春水之中一弯月打一字-春水江中一日月打一生肖

联句

久雁乘风飞。去去当何极。

念彼穷居士。如何不叹息。

虽欲腾九万。扶摇竟何力。

远招王子乔。云驾庶可饬。

顾侣正徘徊。离离翔天侧。

霜露岂不切。徒爱双飞翼。

高柯擢条干。远眺同天色。

思绝庆未羿。徒使生迷惑。

饮酒诗二十首其七

秋菊有佳色。裛露掇其英。

泛此忘忧物。远我遗世情。

一觞虽独进。杯尽壶自倾。

日入群动息。归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下。聊复得此生。

移居诗二首其二

春秋多佳日。登高赋新诗。

过门更相呼。有酒斟酌之。

农务各自归。闲暇辄相思。

相思则披衣。言笑无厌时。

此理将不胜。无为忽去兹。

衣食当须纪。力耕不吾欺。

饮酒诗二十首其十七

幽兰生前庭。含薰待清风。

清风脱然至。见别萧艾中。

行行失故路。任道或能通。

觉悟当念还。鸟尽废良弓。

咏贫士诗七首其一

万族各有托。孤云独无依。

暧暧空中灭。何时见余晖。

朝霞开宿雾。众鸟相与飞。

迟迟出林翮。未夕复来归。

量力守故辙。岂不寒与饥。

知音苟不存。已矣何所悲。

饮酒诗二十首其二十

羲农去我久。举世少复真。

汲汲鲁中叟。弥缝使其淳。

凤鸟虽不至。礼乐暂得新。

洙泗辍微响。漂流逮狂秦。

诗书复何罪。一朝成灰尘。

区区诸老翁。为事诚殷勤。

如何绝世下。六籍无一亲。

终日驰车走。不见所问津。

若复不快饮。空负头上巾。

但恨多谬误。君当恕醉人。

读山海经诗十三首其七

粲粲三株树。寄生赤水阴。

亭亭凌风浸。八干共成林。

灵凤抚云舞。神鸾调玉音。

虽非世上宝。爰得王母心。

笞庞参军诗

衡门之下。有琴有书。

载弹载咏。爰得我娱。

岂无他好。乐是幽居。

朝为灌园。夕偃蓬庐。

人之所宝。尚或未珍。

不有同爱。云胡以亲。

我求良友。实觏怀人。

欢心孔洽。栋宇惟邻。

伊余怀人。欣德孜孜。

我有旨酒。与汝乐之。

乃陈好言。乃著新诗。

一日不见。如何不思。

嘉游未斁。誓将离分。

送尔于路。衔觞无欣。

依依旧楚。邈邈西云。

之子之远。良话曷闻。

昔我云别。仓庚载鸣。

今也遇之。霰雪飘零。

大藩有命。作使上京。

岂忘宴安。王事靡宁。

惨惨寒日。肃肃其风。

翩彼方舟。容裔江中。

勖哉征人。在始思终。

敬兹良辰。以保尔躬。

赠羊长史诗

左军羊长史。衔使秦川。

作此与之。愚生三季后。

慨然念黄虞。得知千载外。

正赖古人书。贤圣留余迹。

事事在中都。岂忘游心目。

关河不可逾。九域甫已一。

逝将理舟舆。闻君当先迈。

负疴不获俱。路若经商山。

为我少踌蹰。多谢绮与角。

精爽今何如。紫芝谁复采。

深谷久应芜。驷马无贳患。

贫贱有交娱。清谣结心曲。

人乖运见疏。拥怀累代下。

言尽意不舒。

责子诗

白发被两鬓。肌肤不复实。

虽有五男儿。总不好纸笔。

阿舒已二八。懒惰故无匹。

阿宣行志学。而不好文术。

雍端年十三。不识六与七。

通子垂九龄。但觅梨与栗。

天运苟如此。且进杯中物。

荣木诗

采采荣木。结根于兹。

晨耀其华。夕已丧之。

人生若寄。憔悴有时。

静言孔念。中心怅而。

采采荣木。于兹托根。

繁华朝起。慨暮不存。

贞脆由人。祸福无门。

匪道曷依。匪善奚敦。

嗟予小子。禀兹固陋。

徂年既流。业不增旧。

志彼不舍。安此日富。

我之怀矣。怛焉内疚。

先师遗训。余岂云坠。

四十无闻。斯不足畏。

脂我名车。策我名骥。

千里虽遥。孰敢不至。

读山海经诗十三首其六

逍遥芜皋上。杳然望扶木。

洪柯百万寻。森散覆旸谷。

灵人侍丹池。朝朝为日浴。

神景一登天。何幽不见烛。

有会而作诗

弱年逢家贫。老至更长饥。

菽麦实所羡。孰敢慕甘肥。

惄如亚九饭。当暑厌寒衣。

岁月将欲暮。如何辛苦悲。

常善粥者心。深恨蒙袂非。

嗟来何足吝。徒没空自遗。

斯滥岂攸志。固穷夙所归。

馁也已矣夫。在昔余多师。

和胡西曹示顾贼曹诗

蕤宾五月中。清朝起南颸。

不驶亦不迟。飘飘吹我衣。

重云蔽白日。闲雨纷微微。

流目视西园。晔晔荣紫葵。

於今甚可爱。奈何当复衰。

感物愿及时。每恨靡所挥。

悠悠待秋稼。寥落将赊迟。

逸想不可淹。猖狂独长悲。

岁暮和张常侍诗

市朝凄旧人。骤骥感悲泉。

明旦非今日。岁暮余何言。

素颜敛光润。白发一已繁。

阔哉秦穆谈。旅力岂未愆。

向夕长风起。寒云没西山。

厉厉气遂严。纷纷飞鸟还。

民生鲜常在。矧伊愁苦缠。

屡阙清酤至。无以乐当年。

穷通靡攸虑。憔悴由化迁。

抚己有深怀。履运增慨然。

蜡日

风云送余运。无妨时已和。

梅柳夹门湮。一条有佳花。

我唱尔言得。酒中适何多。

未能明多少。章山有奇歌。

赠长沙公族祖诗

同源分流。人易世疏。

慨然寤叹。念兹厥初。

礼服遂悠。岁月眇徂。

感彼行路。眷然踌蹰。

於穆令族。允构斯堂。

谐气冬暄。映怀圭璋。

爰采春花。载警秋霜。

我曰钦哉。实宗之光。

伊余云遘。在长忘同。

笑言未久。逝焉西东。

遥遥三湘。滔滔九江。

山川阻远。行李时通。

何以写心。贻此话言。

进篑虽微。终焉为山。

敬哉离人。临路凄然。

款襟或辽。音问其先。

连雨独饮诗

运生会归尽。终古为之然。

世界有松乔。於今定何间。

故老赠余酒。乃言饮得仙。

试酌百情远。重觞忽忘天。

天岂去此哉。任真无所先。

云鹤有奇翼。八表须臾还。

自我抱兹独。(蝇虫换イ)俛四十年。

形骸久已化。心在复何言。

饮酒诗二十首其十一

颜生称为仁。荣公言有道。

屡空不获年。长饥至於老。

虽留身后名。一生亦枯槁。

去何所知。称心固为好。

客养千金躯。临化消其宝。

裸葬何必恶。人当解意表。

拟古诗九首其一

荣荣窗下兰。密密堂前柳。

初与君别时。不谓行当久。

出门万里客。中道逢嘉友。

未言心先醉。不在接杯酒。

兰枯柳亦衰。遂令此言负。

多谢诸少年。相知不中厚。

意气倾人命。离隔复何有。

戊申岁六月中遇火诗

草庐寄穷巷。甘以辞华轩。

正夏长风急。林室顿烧燔。

一宅无遗宇。舫舟荫门前。

迢迢新秋夕。亭亭月将圆。

果菜始复生。惊鸟尚未还。

中宵伫遥念。一盼周九天。

总发抱孤介。奄出四十年。

形迹凭化往。灵府长独闲。

贞刚自有质。玉石乃非坚。

仰想东户时。余粮宿中田。

鼓腹无所思。朝起暮归眠。

既已不遇兹。且遂灌西园。

附四时诗

春水满四泽。夏云多奇峰。

秋月扬明晖。冬岭秀孤松。

饮酒诗二十首其八

青松在东园。众草没其姿。

凝霜殄异类。卓然见高枝。

连林人不觉。独树众乃奇。

提壶抚寒柯。远望时复为。

吾生梦幻间。何事绁尘羁。

丙辰岁八月中於下潠田舍获诗

贫居依稼穑。戮力东林隈。

不言春作苦。常恐负所怀。

司田眷有秋。寄声与我谐。

饥者欢初饱。束带候鸣鸡。

扬楫越平湖。泛随清壑回。

郁郁荒山里。猿声闲且哀。

悲风爱静夜。林鸟喜晨开。

日余作此来。三四星火颓。

姿年逝已老。其事未云乖。

遥谢荷蓧翁。聊得从君栖。

问来使

尔从山中来。早晚发天目。

我屋南窗下。今生几丛菊。

蔷薇叶已抽。秋兰气当馥。

归去来山中。山中酒应熟。

咏三良诗

弹冠乘通津。但惧时我遗。

服勤尽岁月。常恐功愈微。

忠情谬获露。遂为君所私。

出则陪文舆。入必侍丹帷。

箴规向已从。计议初无亏。

一朝长逝后。愿言同此归。

厚恩固难忘。君命安可违。

临穴罔惟疑。投义志攸希。

荆棘笼高坟。黄鸟声正悲。

良人不可赎。泫然沾我衣。

读山海经诗十三首其九

夸父诞宏志。乃与日竞走。

俱至虞渊下。似若无胜负。

神力既殊妙。倾河焉足有。

余迹寄邓林。功竟在身后。

归园田居五首其三

种豆南山下。草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽。带月荷锄归。

道狭草木长。夕露沾我衣。

衣沾不足惜。但使愿无违。

拟挽歌辞三首其三

荒草何茫茫。白杨亦萧萧。

严霜九月中。送我出远郊。

四面无人居。高坟正嶣峣。

马为仰天鸣。风为自萧条。

幽室一已闭。千年不复朝。

千年不复朝。贤达无奈何。

向来相送人。各自还其家。

亲戚或余悲。他人亦已歌。

去何所道。托体同山阿。

癸卯岁始春怀古田舍诗二首其一

在昔闻南亩。当年竟未践。

屡空既有人。春兴岂自免。

夙晨装吾驾。启涂情已缅。

鸟弄欢新节。泠风送余善。

寒草被荒蹊。地为罕人远。

