红土地属于什么属性的土-红土地下出金木打一生肖是啥

其实是五格：天格，地格，人格，外格，总格

一、天格

天格为五格之一，是姓氏格，因姓氏来源于祖先，古人将先人、君主比作天，故有关姓氏的数理称为天格。天格对人格有相当密切的关系及影响力。代表童少年运。

二、地格

地格为五格之一，由名组成，地格是前运格和基础运格，主管1-17岁之间的运势，代表少年时期，和人格有相当密切的关系。其数理吉凶，亦代表与子女、部属、晚辈的关系。代表前运。

三、人格

人格由姓与名字中的第一个字决定，主管17-32岁之间的运势，以主人之成就，能力、个性、境遇，作用力可影响人的一生，是人的中心主运，并且与天格、地格、外格均有相互的作用，是五格的重点。

四、外格

外格代表副运或中年运，主管33-48岁之间的运势，代表着社交活动、人际关系、环境家居、同辈关系等，其数理吉凶与人格关系密切，相互作用力较大。代表副运。

五、总格

总格是合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。总格代表其人之一生，总纳天地人三格之意义，但对于其人性格、职业、命运富于变化之中早年运缺乏明显的暗灵作用，但于其人成为一定之性向类型之后，即发生灵导吉凶作用。

一般会告诉你五格的数是多少，不过一般人听不懂，但是这些其实自己都是可以动手算的哦，只要数清楚自己的笔画就行了。

首先查看一下自己的名字的繁体字是什么，因为这些笔画数都是要用繁体字的才有效。

天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。若是单姓，其天格数理为姓的笔划数加1，例如：王，为四划，加1为5，其天数理为5。

若是复姓，其天格数理即复姓的笔划数，而不必再加1。例如：司马，笔画为8，则其天书里为8。

地格：由名字全部笔画数构成，若是单名，则地格数理名字笔画加1，例如：王三，三，3画，加1为4,其地格数理为4

若是复姓，其地格数理的整个名字的笔划数。例如：王江海，江海，10画，其地格理数为10。

人格：又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。如果是单姓，姓名前两个字的原笔画相加，就是人格。比如王一智，4画的王加上1画的一等于5，那这个5就是人格。

如果是复姓，则由复姓的总和数再加上姓名第三个字的笔画数，比如司马相如，15划的司马，再加上8画的相等于23，那23就是此名的人格。

如果是单名单姓，则只需相加即可，若是复姓单名，则是姓氏的第二个字加上名的笔画。

外格：外格计算方法：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加一划。

单姓单名：如“王石”这个名字，王为4画，“石”为5画，总格为9画，人格为9画，单姓单名，再加2画，外格为2画。

单姓双名：如“关云长”这个名字，“关”为19画，“云”为12画，“长”为8画。总格为39画，39画减去人格31画，在加1，等于9画，外格之数为9画。

复姓单名：如“司马懿”这个名字，“司”为5画，“马”为10画，“懿”为22画，相加为37画，37话减去人格笔画再加1，等于6画。司马懿的外格之数是6画。

复姓复名的计算方法也是一样的。

总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是14+7+11=32。

看完了是不是觉得很清晰，很简单呢？那么，有哪些字需要在计算的时候我们特别注意的呢？

（1）“氵”算水四画。如：清、洁、汀等；

（2）“扌”算手四画。如：扩、扬、护等；

（3）“月”算肉六画。如：服、肪、脉等；注：只有表示“肉”意思的“月”才算肉，比如“朦胧”不算

（4）“艹”算艸六画。如：英、苹、蓉等；

（5）“辶”算辵七画。如：达、迈、过等；

（6）“阝”算阜八画，如：阳、陈、陆等；注：左阝

（7）“阝”算邑七画，如：邓、郑、娜等；注：右阝

（8）“王”算玉五画，如：琬、珀、玫等；注：只有表示“玉”意思的“王”才算玉，比如"闰"不算

（9）“礻”算示五画，如：神、祈、祥等；

（10）“衤”算衣六画，如：裙、衫、初等；

（11）“犭”算犬四画，如：狄、猛、狮等；

（12）“忄”算心四画，如：忆、快、恒等；

（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。

看到这，相信您肯定是个非常有耐心的人，这些数字有哪些是好的，代表的又是什么呢？

大吉祥的数为：

1、3、5、8、11、13、15、16、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、47、63、65、67、68、81。

虽吉祥但又有障碍的数为：6、7、17、18、27、30、38、40、51、55、61、75。

凶运的数为：

2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、28、34、36、42、43、44、46、49、50、53、54、56、58、59、60、64、66、69、70、71、72、73、74、76、77、78、79、80。

理智发达的吉数为：1、13、21、23、24、25、29、31、35、38、39、41、45、48、52、63、67、68。

情感浓厚的吉数为：1、3、5、6、11、15、16、21、23、32、33。

意志坚韧的吉数为：7、8、11、17、18、21、31、37、41、47。

感兴趣的朋友可以算一算哦。

土属什么颜色

1. 有关江西古代名人的文言文

改革家——王安石 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋临川县城盐埠岭（今临川区 邓家巷）人。

杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。 王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，曾随父亲宦游南北各地，接触到一些社会现实。

对农民的痛苦生活有所了 解。因此，年轻时便立下了“矫世变俗”之志，他于二十二岁中 进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东 刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。

北宋嘉佑三年 （1058）任支度判官时，向宋仁宗上，对官制、科举以及 奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防， 提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则，但并未引起 朝廷的重视。 1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府， 旋被诏为翰林学士兼侍讲。

熙宁二年（1069）任参知政事，次年 拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。同时，改革科举制度，为推行新法培育人才， 这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，促进 了农田水利事业的发展。

