格居多,也有少量三字格和多字格的 详细解释 (1).习用的 古语 。 元 刘祁 《归潜志》 卷 十二 ：“ 古文 不宜 蹈袭前人成语，当以奇异 自强 ；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》 ：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》 ：“不节烈（ 中国 称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了 国家 ？” (2).指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。大多由四字组成。 清 任泰学 《质疑·经义》 ：“成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。” 赵树理 《金字》 ：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘ 有口皆碑 ’四个大字。”

词语分解

成的解释 成 é 做好，做完： 成功 。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就 仁德 ）。成人之美。玉成其事。 事物发展到 一定 的形态或状况：成形。成性。成人。自学 成才 。 蔚然 成风。 变为：长成。变成。 语的解释 语 （语） ǔ 话：语言。汉语。 英语 。语录。语汇。 语重心长 。 指“谚语”或“古语”：语云：“皮之不存，毛将焉附”。 代替语言的动作：手语。旗语。 说：细语。低语。 语 （语） ù 告诉 ：不以语人。

关于成语的50个典故及出处和意思

1. 四字成语 解释及出自典故

人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

出 处 《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”

原原本本 ：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

出处： 汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”

朝朝暮暮：这个词常用在表达男女情爱的诗词中，比如秦观的《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。意思是说：只要两个人的爱情长久、坚贞，不一定要整天厮守在一起。

不紧不慢：不急也不慢。指不慌不忙的样子。

不拘一格：不局限于一种规格与标准。

不可估量：无法计算。

不可计数：没有办法清点，无法计算。

不可思议：不可想象，不能理解。

不求甚解：只求懂个大概，不求深刻理解。甚，很，非常。

不容争辩：不允许争论、辩说。

不容置疑：不容许有什么怀疑，指真实可信。

不甚在意：不太在意，不怎么在乎。

不胜其烦：忍受不了某种麻烦。胜，禁得起。

不速之客： 没有经过邀请而突然到来的客人。速，邀请。

不惜代价：为达到某种目的不惜一切物质或精力。

不言而喻：不用说就能明白，形容道理（情况）明摆着。喻，了解，明白。

不翼而飞：没有翅膀却能飞，比喻东西突然不见了。

不由分说：不容分辩。不由，不听从，不容许。分说，辩白。

不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。

不折不扣 ：一点也不打折扣，完完全全；十足。

2. 文言文四字成语大全及解释

你的意思是出自文言文的成语吧

?温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

?不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）

?三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

?讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

（柳暗花明又一村。——《游山西村》）

扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）

?熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

?世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） ?豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）

?无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）

?吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）

?刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）

?庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）

3. 有哪些含有古文意思的成语（4字）

1 刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋.察今》） [译文] 有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”

等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？ 2 郑人买履 [原文]郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。

及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

[译文]郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。

他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。

等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？” 他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”

1 刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋.察今》） [译文] 有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。

船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？ 2 郑人买履 [原文]郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。

已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” [译文]郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。

他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”

于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。

有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？” 他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”3 黔驴技穷 黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬亥郸忿肝莜菲冯十辅姜已也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。

注释 黔——音钱，就是黔州，在现今贵州省境内。 庞然——庞，音旁，庞大，形体或数字很大。

庞然，身体高大的样子。 应应然——小心谨慎的样子。

骇——音害，惊骇，就是恐惧的意思。 遁——音盾，逃遁，跑开、逃避的意思。

搏——音脖，搏斗，就是双方对打。 狎——音狭，表示亲近但态度放荡、不庄重。

踉——音狼，踉跄，乱步行走的样子。 喊——老虎跑哮、大叫的声音。

柳宗元——人名，生于公元七七三年，于公元八一九年，是我国唐代著名的大作家，著有《柳河东集》。 4 “夸父逐日” 出处：《山海经·海外北经》古文 原文：夸父与日逐走①，入日②。

渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭不足，北饮大泽。未至④，道⑤渴而。

弃其⑥杖，化为邓林⑦。 翻译：夸父与太阳相逐而跑，进入了太阳的光轮。

他很渴，想要喝水，在黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在路上因口渴了。

被他丢弃的手杖，化作了一片桃林。 注释；①逐走：互相竞赛，相逐而走； ②人日：进入了太阳的光轮； ③河、渭：黄河和渭水； ④至：到； ⑤道：名作状，在路上； ⑥其：代词，此指代夸父； ⑦邓林：桃林。