是以植杖翁。悠然不复返。

即理愧通识。所保讵乃浅。

述酒诗

重离照南陆。鸣鸟声相闻。

秋草虽未黄。融风久已分。

素砾皛修渚。南岳无余云。

豫章抗高门。重华固灵坟。

流泪抱中獗。倾耳听司晨。

神州献嘉粟。西灵为我驯。

诸梁董师旅。芊胜丧其身。

山阳归下国。成名犹不勤。

卜生善斯牧。安乐不为君。

平王去旧京。峡中纳遗薰。

双阳甫云育。三趾显奇文。

王子爱清吹。日中翔河汾。

朱公练九齿。闲居离世纷。

峨峨西岭内。偃息常所亲。

天容自永固。彭殇非等伦。

形影神诗三首形赠影诗

天地长不没。山川无改时。

草木得常理。霜露荣悴之。

谓人最灵智。独复不如兹。

适见在世中。奄去靡归期。

奚觉无一人。亲识岂相思。

但余平生物。举目情凄洏。

我无腾化术。必尔不复疑。

愿君取君言。得酒莫苟辞。

拟古诗九首其九

种桑长江边。三年望当采。

枝条始欲茂。忽值山河改。

柯叶自摧折。根株浮沧海。

春蚕既无食。寒衣欲谁待。

本不植高原。今日复何悔。

酬丁柴桑诗

有客有客。爰来宦止。

秉直司聪。惠于百里。

飧胜如归。聆善若始。

匪惟也谐。屡有良游。

载言载眺。以写我忧。

放欢一遇。既醉还休。

实欣心期。方从我游。

悲从弟仲德诗

衔哀过旧宅。悲泪应心零。

借问为谁悲。怀人在九冥。

礼服名群从。恩爱若同生。

门前执手时。何意尔先倾。

在数竟不免。为山不及成。

慈母沈哀疚。二胤才数龄。

双位委空馆。朝夕无哭声。

流尘集虚坐。宿草旅前庭。

阶除旷游迹。园林独余情。

翳然乘化去。终天不复形。

迟迟将回步。恻恻悲襟盈。

饮酒诗二十首其十八

子云性嗜酒。家贫无由得。

时赖好事人。载醪祛所惑。

觞来为之尽。是谘无不塞。

有时不肯言。岂不在伐国。

仁者用其心。何尝失显默。

归鸟诗

翼翼归鸟。晨去于林。

远之八表。近憩云岑。

和风不洽。翻翮求心。

顾俦相鸣。景庇清阴。

翼翼归鸟。载翔载飞。

虽不怀游。见林情依。

遇云颉顽。相鸣而归。

遐路诚悠。无遗。

翼翼归鸟。驯林徘徊。

岂思天路。欣反旧栖。

虽无昔侣。众声每谐。

日夕气清。悠然其怀。

翼翼归鸟。戢羽寒条。

游不旷林。宿不森标。

晨风清兴。好音时交。

矰缴奚施。己卷安劳。

咏贫士诗七首其五

袁安困积雪。邈然不可干。

阮公见钱入。即日弃其官。

刍藁有常温。采莒足朝餐。

岂不实辛苦。所惧非饥寒。

贫富常交战。道胜无戚颜。

至德冠邦闾。清节映西关。

停云诗

停云。思亲友也。

罇湛新醪。园列初荣。

愿言不从。欢息弥襟。

霭霭停云。蒙蒙时雨。

八表同昏。平路伊阻。

静寄东轩。春醪独抚。

良朋悠邈。搔首延伫。

停云霭霭。时雨蒙蒙。

八表同昏。平陆成江。

有酒有酒。闲饮东窗。

愿言怀人。舟车靡从。

东园之树。枝条再荣。

竞用新好。以怡余情。

人亦有言。日月于征。

安得促席。说彼平生。

翩翩飞鸟。息我庭柯。

敛翮闲止。好声缸和。

岂无他人。念子实多。

愿言不获。抱恨如何。

劝农诗

悠悠上古。厥初生民。

傲然自足。抱朴含真。

智巧既萌。资待靡因。

谁其赡之。实赖哲人。

哲人伊何。时惟后稷。

赡之伊何。实曰播植。

舜既躬耕。禹亦稼穑。

远若周典。八政始食。

熙熙令音。猗猗原陆。

卉木繁荣。和风清穆。

纷纷士女。趋时竞逐。

桑妇宵兴。农夫野宿。

气节易过。和泽难久。

冀缺携俪。沮溺结耦。

相彼贤达。犹勤垄亩。

矧伊众庶。曳裾拱手。

民生在勤。勤则不匮。

宴安占逸。岁暮奚冀。

担石不储。饥寒交至。

顾余俦列。能不怀愧。

孔耽道德。樊须是鄙。

董乐琴书。田园弗履。

若能超然。投迹高轨。

敢不敛衽。敬赞德美。

杂诗十二首其四

丈夫志四海。我愿不知老。

亲戚共一处。子孙还相保。

觞弦肆朝日。樽中酒不燥。

缓带尽欢娱。起晚眠常早。

孰若当世士。冰炭满怀抱。

百年归丘垄。用此空名道。

命子诗

悠悠我祖。爰自陶唐。

邈为虞宾。历世重光。

御龙勤夏。豕韦翼商。

穆穆司徒。厥族以昌。

纷纷战国。漠漠衰周。

凤隐于林。幽人在丘。

逸虬绕云。奔鲸骇流。

天集有汉。眷余愍侯。

於赫愍侯。运当攀龙。

抚剑风迈。显兹武功。

书誓山河。启土开封。

亹亹丞相。允迪前踪。

浑浑长源。郁郁洪柯。

群川载导。众条载罗。

时有语默。运因隆窊。

在我中晋。业融长沙。

桓桓长沙。伊勋伊德。

天子畴我。专征南国。

功遂辞归。临宠不忒。

孰谓斯心。而近可得。

肃矣我祖。慎终如始。

直方二台。惠和千里。

於穆仁考。淡焉虚止。

寄迹风云。冥兹愠喜。

嗟余寡陋。瞻望弗及。

顾惭华鬓。负影支立。

三千之罪。无后为急。

我诚念哉。呱闻尔泣。

卜云嘉日。占亦良时。

名汝曰俨。字汝求思。

温恭朝夕。念兹在兹。

尚想孔伋。庶其企而。

厉夜生子。遽而求火。

凡百有心。奚特於我。

既见其生。实欲其可。

人亦有言。斯情无假。

日居月诸。渐免於孩。

福不虚至。祸亦易来。

夙兴夜寐。愿尔斯才。

尔之不才。亦已焉哉。

饮酒诗二十首其四

栖栖失群鸟。日暮犹独飞。

徘徊无定止。夜夜声转悲。

厉响思清晨。远去何所依。

因值孤生松。敛翮遥来归。

劲风无荣木。此荫独不衰。

托身已得所。千载不相违。

读山海经诗十三首其十

精卫衔微木。将以填沧海。

形夭无干戚。猛志故常在。

同物既无虑。化去不复悔。

徒设在昔心。良晨讵可待。

於王抚军座送客

冬日凄且厉。百卉具已腓。

爰以履霜节。登高饯将归。

寒气冒山泽。游云倐无依。

洲渚思绵邈。风水互乖违。

瞻夕欣良宴。离言聿云悲。

晨鸟暮来还。悬车敛余晖。

逝止判殊路。旋驾怅迟迟。

目送回舟远。情随万化遗。

杂诗十二首其十二

袅袅松标崖。婉娈柔童子。

年始三五间。乔柯何可倚。

养色含精气。粲然有心理。

杂诗十二首其五

忆我少壮时。无乐自欣豫。

猛志逸四海。骞翮思远翥。

荏苒岁月颓。此心稍已去。

值欢无复娱。每每多忧虑。

气力渐衰损。转觉日不如。

壑舟无须臾。引我不得住。

前涂当几许。未知止泊处。

古人惜寸阴。念此使人惧。

拟古诗九首其五

东方有一士。被服常不完。

三旬九遇食。十年著一冠。

辛苦无此比。常有好容颜。

我欲观其人。晨去越河关。

青松夹路生。白云宿檐端。

知我故来意。取琴为我弹。

上弦惊别鹤。下弦操孤鸾。

愿留就君住。从今至岁寒。

咏荆轲诗

燕丹善养士。志在报强嬴。

招集百夫良。岁暮得荆卿。

君子知己。提剑出燕京。

素骥鸣广陌。慷慨送我行。

雄发指危冠。猛气冲长缨。

饮饯易水上。四座列群英。

渐离击悲筑。宋意唱高声。

萧萧哀风逝。淡淡寒波生。

商音更流涕。羽奏壮士惊。

心知去不归。且有后世名。

登车何时顾。飞盖入秦庭。

凌厉越万里。逶迤过千城。

图穷事自至。豪主正怔营。

惜哉剑术疏。奇功遂不成。

其人虽已没。千载有余情。

始作镇军参军经曲阿诗

弱龄寄事外。委怀在琴书。

被褐欣自得。屡空常晏如。

时来苟冥会。踠辔憩通衢。

投策命晨装。暂与园田疏。

眇眇孤舟逝。绵绵归思纡。

我行岂不遥。登降千里余。

目倦川涂异。心念山泽居。

望云惭高鸟。临水愧游鱼。

真想初在襟。谁谓形迹拘。

聊且凭化迁。终返班生庐。

时运诗

迈迈时运。穆穆良朝。

袭我春服。薄言东郊。

山涤余霭。宇暧微霄。

有风占南。翼彼新苗。

洋洋平津。乃漱乃濯。

邈邈遐景。载欣载瞩。

称心而言。人亦易足。

挥兹一觞。陶然自乐。

延目中流。悠想清沂。

童冠齐业。闲咏以归。

我爱其静。寤寐交挥。

但恨殊世。邈不可追。

斯晨斯夕。言息其庐。

花药分列。林竹翳如。

清琴横床。浊酒半壶。

黄唐莫逮。慨独在余。

饮酒诗二十首其二

积善云有报。夷叔在西山。

善恶苟不应。何事空立言。

九十行带索。饥寒况当年。

不赖固穷节。百世当谁传。

癸卯岁十二月中作与从弟敬远诗

寝迹衡门下。邈与世相绝。

顾盼莫谁知。荆扉昼常(外门内卞)。

凄凄岁暮风。翳翳经日雪。

倾耳无希声。在目皓已洁。

劲气侵襟袖。箪瓢谢屡设。

萧索空宇中。了无一可悦。

历览千载书。时时见遗烈。

高操非所攀。谬得固穷节。

平津苟不由。栖迟讵为拙。

寄意一言外。兹契谁能别。

咏贫士诗七首其四

安贫守贱者。自古有黔娄。

好爵吾不萦。厚馈吾不酬。

一旦寿命尽。蔽覆仍不周。

岂不知其极。非道故无忧。

从来将千载。未复见斯俦。