国家财政状况有所改善，军事力量也得 到加强。但由于司马光等保守势力的激烈反对，新法在推行中屡 遭阻碍，宋神宗也时有动摇。

熙宁七年，王安石被迫辞相，再任 江宁知府，次年二月复任宰相，不久又因维护新法得罪了神宗而 再次罢相，退居江宁半山园，被朝廷封为“荆国公”。后人称其 王荆公。

革命导师列宁曾称王安石为“中国十一世纪的改革家”。王安石执政之所以能敢作敢为，矢志改革，是受自己进步的哲学思 想支配，他认为世界万物是由金木水火土五种元素组成，还把“ 新故相除”看做是自然界发展变化的规律，从而树立了“天变不 足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神。

这些进步思想 在他的文学作品中也闪烁着夺目的光彩。他的散文以雄健刚劲著 称，使他成为‘唐宋八大家“之一；其诗词则遒劲清新，豪气纵 横。

可惜的是他的著作大部分都已佚失，今存的只有《王临川集》 、《临川集拾遗》、《三经新义》残卷及《老子注》若干篇（条） 为纪念这位古代杰出的政治家、思想家、文学家，人民 *** 在临川区修建了王安石纪念馆，该馆于1986年冬建成之后，前往 参观、游览的中、外人士络绎不绝。 东方的莎士比亚——汤显祖 汤显祖（1550-1616），字义仍，号若士，又号海若、清运道人。

明代杰出的 剧作家、文学家，在中国和世界文学史上都有着重要地位，被誉 为“东方的莎士比亚”。 汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居家山（今临川区）。

汤显祖 从小聪明好学，二十一岁时中举。由于不肯依附权贵，虽博学多 才、“名布天壤”，到三十四岁才中进士。

后历任太常博士、詹 事房主簿、礼部祠祭司主事。明朝万历十九年（1591）他目睹当 时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，弹劾大学士申时行并抨击 朝政，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县， 一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非 议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里， 潜心于戏剧及诗词创作。

汤显祖少年时受学于泰州学派的主要人物罗汝芳，受到了反 正统宋学思想的熏陶。在南京为官时，又受到李贽、达观等人反 程朱理学思想的影响，加上他对当时腐败社会的深刻认识，使他 成为一个站在时代前列的进步文人，这也是他在文学事业上获得 巨大成功的重要因素。

在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《 紫钗记》、《南柯记》、《牡丹亭》和《邯郸记》合称《临川四 梦》”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为我国历 代人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视 为世界戏剧艺术的珍品。

此外，汤氏的专著《宜黄县戏神清源师 庙记》也是我国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献。对导演 学起了拓荒开路的作用。

汤显祖同时还是一位杰出的诗人。其诗 作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷、《问棘邮草》二 卷。

新中国成立之后，有关部门对汤显祖的作品进行了全面认真 的搜集整理，出版了《汤显祖集》。为了纪念这位伟大。

2. 江西诗人文言文

陶渊明。杨万里。黄庭坚。欧阳修。王安石。晏几道 。晏殊 。刘辰翁 。胡铨 。朱熹 。文天祥。

陶渊明《五柳先生传》：

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢（piáo）屡（lǚ）空，晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇（pō）示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄（qián lóu）之妻有言：“不戚（qī）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。”其言兹（zī）若人之俦（chóu）乎？衔（xián）觞（shāng）赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？

欧阳修《醉翁亭记》

环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

3. 一篇介绍江西的作文

江西之美

豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰……。这是唐代著名诗人王勃《藤王阁序》中介绍江西首府“南昌”的诗，江西的情况从这儿可以略知一二，南昌还有世界动感都会、文明花园城市之称，更是中国的诞生地，有英雄城之称。

江西，简称赣，是典型的江南鱼米之乡。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名。是人杰地灵、钟灵毓秀、物华天宝之处。江西是革命老区，江西人民为中国革命做出了卓著贡献，毛主席等老一辈无产阶级革命家创建的第一个革命根据地“井冈山”就在江西，经过解放后改革开放几十年的发展，江西成为中国经济比较发达的内陆对外开放省份。江西东邻浙江、福建，南嵌广东，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接长江，为长江三角洲、珠江三角洲和闽南三角洲经济发达地区的共同腹地，区位极为优越。省境内除北部较为平坦外，东西南部三面环山，中部丘陵起伏，成为一个整体向鄱阳湖倾斜而往北开口巨大盆地。全境有大小河流2400余条，赣江、抚河、信江、修河和饶河为江西五大河流，江西的风景形胜也是全国独特，李白的《望庐山瀑布》一诗描写了庐山的壮美，其实江西的三清山、龙虎山等与庐山是难分伯仲的，三清山是世界文化自然遗产，您只要上一回三清山，就感到它不亚于黄山，真是仙人之居所。不亏为世界第一的花岗岩山……大美的江西，人间的天堂。

4. 高分悬赏

1、赞江西

江西，你朴素而富饶的红土地，是中化社稷坛黄、青、白、红、黑“五色土”中一个庄严的成员，是完美伟大祖国一方神圣的家园！

在你红色的土地上，屹立着一座名山：幽眇深邃的寺观，古老肃穆的书院，生气灌注的清泉，连同“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的名句，一起被载入世界文化遗产……