对我有帮助。

4. 四字成语大全及解释

安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨天怒 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 心搭地 人心丧尽 模活样 骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 高官尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。

5. 四字成语来源解释

功成名就

成语释疑： 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

成语出处： 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”

旗开得胜

成语释疑： 刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

成语出处： 元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。”

指日成功

成语释疑： 指不久即可成功。

成语出处： 元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”

一蹴而就

成语释疑： 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

成语出处： 宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”

6. 中学生四字成语大全及解释拼音

专心致志：一心一意；集中精神。

无缘无故：没有来由的。 语重心长：言辞诚恳，情意深长。

狂风暴雨：猛烈的大风，突然而猛烈的大雨。 勃勃生机：精神旺盛而有活力。

座无虚席：坐位没有空着的，形容观众、听众或出席的人很多。 意想不到：事先没有想到或料到。

惊心动魄：形容给人感受很深，震动很大。 养尊处优：生活在优裕的环境中（多含贬义）。

零七八碎：比喻零碎比较小的事情或事物。 万象更新：宇宙间的一切事物或景象都发生新的变化。

张灯结彩：将灯笼和彩色的绸布悬挂起来。 哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。

能歌善舞：即能唱歌又能跳舞。 别无所求：没有多余的要求。

蜂拥而至：象蜂群似的拥挤的来到这里，比喻人比较多。 铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是。

肃然起敬：形容十分恭敬的样子。 美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。

精兵简政：缩小机构，精简人员。 得其所：形容的有意义、有价值. 重于泰山：比喻得很伟大。

轻于鸿毛：比喻得不值得。 游手好闲：游荡成性，不好劳动。

落荒而逃：离开大路，向荒野逃去。 鱼贯而入：像游鱼一样一个挨一个地接连着（走）。

满不在乎：根本不在意。 天涯海角：指极远的地方。

闻所未闻：从未听到的。 与世隔绝：与世界上的人和事都断绝来往。

卓有成效：有卓越的成绩和效果。 司空见惯：表示看惯了就不觉得奇怪了。

无独有偶：虽然罕见，但是不止一个，还有一个可以成对儿（多用于贬义）。 见微知著：见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。

嫦娥奔月：神话中由人间飞到月亮上去的仙女。 炎黄子孙：指中华民族的子孙。

积劳成疾：长期经受劳累而患病。 风华正茂：风采和才华正旺盛。

出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料之外。 目瞪口呆：形容受惊而愣住的样子。

饶有趣味：丰富而使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性。 百炼成钢：比喻久经锻炼成为坚强的英才。