朝与仁义生。夕复何求。

己酉岁九月九日诗

靡靡秋已夕。凄凄风露交。

蔓草不复荣。园木空自凋。

清气澄余滓。杳然天界高。

哀蝉无留响。丛雁鸣云霄。

万化相寻绎。人生岂不劳。

从古皆有没。念之中心焦。

何以称我情。浊酒且自陶。

千载非所知。聊以永今朝。

渔歌子的诗意、诗情、作者、诗题意思。

1、《三峡》译文

在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。

到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。

在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

2、《三峡》原文

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

扩展资料

《三峡》文学赏析

此文是一篇山水之作，作者只用不到区区两百字的篇幅，即描写出了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。

全文共四段，是四幅挺拔隽秀的水墨山水画。第一段写山，后三段写水。

第一句作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。接着，作者写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。

从第二段开始写水，作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。

“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。

第三段写春冬时三峡情景：水退潭清，风景秀丽。以“春冬之时”领起，很自然地转换了描写对象，时易则景异，镜头中摇出了另外一种景象。白色的急流回映着清光，绿色的水潭倒映着景物的影子。这里先写俯视江中所见。

“湍”是动态，“潭”为静境。以“素”饰“湍”，水如白练，明净轻快，上有清光回照，白中间青，水光变幻。深水为潭，以“绿”饰“潭”，益见深沉宁静。水中有影，则水平如镜，倒影入潭，更觉风光秀丽。

急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂，色彩各异，相映成趣，堪称秀丽隽逸。下文即写仰视所见，由峡底写到山上。以“绝”状山，以“怪”写柏，道出了当地的自然特征。山岩陡削，高耸入云，故为“绝”。

山上的柏树，托足于岩石之间，正午之时方见日光，它要曲体向阳，加之峡窄风大，自然枝干扭曲，何况年代久远，当然要变成“怪”形。在这人迹罕至、鸟兽少见的境地，“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间投进了一股生命的活流，使人顿觉生意盎然。

作者写此，还只是给“悬泉瀑布”勾勒出一个背景。山静、泉飞、柏怪、水奇，静中有动，声色纷沓，山水相配，构成了一幅挺拔超脱的图画，这和“素湍绿潭，回清倒影”又大为异趣。第三段作者总括说：水清、木荣、山峻、草茂，实在富有趣味。以极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特色，由景境导出了作者的心境。

作者将冬春二季放在一道写，要兼及两季的特点。冬季水竭，才会出现“素湍绿潭”，春天物鲜，始有草木“荣茂”。本节所写与上节所述，意趣迥异。夏水急猛，春水潺；夏水多险，春水富趣。作者认为三峡风光“良多趣味”，和封建士大夫对三峡“悉以临惧相戒”的思想感情大相径庭。

第四段写秋天三峡情景：水枯气寒，猿鸣凄凉。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，开笔多变。接着以实景补足前意，林涧之间，清冷肃穆。这时已无江水喧腾，也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀的气氛。写秋峡以代表性事物猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。

写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋峡的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。

写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。也让人从这句渔歌中体会到了，渔者们的辛苦和生活的艰苦。

全文以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。

“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。

三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。

文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染三峡秋色悲寂凄凉的气氛。

参考资料：

三峡-百度百科

描写山水日月的诗句有哪些？

渔歌子的诗意、诗情、作者、诗题意思。

诗意：此诗描绘了江南水乡的秀丽风光。

诗情：表达了作者热爱大自然、融入大自然的情趣。

作者：张志和，唐代诗人，字子同，自号玄真子，今浙江金华人。

诗题：曲牌名，又名“渔父”。

渔歌子的诗意

渔歌子，词牌名，词也叫“长短句”，“小令”。可以唱，分为上下两段，两段之间有空格。

渔歌子①?唐张志和

西塞山②前白鹭③飞，

桃花流水④鳜鱼肥。

青箬笠⑤，绿蓑⑥衣，

斜风细雨不须⑦归。

注释

1.渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。

2. 西塞山：在湖北省黄石市。

3. 白鹭：一种白色的水鸟。

4. 桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

5. 箬笠：竹叶'竹蔑做的斗笠。

6. 蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

7:鳜鱼：江南又称桂鱼，肉质鲜美。

译文

西塞山前白鹭在飞翔，桃花盛开，水流湍急，鳜鱼也很肥美。江面小舟中，一位老翁戴着青色箬笠，披着绿色蓑衣，冒着斜风细雨，在江面上垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿离去。

作者

张志和(730~810)，字子同，初名龟龄。婺州金华（今浙江金华）人。唐朝肃宗时待诏翰林。后因事贬官，赦还，不复仕进，居江湖，自号烟波钓叟。著有《玄真子》集《全唐诗》录其九首诗词。渔歌子，词调名，又名渔父歌。本为唐朝教坊曲。分单双调两种，单调27字，五句，四平韵；双调50字，仄声。张志和《渔歌子》共有五首。《南华象说》十卷、《冲虚白马非马证》八卷，未行于世(此据唐颜真卿撰《浪迹先生玄真子张志和碑》。按，颜乃张之友善，《唐书·张志和传》及《玄品录》、《续仙传》所记张志和事，均依此《碑》)。张志和少有才学，年十六擢明经第，以策干唐肃宗，深受赏识，得待诏翰林，授左金吾录事参军。于是改名志和。此后不久，因系狱事，贬南浦尉，会赦还，以亲丧不复仕。

离宫后，常居于江湖之上，自称 “烟波钓徒”。大概是仿姜太公钓鱼故事，每垂钓不设诱饵，其志不在鱼也。

下述几事，以见张志和之行状。虽然张志和曾为朝官，但退隐后，县令使浚渠，他竟能 “执畚就役，曾无忤色”(颜《碑》)。又，张志和尝以大布制褐裘，及其嫂闻之，乃手为织纩，及成，一衣十年，虽暑不解。唐肃宗赐奴婢各一，张志和遂配为夫妇，号曰渔僮、樵青，人或问其故，答曰：“渔僮使捧钓收纶，芦中鼓枻，樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。”又有竟陵子陆羽、校书郎裴修问“孰为往来者”，张志和慨然对曰：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照，与四海诸公未尝离别，有何往来?”其豁达如此，大有庄叟遗风。但张志和生性孤峻，“不可得而亲疏，率诚澹然，人莫窥其喜愠。视轩裳如草芥，屏嗜欲若泥沙。”(颜《碑》)