在你红色的土地上，诞生过一位诗人，他不为五斗米折腰的傲骨和开先河的山水田园诗，为我们民族的精神长河注入了不朽的生命……

在你红色的土地上，成长过一位智者，他的理学大厦是古国文化史上继孔孟之后最为辉煌的建筑……

在你红色的土地上，站起过一位英雄，他“人生自古谁无，留取丹青照汗青”的浩歌，已成为我们民族精神的不朽雕像……

在你红色的土地上，还有一条现代红色风景线——黄洋界的云雾，八角楼的灯光，南昌城头的军旗，红都瑞金的红井……至今还在解读着历史的真谛：星星之火，怎样才能燎原？燎原大火，又怎样才能永不熄灭，拥有苍生？

呵，江西的红土地，我们向你致敬！

还有一篇呢

2、美丽的江西

江西是个美丽的地方，它风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。 江西有许多美丽的风景点，庐山和井冈山就是国家级著名旅游景点。庐山做为避暑胜地，可是举世闻名的。每年夏天，来自全国各地的人们都汇聚到山上，山上有条街叫牯岭街，每到旅游季节，街上就车水马龙，人来人往。白天，站在街上往下看，红户顶掩映在绿树丛中，可美了。晚上，往下看远处星星点点的灯火和天上的星星连在一起，分不清那儿是星星，哪儿是灯了。庐山不但夏天美，而且冬天也很美，雪后的庐山银装素裹，树枝、树叶穿上了透明的冰壳，晶莹透亮，美丽极了。 与庐山闻名的自然景观不同，井冈山的景点就是以革命历史旧居为主了。像毛主席旧居、红军医院等。这些是七十多年前红军在井冈山战斗时留下的，每年都有许多国内外的游客来观看红色旧址，慢慢地，井冈山旅游就称为红色旅游了。 江西不但风景优美，而且物产丰富，像南丰蜜桔，它虽然小，但像蜜一样甜。赣南脐橙，又大又水淋，可好吃了。景德镇的陶瓷已有上千年的历史了，它的艺术陶瓷驰名中外，不但卖到全国，在几百年前就运往了世界各地。 美丽的江西，可真是个物产丰富，风景优美的好地方。

3、赞美你，红色的江西

我把生命赋予给了你，

井冈山挺立起你巍峨的身躯；

我把青春奉献给了你，

赣江荡漾起幸福的涟漪。

大地告诉过我你的记忆，

青山告诉过我你的足迹；

春雨告诉过我你的风采，

秋水告诉过我你的美丽。

我把热血赋予给了你，

红土地矗立起你倔强的身躯；

我把汗水奉献给了你，

鄱阳湖飞扬着欢声笑语。

蓝天告诉过我你的神奇，

朝霞告诉过我你的壮丽；

乡村告诉过我你的辉煌，

原野告诉过我你的崛起。

啊，红色的江西，我要赞美你。

我赞美你无限的风光，

我赞美你开创的一个又一个奇迹。

5. 景德镇介绍文言文

适逢国庆，余与父母同游江西，景德镇古窑民俗博览区为第一站也。

景德镇，中国瓷都，进而视之，无不惊叹：街市之灯，花坛之饰，均为瓷瓶所拼，垃圾桶、指示牌等细微之处亦皆以瓷之。真可谓无所不用其“瓷”！

余先游于清园，观其清代建筑，四栋各有不同。后游明闾，于其中见月洞门，形圆似月，又知“悬梁刺股”之“粱”长相如何，知晓凡是徽派建筑，皆有一大缸置于门口。又观宋代龙窑、元代馒头窑、明代芦窑、清代镇窑等各代古窑，余最爱者当数手工制瓷窑也。

经向导解说，余方知制成瓷器，其工序之多令人咋舌，就余所知，已有练泥、拉坯、印坯、利器、晒坯、雕文、施釉等多种工序。余尚亲尝拉坯：一老者引一长木搅转轱辘之车，以手将盘中之泥拉制至坯体之状，其后使余以湿手按其泥坯引成碗状，谨慎揉捏，轻轻转动，俄而双手皆僵矣。是时，老者用其额顶余脑门，笑曰：“小子可矣！上手竟如此之快。”余闻之，心悦无比。

因老者相助，余制成一陶泥之作，乃一小花瓶也。捧小花瓶于手中，不忍置之于晾架之上。以其犹未烧制成形，不可带走，归置于架上，择他人之作留为记念。

嗟乎，虽不知余之花瓶终归谁手，然此次游历收获颇丰也！

6. 江西高中语文必背古诗文

古诗文诵读篇目

（一） 古文（10篇）

《劝学》 （节选：从“学不可以已”到“不知学问之大也”）——《荀子》

《陈情表》——李 密

《滕王阁序》（节选：从“时维九月”到“声断衡阳之浦”）——王 勃

《阿房宫赋》——杜 牧

《游褒禅山记》——王安石

《赤壁赋》——苏 轼

（二） 诗词曲（30篇）

《氓》——《诗经》

《短歌行》——曹操

《归园田居》（少无适俗韵）——陶 潜

《山居秋暝》——王 维

《蜀道难》——李 白

《梦游天姥吟留别》——李 白

《将进酒》——李 白

《蜀相》——杜 甫

《登高》——杜 甫

《登岳阳楼》——杜 甫

《琵琶行》——白居易

《念奴娇》 （大江东去）——苏 轼

《书愤》 （早岁那知世事艰）——陆 游

字谜语大全及答案

问题一：什么颜色属土 **。

白色属金，青色属木，黑色属水，红色属火，**属土。

问题二：土是什么颜色的 什反颜色的都有啊

问题三：土有什么颜色 中国土壤资源丰富、类型繁多，世界罕见。中国主要土壤发生类型可概括为红壤、棕壤、褐土、黑土、栗钙土、漠土、潮土（包括砂姜黑土）、灌淤土、水稻土、湿土（草甸、沼泽土）、盐碱土、岩性土和高山土等12系列。