集思广益：集中众人的意见和智慧，使收效更多更好。 独出心裁：构思筹划，别具一格，与众不同。

不耻下问：形容虚心好学。 发愤图强：下定决心谋求发展。

群策群力；形容集中群众的智慧和力量。 举一反三：比喻善于学习，由此及彼，触类旁通。

触类旁通：接触同类事物，由其类推出通晓其他事物。 坚持不懈：坚持到底，毫不松懈。

革故鼎新：革除旧的，建立新的。 实事求是：弄清事实，求得正确的结论。

精益求精：指对某种技能或学术的追求。 标新立异：指特意创新与众不同，又指故意提出新奇主张。

各抒己见：各个人充分发表自己的意见。 古为今用：批判继承古代的优秀遗产，使它为今天服务。

舍本逐末：比喻做事不抓住主要问题，而考虑细枝末节。 迎难而上：遇到困难不退缩。

专心致志：一心一意；集中精神。 无缘无故：没有来由的。

语重心长：言辞诚恳，情意深长。 狂风暴雨：猛烈的大风，突然而猛烈的大雨。

勃勃生机：精神旺盛而有活力。 座无虚席：坐位没有空着的，形容观众、听众或出席的人很多。

意想不到：事先没有想到或料到。 惊心动魄：形容给人感受很深，震动很大。

养尊处优：生活在优裕的环境中（多含贬义）。 零七八碎：比喻零碎比较小的事情或事物。

万象更新：宇宙间的一切事物或景象都发生新的变化。 张灯结彩：将灯笼和彩色的绸布悬挂起来。

哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。 能歌善舞：即能唱歌又能跳舞。

别无所求：没有多余的要求。 蜂拥而至：象蜂群似的拥挤的来到这里，比喻人比较多。

铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是。 肃然起敬：形容十分恭敬的样子。

美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。 精兵简政：缩小机构，精简人员。

得其所：形容的有意义、有价值。 重于泰山：比喻得很伟大。

轻于鸿毛：比喻得不值得。 游手好闲：游荡成性，不好劳动。

落荒而逃：离开大路，向荒野逃去。 鱼贯而入：像游鱼一样一个挨一个地接连着（走）。

满不在乎：根本不在意。 天涯海角：指极远的地方。

闻所未闻：从未听到的。 与世隔绝：与世界上的人和事都断绝来往。

卓有成效：有卓越的成绩和效果。 司空见惯：表示看惯了就不觉得奇怪了。

无独有偶：虽然罕见，但是不止一个，还有一个可以成对儿（多用于贬义）。 见微知著：见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。

嫦娥奔月：神话中由人间飞到月亮上去的仙女。 炎黄子孙：指中华民族的子孙。

积劳成疾：长期经受劳累而患病。 风华正茂：风采和才华正旺盛。

出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料之外。 目瞪口呆：形容受惊而愣住的样子。

饶有趣味：丰富而使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性。 百炼成钢：比喻久经锻炼成为坚强的英才。

集思广益：集中众人的意见和智慧，使收效更多更好。 独出心裁：构思筹划，别具一格，与众不同。

不耻下问：形容虚心好学。 发愤图强：下定决心谋求发展。

群策群力；形容集中群众的智慧和力量。 举一反三：比喻善于学习，由此及彼，触类旁通。

触类旁通：接触同类事。

7. 四字成语大全及解释50个

1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

2.积重难返 ： 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

5.济济一堂 ： 形容许多有才能的人聚在一起。

6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

10.矫枉过正 ： 纠正偏差做得过了头

11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

14.久假不归 ： 长期借去，不归还。

15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。

16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。

19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。

20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

21.临渊羡鱼 ： 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

24.门可罗雀 ： 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。

25.门庭若市 ： 形容交际来往的人很多。

26.面目全非 ： 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。

27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）

28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

29.暮鼓晨钟 ： 比喻可以使人警觉醒悟的话。

30.南辕北辙 ： 形容行动和目的相反。

31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

32.泥沙俱下 ： 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。

37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

38.期期艾艾 ： 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

40.前事不忘 ： 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。

42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。

47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。

49.讳莫如深：紧紧隐瞒。

50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

60个成语和它的出处和意思

典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，”

含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕

典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点

典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生的朋友

《孔雀东南飞》

典故：命如南山石。出处：《诗经·小雅·天保》

含义：比喻活的像南山的石头一样的长。

《咏荆轲》

典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记。刺客列传》中荆轲刺秦王

含义：怒发冲掉了帽子

典故：图穷事自至：出处《战国策。燕策》上说，荆轲奉燕太子之命去刺秦王，以献燕国督亢地图为名，预先把匕首卷在图里。献图时，地图展到最后露出了匕首。

含义：图穷匕首现

《读山海经》作者：陶渊明

传说：精卫填海 精卫衔微木，将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女，名女娃，溺于东海。后化为鸟名精卫，唱衔西山木石以填东海

含义：用来比喻有深仇大恨，立志必报，也比喻不畏艰难，努力奋斗

典故：当结草。出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉，他的儿子魏颗没有听父亲的话，把父亲的这个爱妾嫁了出去，这个爱妾的已故父亲，为了报答魏颗，在一次战争中。他接草绊倒了敌人救了魏颗

含义：后也要报恩。

《六国论》作者：苏洵

典故：抱薪救火。出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大

《窦娥冤》作者：关汉卿

典故：苌弘化碧，出处：苌弘：周朝的贤人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

含义：旧时比喻有冤狱

典故：望帝啼鹃。出处：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

含义：旧时比喻有冤狱

典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍。”

战国时，皱衍对惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁，他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来，后用“六月飞雪”来比喻冤狱。

含义：旧时比喻有冤屈

《渔家傲》作者：范仲淹

典故：燕然未勒。出处：《后汉书》。窦宪打败侵边的匈奴，在燕然山上刻石记功而归。后人就用燕然勒石表示克敌制胜，未取胜就说燕然未勒。

含义：抗敌大功还未告成。

《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾

典故：英雄无觅孙仲谋处。出处：仲谋，孙权的字，孙权在京口建立政权。

含义：无处寻找英雄孙仲谋了。

典故：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾任，”出处：刘裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政权，当年为了恢复中原大举进兵。