张志和还善图山水，酒酣之际，随着击鼓吹笛的乐声，舞笔飞墨，应节而成，尝撰渔歌，唐宪宗求之不能致。又为御史李萼写图幛，千变万化，观者愕眙，在坐六十余人各暑姓名爵里于其下，张志和乃以两言目之，潜皆属对，举席叹骇。李德裕赞叹张志和 “隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比”，跻身江湖而又美名远扬，这种生活竟令身居朝廷要位的李德裕也羡慕不已。

大历七年 (公元772年)秋八月，颜真卿为湖州刺史，张志和来谒。颜真卿以舟敞漏，请更之，张志和答曰：“傥惠渔舟，愿以为浮家泛宅，沿溯江湖之上，往来苕霎之间，野夫之幸矣。”遂为水戏（《续仙传》载张志和“守真养气，卧雪不寒，入水不濡”），忽焉去。关于张志和卒时情景，颜《碑》只有一句朦胧的记载，“忽焉去我”。《新唐书·张志和传》可能因其意不明，不云其事。《续仙传·玄真子》则借此遂云“寻于水上挥手以谢真卿，上升而去”，故神其事，不可信。

张志和的著作，据颜《碑》载：

著书十二卷，凡三万言，号《元真子》。遂以称焉……京兆谊为作《内解》。元真又述《大易》十五卷，凡二百六十有五卦。

其《大易》十五卷，今存佚不明。《玄真子》则有很多版本，分上、中、下三卷者有：

《且且初笺·十六子》、《知不足斋丛书》第十三集、《金华丛书·子部》，《丛书集成初编 ·哲学类》所收则据《知不足斋》本影印，曾参照《道藏》本。明《正统道藏》太玄部甚帙收有此书，但标曰《玄真子外篇》，亦分上、中、下三卷。何以名曰《外篇》，岂《玄真子》别有《内篇》?检《藏》本，是书约三万七千宇，据颜《碑》，《玄真子》“凡三万言”，大体相符，则知《道藏》所收，即为《玄真子》全文，非别有《内篇》也，《道藏辑要》第五类所收同此。《子汇》收《玄真子外篇》，不分卷，唯分碧虚、鸾鷟、涛之灵三部分，其后分三卷者均依此。明归有光辑评《玄真子》，不分内、外篇，亦不分卷，是书收入《诸子汇函》，当较接近《玄真子》原貌，可参考。《玄真子》不分篇、卷者还有：《十二子》本、《二十家子书》本、《四库全书·子部道家类》本、《子书百家、道家类》本、《百子全书·道家类》等。凡入子部，均属之于道家类。另外，《说郛》(宛委山堂本)卷一百收录《玄真子渔歌记》一卷，题唐张志和撰，李德裕录。

《玄真子》一书，行文格调颇似《庄子》，全以寓言写出。其言博大恢宏，而且从相对主义的沉思中悟出许多辩证法的真理。张志和在天文学上亦有精深的造诣。下面择其点滴，以叙笔者之浅识。

张志和名天之王曰“神尊”，名地之王曰“只卑”，名碧虚(天地间之空气)之王曰“灵荒”。其言曰：

神尊曰：朕有天。祗卑曰：朕有地。灵荒怪天地之名，问之曰： “朕之仰视不异碧虚，朕之俯察不异碧虚。碧虚之中，其又奚物?帝言天地，厥状若何?”祗卑曰：“朕之地，体大质厚，资生元元，中高外垂，其势坤。层然如坛辏……”。神尊曰：“朕之天，体虚形高，资始化化。中员外转，其行干。穹然如帐帱……”。灵荒未之信，曰：“天如帐，胡县(悬)乎其上?地如坛，厥下平何安?”神尊曰：“天之帐非上县，飘轮下载常左旋，三光随之以西迁。”只卑曰：“地之坛，有湫盘凝浮其上，所以安。”

(《玄真子·碧虚》)

张志和关于天地关系的理论，颇近于中国古代天文学的 “盖天说”。其不同之处在于，张志和并不认为地是倾斜的，西北高而东南低。天地间是无形质的碧虚，这又与古代天文学中的“宣夜说”相合。宣夜说认为，宇宙间只有天体(所谓“三光”日、月、星及其构成的有形质物)与地体才是有形有质的，此外是无限的虚空，天体不依附任何实物，只浮于元气之上，自由运动。这是张志和吸引古代天文学的地方(宣夜说出在汉末以前)。进一步，我们可以看到张志和对日月之关系的精湛解释。

日月有合壁之元，生有循环之端。定合壁之元者，知薄蚀之交有时；达循环之端者，知生之会有期 ……。然月之明由日之照者也。月所发放的光亮，是对日光的反鉴，所以日月薄蚀之交是有规律的，这与现代天文学完全符合。当然，张志和也不可能超越时代的认识能力，未能认识到日、月与地球的真正关系，因而不能揭示日蚀，月蚀的秘密。但他将日、月蚀归之于自然现象，到一定的时间便必然出现，这就排斥了对日、月蚀这一自然现象的神学解释。

再看看张志和对有无及其关系的认识：

有之非未无也，无之非未有也。且未无之有而不有，未有之无而不无，斯有无之至也。故今有之忽无，非昔无之未有；今无之忽有，非昔有之未无者，异乎时也。若夫无彼无有连既 往之无有而不殊，无此有无合将来有无而不异者，同乎时也。异乎时者，代以为必然会有不然之者也；同乎时者，代以为不然会有必然之者也。

(《玄真子·涛之灵》)

这段话听起来很玄，但其基本思想却只有一个，即事物的有无是在时间流程中相互转代的。现在存在的具体事物，过去必然曾不存在过；现在不存在的事物，也必然是相对其过去曾经存在过而言。世界上从未出现的某物，我们就不能说今天此物没有了。现存事物的消逝，与过去事物未曾出现过的 “无”，是不相同的，今天某物从无突然到有，也不同于过去某物一直保存到现在，因为时间改变了，(前者有一个从有到无的过程问题，后者有一个从无到有的过程问题。)如果说世界上不存在彼无有(现在可指称的)与过去了的无有相连而且没有差别，不存在此有无与将来的有无相同而且没有差异，那是因为除去了它们在时间上的差别(也就是说，抽象上谈有与无的关系，而排除了这种关系的时间因素)。看到有无在时期上有差别，以异时的观点论有无，世人们以为是对的，但恰恰有人不以为然，排除有无在时间上的差别，以抽象的观点谈有无，世人们都以为不对，但恰恰有人以为是正确的。看到有无与时间的联系，这是张志和在形而上学的沉思中所闪现的辩证法光芒。时间本来是与事物的运动相连的，如果没有物质的运动也就没有时间，运动的形式虽然多种多样，但最基本的运动形式，仍是事物存亡(有无)的相互转化过程。而且，时间的规定性，取决于物质运动的速度(爱因斯坦证实了这一点，物体运动速度越快，时间流逝就越慢，反之亦然)。张志和当然没有发达的科学知识奠定其时空与物质运动观的基础，但他在思辩哲学中揭示了时间与物质运动(从无到有、从有到无的过程)的内在联系，委实难能可贵。下面引录南北朝时期著名和尚僧肇(384—414年)的两段论述，或有助于理解张志和在这个问题上的贡献。

……求向物于向，于向未尝无；责向物于今，于今未尝有。于今未尝有，以明物不来；于向未尝无，故知物不去。复而求今，今亦不往。是谓昔物自在昔，不从今以至昔，今物自在今，不从昔以致今。

(《肇论·物不迁论》)

又，然则万物果有其所以不有，有其所以不无。有其所以不有，故虽有而非有，有其所以不无，故虽无而非无。虽无而非无，无者不绝虚；虽有而非有，有者非真有。若有不即真，无不夷迹，然则有无称异，其致一也。

(《肇论·不真空论》)

前一段论述，僧肇否定了物质运动与时间的联系，只看到时间和运动的间断性，没有看到他们的不间断性。但僧肇揭示了时间和运动的矛盾，在认识史上无疑是有意义的。张志和则承认了这对矛盾，认为事物的有无相互转化，是随时间流程而显现出来的，这就打破了僧肇所揭示的矛盾之缺口，发展了辩证法。后一段论述，僧肇揭示了事物的有无与空间的矛盾。事物有其存在的一方面，也有其不存在的一方面。说事物有不存在的一方面，并不是说此物就绝对虚无。事物的有无是对立的统一，不包含无的有，便只能理解为绝对永恒的存在，而具体事物总是多存在一天就更趋近于消亡一天。在这点上，张志和与僧肇是很接近的， “且未无之有而不有，未有之无而不无”，不包含无的存在是不真实的，不包含有的无也不是我们所说的无。较之二者，僧肇的论述要明确些，但他由具体事物的有无统一，继而说到“万物非真”，事物只是“假号”而已，就失之远矣。因为具体事物固然可生可灭(改变存在形式)，但物质世界却是永恒存在的，物理学的“物质不灭定律”证明了这一点。至于其逻辑错误，是唯心主义世界观常犯的，今不辨析。且看看张志和的世界起源说，于其中不难看出他和僧肇的区别：

夫无有也者，有无之始也；有无也者，无有之初也。无有作，有无立，而造化行乎其中矣。夫造化之兴也，空以遍之，风以行之，水以聚之，识以感之，气以通之，而万物备乎其中矣。空遍而体存，风行而用作，水聚而有见，识戚而念生，气通而意立。体存故可以厚本，用作故可以明渐，有见故可以观变，念生故可以知化，意立故可以详理。是知本可厚者空之体也，渐可明者风之用也，变可观者水之有也，化可知者识之念也，理可详者气之意也。

(《玄真子·碧虚》)

有无相互转化，渐渐形成了世界。世界自造化之后，就不是虚妄不实的了，而是遍布的空气冲盈其中，有风行，有水聚，有气通，并且有识感。这里面既包含了朴素的唯物论观点，又包含了可知论观点。

现实世界从有无中造化出来，这个造化过程又是自然的，既不存在谁是造化者的问题，又不存在从什么东西中造化出来的问题，他说：

无自而然是谓元然，无造而化是谓真化。

没有给世界的最后创造者留下地盘。这种自然创世说，可以说是否定上帝创世说的一种方式。

既然世界自己造化自己，那么 “道”又在哪里呢?张志和认为“至道”是不可以感知的，“吾知至道之无有也”(《碧虚》)。道至无又至有，他说：

……至无至有者，莫过乎道。……巡六合，求之而不得者，非道之至无邪?出造化，离之而不免者，非道之至有邪?