红壤系列

中国南方热带、亚热带地区的重要土壤资源，自南而北有砖红壤、燥红土（稀树草原土）、赤红壤（砖红壤化红壤）、红壤和黄壤等类型。

砖红壤

发育在热带雨林或季雨林下强富铝化酸性土壤，在中国分布面积较小。海南岛砖红壤的分析资料表明：风化度很高，粘粒的二氧化硅／氧化铝比值（以下同）低于1.5,粘土矿物含有较多的三水铝矿、高岭石和赤铁矿，阳离子交换量很少，盐基高度不饱和。

燥红土

热带干热地区稀树草原下形成的土壤，分布于海南岛的西南部和云南南部红水河河谷等地，土壤富铝化程度较低，土体或具石灰性反应。

赤红壤

发育在南亚热带常绿阔叶林下，具有红壤和砖红壤某些性质的过渡性土壤。

红壤和黄壤

均为中亚热带常绿阔叶林下生成的富铝化酸性土壤，前者分布在干湿季变化明显的地区，淀积层呈红棕色或桔红色,剖面下部有网纹和铁锰结核,二氧化硅／氧化铝比值为1.9～2.2，粘土矿物含有高岭石、水云母和三水铝矿；后者分布在多云雾，水湿条件较好的地区，以川、黔两省为主，以土层潮湿、剖面中部形成**或蜡**淀积层为其特征，粘土矿物含有较多的针铁矿和褐铁矿。

红壤系列的土壤适于发展热带、亚热带经济作物、果树和林木，作物一年可二熟、乃至三熟、四熟，土壤生产潜力很大。目前尚有较大面积荒山、荒丘有待因地制宜加以改造利用。 棕壤系列 亦为中国东部湿润地区发育在森林下的土壤，由南至北包括黄棕壤、棕壤、暗棕壤和漂灰土等土类。

黄棕壤

亚热带落叶阔叶林杂生常绿阔叶林下发育的弱富铝化、粘化、酸性土壤，分布于长江下游，界于黄、红壤和棕壤地带之间，土壤性质兼有黄、红壤和棕壤的某些特征。绩

棕壤

主要分布于暖温带的辽东半岛和山东半岛,为夏绿阔叶林或针阔混交林下发育的中性至微酸性的土壤，特点是在腐殖质层以下具棕色的淀积粘化层，土壤矿物风化度不高，二氧化硅／氧化铝比值3.0左右,粘土矿物以水云母和蛭石为主，并有少量高岭石和蒙脱石，盐基接近饱和。

暗棕壤

又称暗棕色森林土，是发育在温带针阔混交林或针叶林下的土壤，分布在东北地区的东部山地和丘陵，介于棕壤和漂灰土地带之间，与棕壤的区别在于腐殖质累积作用较明显，淋溶淀积过程更强烈，粘化层呈暗棕色，结构面上常见有暗色的腐殖质斑点和二氧化硅粉末。 漂灰土 过去称为棕色泰加林土和灰化土，分布在大兴安岭中北部，是北温带针叶林下发育的土壤，亚表层具弱灰化或离铁脱色的特征，常出现漂白层，强酸性，盐基高度不饱和，属于生草灰化土和暗棕壤之间的过渡性土类，可认为是在地方性气候和植被影响下的特殊土被。

棕壤系列土壤均为很重要的森林土壤资源。目前，不仅分布有较大面积的天然林可供采伐利用，为中国主要森林业生产基地；且大部分土壤，尤其是分布在丘陵平原上的黄棕壤和棕壤有很高的农用价值，多数已垦为农地和果园。

褐土系列

包括褐土、?土、黑垆土和灰褐土，这类土壤在中性或碱性环境中进行腐殖质的累积，石灰的淋溶和淀积作用较明显，残积一淀积粘化现象均有不同程度的表现。

褐土

又称褐色森林土，分布于中国暖温带东部半湿润、半干旱地区，形成于中生夏绿林下，其特点为腐殖质层以下具褐色粘化层、风化度低，二氧化硅／氧化铝比值3.0～3.5,含有较多水云母和蛭石等粘土矿物,石灰聚积以假菌丝形状出现在粘化层之下。 ?

土 褐土经长期施用土......>>

问题四：五行当中土是什么颜色 龙安汽车租赁3：你好。

五行颜色：金，其色白；木：其色绿；水，其色黑；火，其色红；土，其色黄。

五行方位：金，西方； 木，东方； 水，北方； 火，南方； 土，中央。

看方位，依你的出生地为中央。

祝你好运。有事再来。

问题五：五行图中金木水火土各自代表的颜色是什么 水主要是黑， 蓝 、灰也可

属火的颜色：红色、紫色

属土的颜色：**、咖啡色、茶色、褐色

属金的颜色：白贰、金色、银色

属水的颜色：黑色、蓝色、灰色

属木的颜色：绿色、青色、翠色

问题六：土**是什么颜色 见过稻草没有啊,就是那种,或者说接近北方那些枯萎的树叶那种啊.