典故：金戈铁马，气吞万里如虎。出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。指刘裕当年为了恢复中原，大举北伐，胜利后在此建立政权。

含义：指精锐的部队。

典故：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”

宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩，只落得自己北望而仓皇失措。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。南朝宋文帝刘义隆北伐失败，作者借此事咏当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年，张凌北伐，在符离兵败的事。

典故：可堪回首，佛狸词下，一片神鸦社鼓

含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字，他击败宋文帝，在山上建立行宫，即后来的佛狸词

典故：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。

含义：廉坡老了，饭量还好吗？表示到了晚年还要为国出力

《扬州慢》作者：姜夔

典故：春风十里。 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路”

含义：指先前扬州繁华的街道

典故：《黍离》之悲也

出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周故都，悲叹宫室宗庙毁坏，长满禾黍，触景伤情，而作《黍离》之诗。

含义：哀伤亡国之辞。表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

典故：豆蔻词工，青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”：

含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”。形容少女美丽；青楼，妓院，杜牧在扬州常和名妓来往，写有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。

典故：“脚著谢公屐”，出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方。谢公指南朝宋诗人谢灵运。

含义：谢灵运穿的那种木屐。

传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说，东南有桃都山，山上有大树桃都，每当太阳初升，照到此树，天鸡就叫起来，天下的鸡也叫起来。

《醉翁亭记》作者：欧阳修

典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

《沁园春·雪》作者：

典故：一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”

含义：天所宠爱的人

典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”

含义：对一个时代有影响的人

典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。出处：《国风》《离骚》

含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。

典故：接舆髡首，桑扈蠃行

出处：《涉江》“接舆髡首兮，桑扈蠃行”接舆，春秋时楚国的隐士，即《论语》里的“楚狂接舆”，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。桑扈，古代隐士，即《庄子》里的子桑户，

含义：接舆剪去头发，桑扈走路。他们的异常行为表示不与统治者合作。

传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离，小人窃位。

典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践，夫差不应，后令伍子胥自杀。

《垓下之围》作者：司马迁

典故：四面楚歌。出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

含义：比喻孤立无援，四面受敌的处境。

典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》

含义：表示说话人自卑困窘。

《毛遂自荐》作者：司马迁

典故：毛遂自荐。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”

含义：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

典故：脱颖而出。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”

含义：锥尖透过布囊显露出来。比喻有才能的人得到机会，就能表现自己。

《雷电颂》作者：郭沫若

传说：湘夫人：传说尧的女儿，舜的妃子娥皇和女英后成为湘水神称湘夫人

传说：湘妃竹，斑竹，又称泪竹。出处：传说舜南巡时去，他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣，眼泪沾染了竹子，竹竿上有了斑点，所以称斑竹、泪竹。

《故都的秋》作者：郁达夫

典故：一叶落而知天下秋。出处：《淮南子·说山》一叶落而知天下秋

含义：以小见大，见叶落而知岁之将暮。

《扬州慢》作者：杜牧

传说：廿四桥的明月

出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州，传说城里有二十四座桥，因有24位美女吹箫于桥上而得名。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”

《念奴娇·赤壁怀古》作者：苏轼

典故：三国周郎赤壁。出处：《资治通鉴》公元208年，孙权联合刘备在赤壁击败曹操。

含义：周郎，即周瑜

《阿房宫赋》作者：杜牧

典故：独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬：出处：《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”

含义：独夫指秦始皇；戍卒指陈涉、吴广起义；函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。

《过华清宫》作者杜牧

传说：一骑红尘妃子笑：妃子：杨贵妃

传说：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宫廷中著名的乐舞

《无题》

传说：青鸟殷情为探看：蓬山，蓬莱山的简称，传说中的海上仙山。青鸟，神话中西王母饲养的三足鸟，它能传递信息，所以用它来指代使者。

《鸿门宴》作者：司马迁

典故：鸿门宴：出处：《史记。项羽列传》，项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，结果刘邦在张良的帮助下，逃出了鸿门

含义：喻指暗藏杀机的善待。

湘娥啼竹素女愁，出自《李平箜篌引》

传说舜帝于苍梧之野，娥皇、女婴追从到洞庭湖，南向痛苦，泪洒竹枝成斑点，因而湘江一代有斑竹。

典故:后庭花，出自《泊秦淮》

《玉树后庭花》，南后主陈叔宝作，后主为亡国之君，后人以《玉树后庭花》为亡国之音。

成语：门庭若市：出处：《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。”