(《玄真子·鸾鷟》)

这里的 “道”，显然是指规律、法则。说道至无，是因为上下求索而不可得，事物运动的规律是不能凭感觉器官把握的；说道至有，是因为即使超越造化之外，有意摆脱它，但终不能解除它的制约，规律是客观存在的，而且具有普遍性。这些都是张志和闪光的思想。当然，“出造化”去寻求道的存在是不可能的，规律是事物运动的固有属性，离开了运动(造化)，即无规律(道)可言。张志和似乎也有割裂运动与运动规律之联系的倾向，所谓“出造化”，固然是假设的前提，但设置前提本身就表现了他对二者关系认识之不足。而且，后面的论述也只是说造化不出道的范围，没有看到道只是事物在造化过程中的属性。

综观前述，不难看出，张志和确乎是唐代一位了不起的哲学家。虽然他没有坚实的科学知识作为基础，但他在思辩的王国里所提出的富有科学因素的哲学命题，实在是一份极有价值的思想遗产。

张志和的诗全部九首

卷308_1 太寥歌张志和

化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。冥哉茫哉， 惟化之工无疆哉。

卷308_2 空洞歌张志和

无自而然，自然之元；无造而化，造化之端。廓然悫然，其形团圞。反尔之视，绝尔之思，可以观。

卷308_3 渔父歌五首·张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。

松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花乾，醉宿渔舟不觉寒。

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

卷308_4 上巳日忆江南禊事张志和

黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。

为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。

卷308_5 渔父张志和

八月九月芦花飞，南溪老人重钓归。

秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。

却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。

翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。

品评

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。

首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。

此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔夫，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。

张志和的《渔歌子》到日本

中日友好，早在唐代就形成 *** 。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次，历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本，更属美谈，鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献，铭刻史册，人所周知。

然而，为奠定中日友谊丰碑，立过“特殊”功劳的，尚有位不出国的使者，他便是唐代文学家，自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》：

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖，而且也是日本词学的开山。

张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载：大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后（公元八百二十三年，即日本平安朝弘仁十四年）词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，其时皇亲国戚、学者名流，皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然，张志和未曾赴宴咏和，实为憾事，但和者争相仿效《渔歌子》而作，《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘，在咏嵯峨天皇绝句中曾云：“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。

日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深，在宴会上亲作五首，其中第三首曰：

青春林下渡江桥，湖水翩翻入云霄。

闲钓醉，独棹歌，往来无定带落潮。

席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子，聪颖过人，她吟和的两首，更为神社开宴生色不少：

春水洋洋沧浪清，渔翁从此独濯缨。

何乡里？何姓名？潭里闲歌送太平。

。近代日本学者浦松友久，在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗，关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗，是一些与《渔歌子》谱系，即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的 诗歌新形式有关的作品。 可见，张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系，是不同寻常的。

点评：

张志和渔歌子“西塞山前白鹭飞”一阕，风流千古。东坡尝以成句用入鹧鸪天，又用于浣溪沙。然其所足成之句，尤未如原词之妙通造化也。太白菩萨蛮、忆秦娥，张志和渔歌子，两家一忧一乐，归趣难名。

诗意：西塞山前有白鹭在飞，桃花盛开，水流湍急，鳜鱼更是肥美。江中的小舟中，有一位老翁带着黑色的箬笠，披着绿色的所以冒着斜风细雨在江面中垂钓。他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。

西塞山前白鹭在飞翔，桃花盛开，水流湍急，鳜鱼也很肥美。

江面小舟中，一位老翁戴着青色箬笠，披着绿色蓑衣，冒着斜风细雨，在江面 上垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿离去。

关于山川湖海诗句(求描写山川大地,江河湖海,日月星辰的诗句)

1. 关于山水日月的诗句

1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）

3、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）

4、相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》）

5、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

6、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明：《饮酒》）

7、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行》）

描写水的古诗名句：

1、蒹葭苍苍，白露为霜、所谓伊人，在水一方、（《诗经？蒹葭》）

2、白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）

3、天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》）

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》）

6、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》）

7、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

2. 山水日月的诗句

山 1、不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 （宋.苏轼.《题西林壁》）

2、青山遮不住，毕竟东流去。 （宋.辛弃疾.《菩萨蛮·书江西造口壁》）

3、种豆南山下，草盛豆苗稀。 （南朝宋.陶渊明.《归园田居》）

4、相看两不厌，只有敬亭山。 （唐.李白.《独坐敬亭山》）

5、明月出天山，苍茫云海间。 （唐.李白.《关山月》）

6、空山不见人，但闻人语响。 （唐.王维.《鹿柴》）

7、国破山河在，城春草木深。 （唐.杜甫.《春望》）

8、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐.杜甫.《望岳》）

9、白日依山尽，黄河入海流。 （唐.王之涣.《登鹳雀楼》）

10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （唐.柳宗元.《江雪》）

月

1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （唐.王昌龄.《出塞》）

2、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （唐.王维.《鸟鸣涧》）

3、深林人不知，明月来相照。 （唐.王维.《竹里馆》）

4、小时不识月，呼作白玉盘。 （唐.李白.《古朗月行》）

5、举杯邀明月，对影成三人。 （唐.李白.《月下独酌》）

6、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 （唐.卢纶.《塞下曲》）

7、野旷天低树，江清月近人。 （唐.孟浩然.《宿建德江》）

8、举头望明月，低头思故乡。 （唐.李白.《静夜思》）

9、明月松间照，清泉石上流。 （唐.王维.《山居秋暝》）

10、明月几时有，把酒问青天。 （宋.苏轼.《水调歌头》）

水：

-

1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （宋.苏轼.《题惠崇春江晚景》）

2、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 （宋.杨万里.《小池》）

3、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （唐.白居易.《忆江南》）

4、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 （唐.刘禹锡.《竹枝词》）

5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐.李白.《赠汪伦》）

6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋.陆游.《游山西村》）

7、天门中断楚江开，碧水东流至此回。 （唐.李白.《望天门山》）

8、白毛浮绿水，红掌拨清波。 （唐.骆宾王.《咏鹅》）

9、水何澹澹，山岛竦峙。 （汉.曹操.《观沧海》）

10、所谓伊人，在水一方！ （《诗经》）

日：日晚相笑归，腰间佩轻篓。

当醉不知开火日，正贫那似看花年。

风匀只似调红露，日暖唯忧化赤霜。

家山到日将何入，白象新秋十二围。

可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。

无事有杯持永日，共君惟好隐墙东。

日短日长唯守静，云来云去不生嗔。

遗风日远日相疏，七载归来非故庐。

远承华盖及衡门，日午相携到日昏。

几日随风北海游，回从扬子大江头。

3. 有关日月山水的诗句

山水诗： 《鹿柴》王维 空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。 《春晓》孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。 《鸟鸣涧》王维 人闲桂花落， 夜静春山空。

月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 《竹里馆》王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。 《宿建德江》孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。 《山中》王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。 《山居秋瞑》王维 山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。 《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。 《饮酒》陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