问题七：土是什么颜色的？ 最常见的有黑土，黄土，红土，灰土几种。

因为土壤中的各种矿物含量不同

由于各矿物的自身颜色的不同,也就造成了土壤颜色的不同

问题八：属土的人房屋应该用什么颜色 呵呵?题主啊我国古代五行文化认为中间属土色黄！东方属龙木色青！北方属玄武水色黑！南方属朱雀火色赤！西方属虎金色白！

问题九：土是什么颜色的 土地的颜色有黑土地，红土地，黄土高原，一般常见是黄土地

问题十：五行属土缺水应该适用什么颜色 用蓝色有关的最好，至于是什么蓝色就按个人喜好。总不能让你在你最不喜欢的颜色空间里工作吧，那样会破坏工作心情的。

李本聪：红 高 原

一藤连万家，家家挂只瓜。瓜儿长不大，夜夜会开花。（打一日常用品） 电灯

你打我不恼，背后有人挑。心中亮堂堂，指明路一条。（打一日常用品） 灯笼

生来青又黄，好比水一样。把它倒水里，它能浮水上。（打一日常用品） 油

一颗小红枣，一屋盛不了。只要一开门，枣儿往外跑。（打一日常用品） 油灯

远看两个零，近看两个零。有人用了行不得，有人不用不得行。（打一日常用品） 眼镜

对着你的脸，按住你的心。请你通知主人翁，快快开门接客人。（打一日常用品） 门铃

家庭生活网

这是地名的谜语

一起作东家 （打北京一地名）。 谜底：同合庄

钱多才可做东（打北京一地名）。 谜底：大有庄

沫若乡间住处（打北京一地名）。 谜底：郭公庄

掌声经久不息（打北京一地名）。 谜底：延庆

庙建成菩萨到（打上海一地名）。 谜底：新寺

光启族人大团圆（打上海一地名）。 谜底：徐家汇

中国振兴更辉煌（打上海一地名）。 谜底：龙华

金银铜铁珠翠钻（打上海一地名）。 谜底：七宝

给爷爷让座位（打天津一地名）。 谜底：小站

重点干起，秋前方成（打天津一地名）。 谜底：和平

前藏安家，怡然开心（打天津一地名）。 谜底：芦台

悔教夫婿觅封侯，只因陌头忽有见（打天津一地名）。 谜底：杨柳青

朔方有石无土培（打重庆一地名）。 谜底：北碚

从打工起，终于出头（打重庆一地名）。 谜底：巫山

山水之间，一方独立（打重庆一地名）。 谜底：涪陵

集资共建，大桥贯通（打重庆一地名）。 谜底：铜梁

兵家必争之地（打香港一地名）。 谜底：旺角站

超级骗子之言（打香港一地名）。 谜底：大坑道

保卫珍宝岛之战（打香港一地名）。 谜底：北角

欧洲敬献皇帝之物（打香港一地名）。 谜底：西贡

固若金汤（打河北一地名）。 谜底：保定

辣椒市场（打河北一地名）。 谜底：辛集

中国界首（打河北一地名）。 谜底：玉田

山呼万岁（打河北一地名）。 谜底：赞皇

日照清流涌（打山西一地名）。 谜底：阳泉

共同走江湖（打山西一地名）。 谜底：洪洞

抵达分水处（打山西一地名）。 谜底：临汾

静静的顿河（打山西一地名）。 谜底：文水

为天下唱（打内蒙古一地名）。 谜底：呼和浩特

冲着你打（打内蒙古一地名）。 谜底：和林格尔

山花红烂漫（打内蒙古一地名）。 谜底：赤峰

潘仁美卖国（打内蒙古一地名）。 谜底：通辽

落红有主（打辽宁一地名）。 谜底：丹东

何谓五岳（打辽宁一地名）。 谜底：盘山

八一勋章（打辽宁一地名）。 谜底：彰武

客人初至（打辽宁一地名）。 谜底：新宾

促其反正（打吉林一地名）。 谜底：敦化

泾渭不分（打吉林一地名）。 谜底：浑江

雄踞山寨（打吉林一地名）。 谜底：公主岭

双双无突破（打吉林一地名）。 谜底：四平

贵在廉洁（打黑龙江一地名）。 谜底：宝清

楚剧选段（打黑龙江一地名）。 谜底：林口

又到鸡西市（打黑龙江一地名）。 谜底：双城

千里来慰问（打黑龙江一地名）。 谜底：抚远

安得后羿弓（打江苏一地名）。 谜底：射阳

空付一书扎（打江苏一地名）。 谜底：高邮

鬼脸儿善变 （打江苏一地名）。 谜底：兴化

准点到西宁（打江苏一地名）。 谜底：淮安

分床不分家（打浙江一地名）。 谜底：桐庐

此日意无穷（打浙江一地名）。 谜底：富阳

无一知其义也（打浙江一地名）。 谜底：文成

无丝竹之乱耳（打浙江一地名）。 谜底：乐清

人在楼头空伫立（打安徽一地名）。 谜底：休宁

风物长宜放眼量（打安徽一地名）。 谜底：怀远

上下四方无险情（打安徽一地名）。 谜底：六安

介子推辞官退隐（打安徽一地名）。 谜底：潜山

根治黄河（打福建一地名）。 谜底：清流

神不在焉（打福建一地名）。 谜底：仙游

晓以大义（打福建一地名）。 谜底：德化

静观待变（打福建一地名）。 谜底：宁化

战太平（打江西一地名）。 谜底：武宁

鸿鸟飞（打江西一地名）。 谜底：余江

下不为例（打江西一地名）。 谜底：上饶

树叶落尽（打江西一地名）。 谜底：余干

店主站柜台（打山东一地名）。 谜底：东营

佳作已见报（打山东一地名）。 谜底：文登

春光临渡口（打山东一地名）。 谜底：夏津

美人锁铜雀（打山东一地名）。 谜底：鱼台