含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

《醉翁亭记》作者：欧阳修

成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

《后赤壁赋》苏轼：“山高月小，水落石出。”

含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

成语：望洋兴叹 出处：《庄子·秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

成语：贻笑大方。出处：《庄子·秋水》 “吾长见笑于大方之家。”

含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。

《劝学》作者：荀况，《荀子》

成语：青，取之于蓝，而青于蓝 出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

含义：靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深

成语：不积跬步，无以至千里：出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里”

含义：没有日常积累就不能有成果

成语：锲而不舍，金石可镂：出处：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂”

含义：一直坚持不松懈，就会取得成就

成语的意思和出处

1、哀而不伤

解释：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

出自：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不*，哀而不伤。’”

2、饱食终日，无所用心

解释：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。

出自：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

3、北辰星拱

解释：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

出自：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”

4、比而不同

解释：搞帮派，但是不团结。结党营私。

出自：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”

5、屏气凝神

解释：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。

出自：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”

6、博施济众

解释：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

出自：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”

7、博文约礼

解释：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

出自：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

8、不耻下问

解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

出自：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

9、不得其

解释：指人不得好。也表示对恶人的诅咒。

出自：《论语·先进》：“若由也，不得其然。”

10、不舍昼夜

解释：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

出自：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

11、不亦乐乎

解释：用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

出自：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

12、不在其位，不谋其政

解释：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

出自：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”

13、察言观色

解释：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

出自：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

14、成仁取义

解释：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

出自：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

15、成人之美

解释：成：成就。成全别人的好事。

出自：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

16、从心所欲

解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。

出自：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

17、大动干戈

解释：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

出自：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”

18、待价而沽

解释：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

出自：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”

19、箪食瓢饮

解释：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

出自：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

20、当仁不让

解释：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”

21、道不同，不相为谋

解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

出自：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

22、道听途说

解释：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

出自：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”

23、恶衣恶食

解释：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

出自：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

24、耳顺之年

解释：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

出自：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

25、发愤忘食

解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

出自：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

26、犯上作乱

解释：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

出自：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

27、肥马轻裘

解释：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

出自：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”

28、斐然成章

解释：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

出自：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

29、分崩离析

解释：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

出自：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”

30、父母之邦

解释：指祖国。

出自：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”

31、刚毅木讷

解释：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

出自：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”

32、割鸡焉用牛刀

解释：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

出自：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”

33、各不相谋

解释：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”

34、恭而有礼

解释：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

出自：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”

35、工欲善其事，必先利其器

解释：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。

出自：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

36、攻乎异端

解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。

出处：《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”

37、过犹不及

解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

出自：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

38、怪力乱神

解释：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

出自：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”

39、后生可畏

解释：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

出自：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

40、患得患失

解释：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

出自：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

41、诲人不倦

解释：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

出自：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

42、惠而不费

解释：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。

出自：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”J

43、见义勇为

解释：看到正义的事，就勇敢地去做。

出自：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

44、己所不欲，勿施于人

解释：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

出自：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

45、既往不咎

解释：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

出自：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

46、见贤思齐

解释：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

出自：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

47、尽善尽美

解释：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

出自：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

48、敬而远之

解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

出自：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”

49、举一反三

解释：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

出自：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

50、侃侃__（yín）

解释：形容和悦而从容不迫地谈话。

出自：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，__如也。”

51、空空如也

解释：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

出自：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

52、理屈词穷

解释：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

出自：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

53、乐山乐水

解释：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

出自：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”

54、乐以忘忧

解释：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

出自：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”

55、乐在其中

解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

出自：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

56、良师益友

解释：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出自：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

57、苗而不秀

解释：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

出自：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

58、敏而好学

解释：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

出自：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

59、敏于事，慎于言

解释：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

出自：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

60、鸣鼓而攻之

解释：比喻宣布罪状，遣责或声讨。

出自：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

扩展资料

其它成语解释及出处：

1、杀身成仁

解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

出自：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

2、色厉内荏

解释：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。

出自：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”

3、善贾而沽

解释：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。

出自：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”

1.曲高和寡解释：乐曲的格调越高,能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于鲜有人理解或接受。出处： 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”