4. 含有“山水日月”的诗句

描写山的古诗名句：1、千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元：《江雪》）2、白日依山尽，黄河入海流.（王之涣：《登鹳雀楼》）3、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫：《望岳》）4、相看两不厌，只有敬亭山.（李白《独坐敬亭山》）5、黄河远上白云间，一片孤城万仞山.（王之涣《凉州词》）6、采菊东篱下，悠然见南山.（陶渊明：《饮酒》）7、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.（王昌龄《从军行》）描写水的古诗名句：1、蒹葭苍苍，白露为霜、所谓伊人，在水一方、（《诗经？蒹葭》）2、白毛浮绿水，红掌拨清波.（骆宾王：《咏鹅》）3、天门中断楚江开，碧水东流至此回.（李白：《望天门山》）4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》）5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易：《忆江南》）6、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.（杨万里：《小池》）7、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼：《题惠崇春江晚景》）8、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.（马致远《天净沙？秋思》）9、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.（张志和：《渔歌子》）10、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红、（白居易：《暮江吟》）描写日的古诗名句：1、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.（王安石：《元日》）2、白日依山尽，黄河人海流.（王之涣：《登鹳雀楼））3、迟日江山丽，春风花草香.（杜甫：《绝句》）4、日暮苍山远，天寒白屋贫.（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》））5、大漠孤烟直，长河落日圆.（王维：《使至塞上》）6、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡.（杜甫：《闻官军收河南河北》）7、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易：《忆江南》）8、东边日出西边雨，道是无晴却有晴.（刘禹锡《竹枝词》9、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.（杨万里：（晓出净慈寺送林子方））10、两岸青山相对出，孤帆一片日边来.（李白：《望天门山》）描写月的古诗名句：1、床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.（李白：《静夜思》）2、野旷天低树，江清月近人.（孟浩然：《宿建德江》）3、明月松间照，清泉石上流.（王维：《山居秋瞑》）4、海上生明月，天涯共此时.（张九龄《望月怀远》）5、举杯邀明月，对影成三人.（李白：《月下独酌》）6、小时不识月，呼作白玉盘.（李白：《古朗月行》）7、深林人不知，明月来相照.（王维：《竹里馆》）8、月出惊山鸟，时鸣春涧中.（王维：《鸟鸣涧》）9、明月几时有？把酒问青天.……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼：《水调歌头？明月几时有》）10、秦时明月汉时关，万里长征人未还.（王昌龄：《出塞》）11、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓、（白居易：《暮江吟》）12、露从今夜白，月是故乡明.（杜甫：《月夜忆舍弟》）13、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.（辛弃疾《西江月？夜行黄沙道中》）14、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.（李煜：《虞美人》）15、多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月.。

5. 形容山水日月的诗句

日

1.日出东南隅，照我秦氏楼。（《汉乐府?陌上桑》）

2.白日依山尽，黄河人海流。（王之涣《登鹳雀楼））

3.迟日江山丽，春风花草香。（杜甫《绝句》）

月

1.床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）

3.明月松间照，。清泉石上流。（王维《山居秋瞑》）

山

1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）

3、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）

水

1、蒹葭苍苍，白露为霜、所谓伊人，在水一方、（《诗经？蒹葭》）

2、白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）

3、天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》）

6. 关于日月山水的诗

山水诗：

《鹿柴》王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

《春晓》孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《鸟鸣涧》王维

人闲桂花落， 夜静春山空。

月出惊山鸟， 时鸣春涧中。

《竹里馆》王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

《宿建德江》孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

《山中》王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

《山居秋瞑》王维

山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《过故人庄》孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《饮酒》陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

边塞诗：

1.《塞下曲》-卢纶

月黑雁飞高

单于夜遁逃

欲将轻骑逐

大雪满弓刀

译文

夜静月黑雁群飞得很高，

单于趁黑夜悄悄地逃窜。

正要带领轻骑兵去追赶，

大雪纷飞落满身上弓刀。

2.李益《塞下曲》

塞下曲四首（其一）

蕃州部落能结束， 朝暮驰猎黄河曲。

燕歌未断塞鸿飞， 牧马群嘶边草绿。

3.江上春叹-岑参

腊月江上暖，南桥新柳枝。

春风触处到，忆得故园时。

终日不如意，出门何所之。

从人觅颜色，自笑弱男儿。

思乡诗：

1.《春望》-杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

2.静夜思-李 白

床 前 明 月 光，

疑 是 地 上 霜。

举 头 望 明 月，

低 头 思 故 乡。

3.九月九日忆山东兄弟-王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

4.十五夜望月-王建

中庭地白树栖鸦，

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，

不知秋思落谁家。

5.秋思-张籍

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封。

咏物诗：

1.王安石的<&lt；梅花>>

墙角数枝梅，

凌寒独自开。

遥知不是雪.

为有暗香来。

2.于谦的<&lt；石灰吟>>

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲.

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。

3.《墨梅》-王冕

我家洗砚池边树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

4.《竹石》-郑燮（郑板桥）

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

5.《草》-白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

给的诗多了点（2首多了呵），我觉得多多益善嘛~

参考资料：

实际上，在百度上自己查就很简单了

7. 关于日月山水的诗

山水诗： 《鹿柴》王维 空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。 《春晓》孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。 《鸟鸣涧》王维 人闲桂花落， 夜静春山空。

月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 《竹里馆》王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。 《宿建德江》孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。 《山中》王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。 《山居秋瞑》王维 山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。 《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。 《饮酒》陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

边塞诗： 1.《塞下曲》-卢纶 月黑雁飞高 单于夜遁逃 欲将轻骑逐 大雪满弓刀 译文 夜静月黑雁群飞得很高， 单于趁黑夜悄悄地逃窜。 正要带领轻骑兵去追赶， 大雪纷飞落满身上弓刀。

2.李益《塞下曲》 塞下曲四首（其一） 蕃州部落能结束， 朝暮驰猎黄河曲。 燕歌未断塞鸿飞， 牧马群嘶边草绿。

3.江上春叹-岑参 腊月江上暖，南桥新柳枝。 春风触处到，忆得故园时。

终日不如意，出门何所之。 从人觅颜色，自笑弱男儿。

思乡诗： 1.《春望》-杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

2.静夜思-李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。 举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。

3.九月九日忆山东兄弟-王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

4.十五夜望月-王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。

5.秋思-张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。

咏物诗： 1.王安石的> 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪. 为有暗香来。

2.于谦的> 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。 3.《墨梅》-王冕 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 4.《竹石》-郑燮（郑板桥） 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 5.《草》-白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。 给的诗多了点（2首多了呵），我觉得多多益善嘛~

参考资料：

实际上，在百度上自己查就很简单了。

8. 写出日月山水的诗句

1.明月照高楼，流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》 2.照之有余辉，揽之不盈手——晋.陆机《拟明月何皎皎》 嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》 3.好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声——唐.杜甫《春夜喜雨》 4.细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐.杜甫《水槛遣心二首》 5.夕阳无限好， 只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》 6. 暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》 7. 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》 8.春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐.东方虬《春雪》 9. 海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远 1、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 2、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

--苏轼《中秋月》 3、待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。

--文天祥《回董提举中秋请宴启》 4、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！——张九龄《望月怀远》 5、秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》 1.云日相辉映，空水共澄清。

南朝·谢灵运《登江中孤岛》 2.大漠孤烟直，长河落日圆。唐·王维《使至塞上》 3.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

唐·许浑《咸阳城东楼》 4.清风无力屠得热，落日着翅飞上天。宋·王令《暑旱苦热》 5.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

唐·白居易《忆江南》 6.夕阳西下，断肠人在天涯。元·马致远《天净沙》 7.荷笠带斜阳，青山独归远。

唐·刘长卿《送灵澈上人》 8.海日生残夜，江春入旧年。唐·王湾《次北固山下》 9.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。

（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。

（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 水 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

（白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

（苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

（吴均《与朱元思书》） “日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》） “山嶂远重叠，竹树近蒙笼。

开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》） “长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元：《江雪》） 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 空山不见人，但闻人语响。

（王维：《鹿柴》） 明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》） 相看两不厌，只有敬亭山。

（李白：《独坐敬亭山》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》） 所谓伊人，在水一方。

（《诗经？蒹葭》） 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：《观沧海》） 白毛浮绿水，红掌拨清波。

（骆宾王：《咏鹅》） 天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游：《游山西村》） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

（刘禹锡：《竹枝词》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

（杨万里：《小池》） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇春江晚景）》） 几时回？宋·晏姝《浣溪沙》 山： 绿树村边合，青山郭外斜。

孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞。―《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

白居易《钱塘湖春行》 水： 江流天地外，山色有无中. 山随平野尽，江入大荒流. 潮平两岸阔，风正一帆悬. 碧水香以净，松声吹露华。 众仙鸾鹤散，寂寂五云家。

小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞. 花： 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

9. 有有关日月山水的诗句吗

山 1、不识庐山真面目，只缘身在此山中.（宋.苏轼.《题西林壁》）2、青山遮不住，毕竟东流去.（宋.辛弃疾.《菩萨蛮·书江西造口壁》）3、种豆南山下，草盛豆苗稀.（南朝宋.陶渊明.《归园田居》）4、相看两不厌，只有敬亭山.（唐.李白.《独坐敬亭山》）5、明月出天山，苍茫云海间.（唐.李白.《关山月》）6、空山不见人，但闻人语响.（唐.王维.《鹿柴》）7、国破山河在，城春草木深.（唐.杜甫.《春望》）8、会当凌绝顶，一览众山小.（唐.杜甫.《望岳》）9、白日依山尽，黄河入海流.（唐.王之涣.《登鹳雀楼》）10、千山鸟飞绝，万径人踪灭.（唐.柳宗元.《江雪》）月1、秦时明月汉时关，万里长征人未还.（唐.王昌龄.《出塞》）2、月出惊山鸟，时鸣春涧中.（唐.王维.《鸟鸣涧》）3、深林人不知，明月来相照.（唐.王维.《竹里馆》）4、小时不识月，呼作白玉盘.（唐.李白.《古朗月行》）5、举杯邀明月，对影成三人.（唐.李白.《月下独酌》）6、月黑雁飞高，单于夜遁逃.（唐.卢纶.《塞下曲》）7、野旷天低树，江清月近人.（唐.孟浩然.《宿建德江》）8、举头望明月，低头思故乡.（唐.李白.《静夜思》）9、明月松间照，清泉石上流.（唐.王维.《山居秋暝》）10、明月几时有，把酒问青天.（宋.苏轼.《水调歌头》）水：-1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（宋.苏轼.《题惠崇春江晚景》）2、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.（宋.杨万里.《小池》）3、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（唐.白居易.《忆江南》）4、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.（唐.刘禹锡.《竹枝词》）5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333363353835我情.（唐.李白.《赠汪伦》）6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（宋.陆游.《游山西村》）7、天门中断楚江开，碧水东流至此回.（唐.李白.《望天门山》）8、白毛浮绿水，红掌拨清波.（唐.骆宾王.《咏鹅》）9、水何澹澹，山岛竦峙.（汉.曹操.《观沧海》）10、所谓伊人，在水一方！（《诗经》）日：日晚相笑归，腰间佩轻篓.当醉不知开火日，正贫那似看花年.风匀只似调红露，日暖唯忧化赤霜.家山到日将何入，白象新秋十二围.可怜细丽难胜日，照得深红作浅红.无事有杯持永日，共君惟好隐墙东.日短日长唯守静，云来云去不生嗔.遗风日远日相疏，七载归来非故庐.远承华盖及衡门，日午相携到日昏.几日随风北海游，回从扬子大江头.。