千里相会见真心（打台湾一地名）。 谜底：三重

华夏大地沧桑史（打台湾一地名）。 谜底：中坜

刘关张结义遗址（打台湾一地名）。 谜底：桃园

投身改革获褒奖（打台湾一地名）。 谜底：彰化

金乌西坠白头看（打河南一地名）。 谜底：洛阳

先收集然后整理（打河南一地名）。 谜底：焦作

柳暗花明又一村（打河南一地名）。 谜底：新乡

珍珠如土金如铁（打河南一地名）。 谜底：宝丰

介胄之士（打湖北一地名）。 谜底：武汉

公开赞助（打湖北一地名）。 谜底：襄阳

正者日也（打湖北一地名）。 谜底：当阳

年少无知（打湖北一地名）。 谜底：大悟

主人无恙（打湖南一地名）。 谜底：东安

红杏出墙（打湖南一地名）。 谜底：花垣

刚刚平静（打湖南一地名）。 谜底：新宁

安居故里（打湖南一地名）。 谜底：宁乡

拨开云雾现红轮（打广东一地名）。 谜底：揭阳

烟火灭后心安宁（打广东一地名）。 谜底：恩平

桃李杏梅菊含笑（打广东一地名）。 谜底：五华

湖中倒影水纵横（打广东一地名）。 谜底：潮州

日照幽篁笼古刹（打广西一地名）。 谜底：天等

春水纵横送我还（打广西一地名）。 谜底：梧州

向阳坡上桃花艳（打广西一地名）。 谜底：南丹

财源茂盛达三江（打广西一地名）。 谜底：富川

皇后在京坐正宫（打海南一地名）。 谜底：琼中

雄心纵横行无阻（打海南一地名）。 谜底：通什

公私仓廪皆丰实（打海南一地名）。 谜底：屯昌

子仪出征讨禄山（打海南一地名）。 谜底：定安

北平解放之后（打四川一地名）。 谜底：成都

刘邦登基诏书（打四川一地名）。 谜底：宣汉

鲁智深（打四川一地名）。 谜底：色达

南人不复反矣（打四川一地名）。 谜底：泸定

三十六载共患难（打贵州一地名）。 谜底：桐梓

那个愿臣虏自认（打贵州一地名）。 谜底：安顺

田心一片磁针石（打贵州一地名）。 谜底：思南

艳阳天却听雷声（打贵州一地名）。 谜底：晴隆

惩恶扬善（打云南一地名）。 谜底：宜良

依然故我（打云南一地名）。 谜底：个旧

美哉嘉陵（打云南一地名）。 谜底：丽江

全面整顿（打云南一地名）。 谜底：大理

漩涡里的歌（打西藏一地名）。 谜底：曲水

繁荣的北京（打西藏一地名）。 谜底：昌都

飞花满四邻（打西藏一地名）。 谜底：谢通门

长江后浪推前浪（打西藏一地名）。 谜底：波密

一劳永逸（打陕西一地名）。 谜底：长安

支出两分（打陕西一地名）。 谜底：岐山

叔伯昆仲（打陕西一地名）。 谜底：咸阳

为虎作伥（打陕西一地名）。 谜底：扶风

发扬大协作精神（打青海一地名）。 谜底：互助

一帆风顺无险阻（打青海一地名）。 谜底：平安

人的品格最重要（打青海一地名）。 谜底：贵德

千街万巷没堵塞（打青海一地名）。 谜底：大通

蜜罐城（打宁夏一地名）。 谜底：甜水堡

情投意合（打宁夏一地名）。 谜底：同心

老少多病（打宁夏一地名）。 谜底：中宁

聚气守精（打宁夏一地名）。 谜底：固原

叶飘时零客人来（打新疆一地名）。 谜底：喀什

加的结果乃能大（打新疆一地名）。 谜底：和硕

芙蓉帐暖度（打新疆一地名）。 谜底：温宿

举起鞭儿又紧缰（打新疆一地名）。 谜底：策勒

还有点 词语的谜语

无可奈何花落去（打一常用词） 感谢

不要和陌生人说话（打一常用词） 熟语

烨（打一新兴词语） 中国热

内秀（打一新兴词语） 心灵美

勿上当（打一新兴词语） 非典

新苗茁壮（打一新兴词语） 小康

现代作品（打一新兴词语） 非典

天女散花（打一新兴词语） 高消费

华夏英姿（打一新兴词语） 中国特色

同光阴赛跑（打一新兴词语） 与时俱进

思想波动（打一文学名词） 意识流

休得多言（打一文学名词） 歇后语

垂涎三尺（打一文学名词） 顺口溜

一表非凡（打一文学名词） 神话

虚心话（打一文学名词） 七言

加减乘除（打一文学名词） 构成主义

何谓状元（打一文学名词） 第一人称

谈笑风生（打一文学名词） 即兴诗

一支香烟（打一文学名词） 传奇人物

人微言轻（打一文学名词） 小小说

平等待客（打一文学名词） 主人公

逢人只说三句话（打一文学名词） 七言绝句

夜半无人私语时（打一文学名词） 黑色幽默小说

绞刑架下的报告（打一文学名词） 悬念

龙舟（打一歌曲名） 中国船

丹田（打一歌曲名） 红土地

车谱（打一歌曲名） 四季歌

玩儿房（打一歌曲名） 游戏人间

天涯海角（打一歌曲名） 在那遥远的地方

老式波音（打一歌曲名） 涛声依旧

四方面军（打一歌曲名） 东西南北兵

保持沉默（打一歌曲名） 什么也不说

第一人称（打一歌曲名） 那就是我

黄河大合唱（打一歌曲名） 摇篮曲

离别正堪悲（打一歌曲名） 欢聚

新媳妇探亲（打一歌曲名） 回娘家

竹林诸贤堪赞颂（打一歌曲名） 七子之歌

两对情人互相思（打一歌曲名） 好想好想

醉翁之意不在酒（打一歌曲名） 好山好水好地方

汕头一周游（打一歌曲名） 山不转水转

到了长城放声唱（打一歌曲名） 好汉歌

青梅煮酒论英雄（打一歌曲名） 只有你和我

东南西北皆欲往（打一歌曲名） 走四方

青龙白虎照秦镜（打一歌曲名） 二泉映月

两耳不闻窗外事（打一歌曲名） 惟一的思念

终日琴堂醉未醒（打一词牌名） 如梦令

关于理想的谜语

张思德烧炭——全心全意

蜜蜂酿蜜——不为自己

炝面馒头送闺女——实心实意

二尺长的吹火筒——只有一个心眼

十里高山望平地——要看远景

八十岁老婆婆绣花——老来发愤

老大娘找飞机——望远瞧

星星之火——可以燎原

蚂蚁爬树——不怕高

矮子怕山——步步登高

欲穷千里目——更上一层楼

瞎子进学堂——不认书（输）

三伏天的高粱杆——节节上升

老了的虎——雄心还在

钢板上打铆钉——毫不动摇

砌墙的砖头——后来居上

马上耍杂技——艺高胆大

将军不下马——奔前程

比赛场上的运动员——争先恐后

电线杆上耍把戏——武艺高

挑水骑单车——本领高

小脚女人踢足球——尖端

水牛过河——崭露头脚

独臂将军——有一手

四十里地不换肩——麻雀下鸡蛋

铁匠铺的买卖——样样都过得硬

房梁上挂暖壶——高水平

鱼鹰下洞庭——大有作为

嫩竹扁担挑起大箩筐——后身可畏

春苗得鱼——正逢时

脑瓜门没头发——前途光明

大姑娘做媒——先人后已

芝麻开花——节节高

春笋破土——节节升

杨令公的儿子——一个赛过一个

老子入团儿入党——一辈强一辈

坐着飞机放声唱——高歌猛进

沙摊上拉车——一步一个脚印

穿丁鞋走泥路——步步扎实

上满发条的钟表——一分一秒不休息

挑着石头爬泰山——没有那么容易

九十岁老翁学武术——心有余而力不足

张飞绣花——力不从心

盘子里生豆芽儿——扎不下根

骑上虎背——欲罢不能

水牛钻鼠洞——行不通

芝果树——开花多，结果少

沙滩上盖房子——不牢靠

水上浮萍——根茎不稳

蜻蜓摇石柱——休想

程婴告密搜赵武——舍儿救孤

包河里的藕——没私（丝）

蛤蟆坐在井里——只看见碗大的天

渴了打井——来不及了

公鸡下蛋——没指望

王字与玉字相比——只差一点

丢了西瓜捡芝麻——因小失大

老鼠眼——看不远

属蜘蛛的——满肚子私（丝）

穿没底的鞋——脚踏实地 属老母猪的——吃饱了就知道睡

母鸡的理想——为了把骨糠

蜗牛盖房子——自己顾自己

北京社稷坛五色土的传说是什么？

“红高原·泸西”是一张名片。我要写的是地域意义更加广阔，心灵意义更加鲜活的高原。我看地理书的时候有一个疑问，青藏高原、黄土高原、红土高原，上天为什么搭配得这么好，就调成这三种颜色，为什么不是四种？五种不是更好吗？五色土，令人想到明清的遗存社稷坛，想到东西南北中，想到金木水火土，想到青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼。

有一年冬天，我去北方看看，时值雾霾天气，真不理想啊。吹着风，干冷干冷的，地上堆满积雪。太阳偶尔露一下脸，万丈光芒的豪气也无法冲破那茫茫云海。青砖灰瓦的房舍楼宇，看上去雾蒙蒙的，呈现不出清晰的轮廓。高速路两边的巡道树，阴郁地立着，好像心中揣了无数心事。乌鸦在天上飞，翅膀上仿佛挂了铅块，现出滞重。男女穿一身臃肿的衣裤，走在大街小巷里。

该看的景点看过，我搭乘航班回红土高原上的昆明。走下旋梯，忽然间有一股清新和清亮迎面扑来，就像故乡派来的使者和我热情拥抱那样。天空湛蓝湛蓝，像只巨大而清纯的眼睛，蓝得深邃，蓝得深情，蓝得广袤，蓝得让你的身心感觉有暖融融的春意袭来。云彩不是没有，机场上面还是浮着好几片的，但她们都是白云，像喜马拉雅山上的雪堆那样，像新疆盛开的棉桃那样。这红土高原许是距离神住的地方近了，苍天格外恩赐，降给我们这样一片亮煌煌的美好。

走过滇南、滇西、滇中的山水。透过车窗，映入眼帘的全是紫色的壤土。这些壤土啊，气势磅礴，浩浩荡荡。或是一条山脉，或是一道丘陵，或是一片原野，或是篱笆上开着牵牛花围起来的菜畦，或是一方堆着包谷的红土场坪，或是老南瓜依墙立在屋檐下的情景。红是高原的气质，红是高原的主色调。红土养育了我们的祖先，我们祖先的英灵就漂游在这田野上和山林里，俯视着芸芸众生；红土养育了我们，我们播种收获，我们脚踩泥土挥洒青春，我们看春花秋月，听松涛阵阵，我们收获幸福美好。红土是无限的，慷慨的，绵绵不绝，它还将养育我们的子孙，承载他们在这高原上创造辉煌，书写 历史 。

看着漫山遍野的红色，想到摄影家田丰老师送给我的作品。太阳在东山顶上发出耀眼的光芒，一墒一墒的红土地，由山麓缠绕而上，一直绕到山尖，绕到云雾里去。脸色黝黑的农民，戴一顶旧草帽，手扶木犁，赶牛鞭扬在空中，弯曲成一个漩涡。红土犁过来了，成一沟一沟的凸凹。一位女人跟在犁后，微弓了腰身，不知在山地里点播什么。一山、一地、一犁手、还有那裹着红头巾的女人，构成红高原的行为艺术。作品悬挂在天地间，发出耀眼的灿烂和震撼人心的力量。