黄安源的《江河水》 歌词

1.求描写山川大地,江河湖海,日月星辰的诗句

1 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

2 八月湖水平，涵虚混太清。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

3 湖光山色两相合，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》）

4 山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。山，刺破青天锷未残，天欲堕，赖以驻其间。（《十六字令三首》）

5 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

6 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）

7 北国风光，千里冰封，万里雪飘。（《沁园春·雪》）

8 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（杜牧《七夕》）

9 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼《饮湖上，初晴后雨》）

10 山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）

11 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

12 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

13 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。（李商隐《嫦娥》）

14 独上高楼思悄然，月光如水水如天。

15 明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》）

2.关于花鸟鱼虫、日月星辰、山河湖海、梅兰竹菊、风雨雷电的诗句

风

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》

春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》

野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》

春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》

等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南唐僧志安《绝句》

1.夜来风雨声，花落知多少。

（孟浩然：《春晓》）

2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。

（王维：《观猎》）

3.林暗草惊风，将军夜引弓。

（卢纶：《塞下曲》）

4.野火烧不尽，

春风吹又生。

（白居易：《赋得古原草送别》）

5.柴门闻犬吠，

风雪夜归人。

（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）

6.随风潜入夜，

润物细无声。

（杜甫：《春夜喜雨》）

7.城阙辅三秦，

风烟望五津。

（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

8.欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

（苏轼：《水调歌头·明月几时有》）

9.相见时难别亦难，

东风无力百花残。

（李商隐：《无题》）

10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

（《敕勒歌》）

11.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

（志南：《绝句》）

12. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

（李煜《虞美人》）

13.黄师塔前江水东，春光懒困倚微风.

（杜甫：《江畔独步寻花》）

14.夜来南风起，小麦覆陇黄。

（白居易〈观刈麦〉）

15.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

（辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉）

16.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

（晏殊：《蝶恋花》）

17.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

（李清照：《醉花阴》）

18.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（陆游《十一月四日风雨大作》）

19.锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

（杜甫：《赠花卿》）

20.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

（刘禹锡：《望洞庭》）

21.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

（韩翃<&lt；寒 食>>）

22.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

（刘禹锡《浪淘沙》）

3.有关祖国山河、江河湖海、美丽景色的古诗各2首

送元二使安西 孟浩然 移 舟 泊 烟 渚，日 暮 客 愁 新。

野 旷 天 低 树，江 清 月 近 人。[注释]1.建德江：指新安江流经建德县（今属浙江）的一段江水。

2.泊：停船靠岸。3.烟渚：指江中雾气笼罩的小沙州。

[简析] 这首诗写了江边夜景，表现了诗人的旅愁。起句“移舟泊烟渚”，“移舟”即移动小船；“泊”指停泊夜宿；“烟渚”，烟雾朦胧的小洲。

这一句点了题，介绍了诗人观赏景物的立足点。次句“日暮客愁新”，“日暮”即黄昏时分，“客愁新”是指诗人客居他乡，增添了忧愁。

这句写了诗人欣赏景物的心情。第三句写江边的远景。

“野旷天低树”，诗人站在船头，极目远眺，旷野中远处的天空比近处的树林还要低。第四句写江中的近景。

“江清月近人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的诗人。这特殊的景象，只有立足于船上才能领略到。

在这十分成功的对比描写中，表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。此诗前两句是触景生情，后两句是托景抒情。

全诗淡而有味，耐人咀嚼。孟浩然是唐代山水诗派的代表。

据说有一次，他到长安参加文人诗会。他即席赋诗，写出了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”（微薄的云淡淡地抹在银河上，稀疏的雨点滴落在梧桐叶间）两句好诗。

大家都十分叹服，搁笔不继续赋诗了。[赏析] 这是一首抒发旅途愁思的诗。

前两句写诗人的旅舟停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边，眼见日落黄昏，一段新的旅愁油然而生。后两句是借景抒情，在诗人的眼里，原野空旷辽阔，远方的天空好象低压在树木之上，使心情更觉压抑，惟有倒映在清清江水中的明月似乎主动与人亲近，带来些许的安慰。

诗中“野旷天低树，江清月近人”两句是传诵已久的名句，非常鲜明地烘托出了诗人孤寂、愁闷的心情。望天门山 李 白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。[注释]1.天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。

两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。2.楚江：即长江。

古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。3.至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。

4.回：回旋。5.出：突出。

6.日边：天边。作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。

他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。

饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

[注释]1. 潋滟：波光闪动的样子。2. 空蒙：云雾迷茫的样子。

3. 奇：奇妙。4. 西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。

[简析] 这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。

首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。

从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。

“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。

诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。

这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。

这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。〔作者简介〕 苏轼（1037-1101），北宋文学家。

字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏 辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。有《东坡七集》《东坡乐府》等。

“北国风光千里冰封，万里雪飘”作者咏雪，眼光不停留在雪上，而是通过雪来写祖国壮阔的大地，可谓所见者大。北方下雪天的风光，千万里都是冰封雪飘，这就写得气魄宏大，北国即北方，千里、万里两句是正文即千万里冰封，千万里雪飘。

“望长城内外，惟余莽莽；大河上下顿失滔滔”在北方雄伟的景物要推万里长城，黄河和高山、高原，作者要通过雪来写祖国雄伟的山河，所以先写长城、黄河，再写高山、高原。登高远望，在冰封雪飘的北方，看到长城内外只是白莽莽一片，再看黄河之水，上下游已经结冰，顿时失掉滔滔滚滚的水势。

“山舞银蛇……试比高”这是写北方雪后的群山和高原雪后的群山呈银白色，山跟山绵延起伏，登高望去象银白色的蛇在舞动，在陕西和山西一带的高原上，盖着雪，在高处望去，象白蜡样的象群在奔跑着。这里写的银蛇和蜡象的银和蜡，都是形容雪的白。

这里更重要的是写北方山和高原与天公比高，写出雄伟的气象。“须晴日，看红装素裹分外妖娆”等到天晴的日子，看到红艳艳的太阳。

4.有关江河湖海的诗词

海

年代：魏晋

作者：曹操

题目：观沧海

内容：

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

年代：南北朝

作者：吴均

题目：赠杜容成

内容：

一燕海上来，一燕高堂息。

一朝相逢遇，依然旧相识。

问我来何迟，山川几纡直。

答言海路长，风驶飞无力。

昔别缝罗衣，春风初入帏。

今来夏欲晚，桑扈薄树飞。

年代：唐

作者：白居易

题目：江楼夕望招客

内容：

海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。

灯火万家城四畔，星河一道水中央。

风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江楼消暑否，比君茅舍校清凉。

沧海横流 沧海桑田 沧海一鳞 沧海一粟 沧海遗珠

曾经沧海 辞金蹈海 持蠡测海 愁山闷海 春深似海

地负海涵 荡海拔山 倒海翻江 东海鲸波 大海捞针

东海捞针 东海逝波 东海扬尘 刀山火海 堆山积海

倒山倾海 道山学海 东洋大海 恩山义海 法海无边

覆海移山 翻江倒海 翻江搅海 放龙入海 福如东海

放鱼入海 海不波溢 河奔海聚 海北天南 海不扬波

韩潮苏海 胡打海摔 海底捞月 海底捞针 海沸波翻

海沸河翻 波涛汹涌 气势磅礴 波浪澎湃 水平如镜

惊涛骇浪 波澜壮阔 白浪滔天 波浪滔天 沧海横流

水天一色 天水相接 巨浪排山 浪静波平 水天相接

海水苍茫 海天一色 海阔天高 海面辽阔 海波接天

湖

检举 夜渡湘水 孟浩然

客舟贪利涉，暗里渡湘川。

露气闻芳杜，歌声识采莲。

榜人投岸火，渔子宿潭烟。

行侣时相问，浔阳何处边。

问淮水 白居易

自嗟名利客，扰扰在人间。

何事长淮水，东流亦不闲？

渌水曲 李白

渌水明秋日。

南湖采白苹。

荷花娇欲语。

愁杀荡舟人。

春水 杜甫

三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。

5.江河湖海的诗句

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 （刘禹锡：《望洞庭》）

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 （刘禹锡《浪淘沙》）

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

星垂平野阔，月涌大江流

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流

天门中断楚江开，碧水东流至此回

山随平野尽，江入大江流

大漠孤烟直，长河落日圆。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同.