姜块是调料，也是一味中药，辛辣，可温中、散寒、止痛。我侄儿是做姜生意的，他很懂得，种植在红土里的姜，批量卖给收购商七元钱一千克，长在酸白泥里的姜只值半价，且没人问津。红壤生出一方庄稼，红壤塑造了一方人的性格，红壤积淀起高原独特的文化。

星星挂在天空，夜幕降临。土狗在山村的街巷里发出吠声，公鸡还不到报晓时间，牛卧在栏里反刍，马立着做一个奔向远方的梦。村子宽敞的地方，一根柴禾依着一根柴禾，几十上百根柴禾架起来，像维吾尔族戴的尖尖帽。村子大的多架几堆，村子小的少架几堆。今夜是神圣的，红高原将幻化成一堆篝火，火神将降临这山村的尘世，和我们一起度过狂欢的时刻。

农历6月24日——火把节。无需号召，无需广播，无需宣传。姑娘来了，小伙子来了，中年男人来了，嫂子来了，远方的客人来了，看热闹接受熏陶的孩子们来了……他们身着民族盛装，脸上荡漾着喜悦，走路的脚步坚实有力。主持人一声令下，篝火被点燃，欢腾和沸腾开始。象脚鼓没有，伴奏的音乐也不一定要。大家围上去，把篝火围在中间，把火神围在中间，把热烈围在中间。篝火突突往上跳，火光映红每个人的头发，映红每个人的眼睛，映红每个人的额头。红高原的精灵在每一个人的脸庞上闪烁、焕发。

嗬嗬……嗨嗨……啊啊……呀呀……歌声是激动人心的。有的用彝语唱，有的用汉语唱。你的歌声托起我的歌声，我的歌声托起你的歌声，众人拾柴，狂欢的歌声汇集起来，化成一片歌的海洋，传到很远很远的地方，传到很高很高的云霄。今夜歌声不绝，今夜红高原不眠。和着节拍，脚踏在地上，形成《三国演义》电视剧里讨伐董卓胜利后那种呼啸。踏歌的声音，震动的声音，山村被包围在欢乐里，红高原被包围在欢乐里，红土的激情在歌声舞影里得到淋漓尽致的表现。

这里是娶亲的场面，太阳落山，第一颗星星露出容颜，祝贺的客人陆续走进宽敞的院落来。院子里的柿树上吊着一百多瓦的白炽灯，像皓月当空那样，发出明亮的光芒。烈酒装在缸里，满满的。红烧猪肉，炖酥肉盛在大盆里，糖醋鱼还在蒸笼里热着……出菜了，开饭了，喝酒了。三杯两盏下肚，一股热气从肠胃里涌上来。舌头有些大了，头有些发昏，话多起来。猜拳、行令、酒歌……眼睛红彤彤的，鼻尖红彤彤的，脸颊红彤彤的。高原的红从山间走来，附在婚宴的酒桌上，神采飞扬，把喜庆推向波峰 浪尖。

我国古代一直存在着"社稷祭祀"的制度，人们把祭祀土地神的地方叫做"社"，把祭祀谷物神的地方叫做"稷"。

有关典籍上曾说：土地广博，不可一一祭之也，故封土立"社"，"社"为"土神"；谷物众多，不可遍及祀，故封谷立'稷'，"稷"为"谷神"之长。

由此可见，历朝历代都重视土地和粮食，认为"神"可以引出万物，祭"神"可以佑护五谷丰登。于是，祭祀"土神"、"谷神"的地方合称为"社稷"。祭祀社稷是国家权力的象征，因而后来用"社稷"来指称国家。

北京的社稷坛就是用来祭祀土神和谷物神的地方，它是一座三层的方坛，坛面上铺有五色土。所谓五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。它是最引人注目的，也让人惊奇不已，人们都想找出蕴含在其中的故事。

依据天干地支和五行的学说，以五行学说中的五方对应五色。金木水火土是日常生活中的最基本的五种物质，它们代表五方五色：东为青色土，南为红色土，西为白色土，北为黑色土，中间为**土，象征金木水火土五行，寓含了全国的疆土，象征着全国的土地，即"普天之下，莫非王土"。五色土厚2寸4分，1492年，改为1寸。

还有一种说法，说五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙；南边是红土，预示南方的红土地；北边是黑土，象征北部的黑土地；而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。

关于社稷坛五色土的分布，还有另外一种说法。传说古代的最高统治者黄帝居于天下之中，而在他的四方又各有一个统治者，东方太皞，由木神辅佐，手持圆规，掌管着春天，属于青色；南方炎帝，由火神辅佐，手持秤杆，掌管着夏天，属于赤色；西方少昊，金神辅佐，手拿曲尺，掌管着秋天，属于白色；北方颛顼，水神辅佐，手拿秤锤，掌管冬天，属于黑色；黄帝居中，由土地辅佐，手拿一根绳子，掌管着四方，属于**。

他有四张脸，四方都逃不过他的眼睛。在它们的中央，立有一个方形石柱，名叫"社主石"，又称"江山石"，表示"江山永固"。

有关五色土的说法很多，尽管都不太相同，但是从社稷坛五色土的方位配置，以及方位与四季的匹配来看，都与汉唐期间盛行的阴阳五行学说相合，都意在代表我国广袤富饶的土地。

每年春、秋两季祭祀前，都要由顺天府负责更换新土。新土由全国各地纳贡交来，并由此以显示"普天之下，莫非王土"的威严和江山永固的愿望。