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

东临碣石，以观沧海。

海日生残夜，江春入旧年。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

白日依山尽，黄河入海流。

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯

白日依山尽，黄河入海流。

关关雎鸠，在河之洲。（《诗经?关雎》）

国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

大漠孤烟直，长河落日圆。（王维：《使至塞上》）

白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：（登鹳雀楼》）

旦辞黄河去，暮宿黑山头。（（木兰辞》）

无限山河泪，谁言天地宽。（夏完淳：《别云间》）

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白：《望庐山瀑布》）

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣：《凉州词》）

三万里河东人海，五千仞岳上摩天。（陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）

至今思项羽，不肯过江东。（李清照：《夏日绝句》）

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）

野径云俱黑，江船火独明。（杜甫：《春夜喜雨》）

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南））

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇&lt；春江晚景）》）

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白：《早发白帝城））

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继：（枫桥夜泊》）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫：（江南逢李龟年））

夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓））

空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑））

好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨））

山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》）

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：（渔歌子））

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作））

寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：（芙蓉楼送辛渐》）

渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西））

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）

八月湖水平，涵虚混太清。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（白居易《钱塘湖春行》）

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）

东临碣石，以观沧海。（曹操《观沧海》）

海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少逋之任蜀州》）

白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登颧雀楼》）

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》之一）

抱歉，有重复

轻叩诗歌的大门

歌曲名《江河水》

填词：孟庆华

编曲：孟庆华

演唱：于魁智(老生)

唱片公司：瑞鸣音乐

出品人：叶云川

发行人：林烁

改编/作曲：孟庆华

录音： 李小沛

后期工程师：杉本一佳 Dong Sex

录音棚：中国中央电视台480平米录音棚

歌词如下：

江水东流流不尽万古烦忧，

江水东流流不尽这长夜无尽头，

江水东流流不尽痴心难休。

无心栽柳柳成荫，憾事处处有。

春水默默江中流，醉看人间情难收。

看春水流，醉情难收，

任世间风情万种付与江水奔流。

江水流无尽头，

春到秋，春到秋。

歌曲鉴赏：

《江河水》原为双管独奏曲，是由王石路、朱广庆、朱长庆和谷新善等根据“辽南鼓乐”同名笙管曲牌整理加工改编而成。原型中速，旋律简朴，常用于民间风俗场合，情绪轻快。用“放慢加花”手法改编后全曲激越悲愤有力。后经黄海怀改为二胡曲，凄怆哀怨，广为流传。箫的姿态近乎于静默，它在京剧板鼓和古筝的交织表情下，愈发素朴地呜咽吐露着已经凄怆了一世纪的旋律。是的，曾经的江河水，管子欲哭，二胡如诉，然而这里大提琴深沉回旋的，却是超越以往悲秋情绪的哲意探问。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。老生泰斗韵味独具的京剧声线，与大提琴的委婉低诉水融，妙韵天成地达到东西方的圆通之境。《江河水》用深沉婉转的大提琴与悠远的洞箫交织，为老生泰斗的抑扬声线铺陈气质契合的背景。《粉墨是梦》创录团队再度呈现

极富创意的伶歌美学形态关栋天、于魁智、孟广禄、刘桂娟、冯欣蕊

戏曲界国宝级名角盛情登场爱乐、国交、张强、赵家珍等器乐名家倾情演奏亚洲录音大师李小沛亲力录制日本/美国全程精湛后期制作瑞鸣音乐2008首度绽放.伶歌之美，是九重熟锦上盘桓密致的繁丽暗纹，是洒金宣纸上墨酣意浓的豪放劲草，是朱唇半吐皓腕凝霜雪，是仰天长吁离人偏恨重。伶歌之美，果真是一种中国。

杜甫的诗

楚辞离骚　屈原　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。　皇览揆余初度兮，肇赐余以嘉名：　名余曰正则兮，字余曰灵均。　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！　彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。　何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。　荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。　约黄昏以为期兮，羌中道而改路！　初既与余成言兮，后悔遁而有他。　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。　掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。　亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。　忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。　宁溘以流亡兮，余不忍为此态也。　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。　伏清白以直兮，固前圣之所厚。　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。　回朕车以复路兮，及行迷之未远。　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。　进不入以离尤兮，退将复修吾初服。　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。　不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。　民生各有所乐兮，余独好修以为常。　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。　女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：　鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。　汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？　薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。　众不可户说兮，孰云察余之中情？　世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？　依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。　济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：　启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。　不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。　羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。　固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。　日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。　夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。　后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。　汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。　举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。　皇天无私阿兮，览民德焉错辅。　夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。　瞻前而顾后兮，相观民之计极。　夫孰非义而可用兮？　孰非善而可服？　阽余身而危兮，览余初其犹未悔。　不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。　曾?#91;欷余郁邑兮，哀朕时之不当。　揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。　跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。　驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。　欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。　折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。　鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。　吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。　飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。　纷总总其离合兮，斑陆离其上下。　吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。　世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。　朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。　忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。　溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。　及荣华之未落兮，相下女之可诒。　吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。　解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。　夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。　保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。　虽信美而无礼兮，来违弃而改求。　览相观于四极兮，周流乎天余乃下。　望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。　吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。　雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。　凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。　欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。　及少康之未家兮，留有虞之二姚。　理弱而媒拙兮，恐导言之不固。　世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。　闺中既以邃远兮，哲王又不寤。　怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？　索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。　曰：　「两美其必合兮，孰信修而慕之？　思九州之博大兮，岂惟是其有女？」　曰：　「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？　何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」　世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶？　民好恶其不同兮，惟此党人其独异！　户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。　览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？　苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。　巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。　百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。　皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。　曰：　「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。　汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。　苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？　说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。　吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。　宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。　及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。　恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」　何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。　惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。　时缤纷其变易兮，又何可以淹留？　兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。　何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？　岂其有他故兮，莫好修之害也！　余以兰为可恃兮，羌无实而容长。　委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。　椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。　既干进而务入兮，又何芳之能祗？　固时俗之流从兮，又孰能无变化？　览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？　惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。　芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。　和调度以自娱兮，聊浮游而求女。　及余饰之方壮兮，周流观乎上下。　灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。　折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。　为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。　何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。　邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。　扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。　朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。　凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。　忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。　麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。　路修远以多艰兮，腾众车使径待。　路不周以左转兮，指西海以为期。　屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。　驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。　抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。　奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。　陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。　仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。　乱曰：已矣哉！　国无人莫我知兮，又何怀乎故都！　既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋 。其终篇曰：“已矣哉!国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而。谊追伤之，因自喻。其辞曰：　恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮。斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮。嗟苦先生，独离此咎兮。　讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鱣鲸兮，固将制于蝼蚁。

汉乐府

饮马长城窟行　青青河畔草，绵绵思远道。　远道不可思，宿昔梦见之。　梦见在我傍，忽觉在他乡。　他乡各异县，辗转不相见。　枯桑知天风，海水知天寒。　入门各自媚，谁肯相为言。　客从远方来，遗我双鲤鱼。　呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。　长跪读素书，书中竟何如？　上言加餐饭，下言长相忆。

魏晋南北朝民歌

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

建安诗歌

蒿 里 行 曹操

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

陶诗等文人五言诗

陶潜归园田居

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归 。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违 。

唐诗

戴叔伦的《除夜宿石头驿》:　旅馆谁相问?寒灯独可亲。　一年将尽夜，万里未归人。　寥落悲前事，支离笑此身。　愁颜与衰鬓，明日又逢春。

宋词

●青玉案

辛弃疾

东风夜放花千树。

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，

那人却在，

灯火阑珊处。

●摸鱼儿

辛弃疾

更能消几番风雨？

匆匆春又归去。

惜春长怕花开早，

何况落红无数。

春且住。见说道、

天涯芳草无归路。

怨春不语。

算只有殷勤，

画檐蛛网，

尽日惹飞絮。

长门事，

准拟佳期又误。

蛾眉曾有人妒。

千金纵买相如赋，

脉脉此情谁诉？

君莫舞，君不见、

玉环飞燕皆尘土！

闲愁最苦。

休去倚危栏，

斜阳正在、

烟柳断肠处。

●雨霖铃

柳永

寒蝉凄切。

对长亭晚，

骤雨初歇。

都门帐饮无绪，

留恋处、

兰舟催发。

执手相看泪眼，

竟无语凝噎。

念去去、

千里烟波，

暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，

更那堪冷落清秋节！

今宵酒醒何处？

杨柳岸、

晓风残月。

此去经年，

应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，

更与何人说？

●蝶恋花

柳永

伫倚危楼风细细，

望极春愁，

黯黯生天际。

草色烟光残照里，

无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，

对酒当歌，

强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，

为伊消得人憔悴。

●满江红

岳飞

怒发冲冠，

凭栏处、

潇潇雨歇。

抬望眼，

仰天长啸，

壮怀激烈。

三十功名尘与土，

八千里路云和月。

莫等闲、

白了少年头，

空悲切。

靖康耻，

犹未雪。

臣子恨，

何时灭！

驾长车，

踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，

笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，

朝天阙。

●浣溪沙

晏殊

一曲新词酒一杯，

去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，

曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

●破阵子

李煜

四十年来家国，

三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，

玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈。

一旦归为臣虏，

沉腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，

教坊犹奏离别歌。

垂泪对宫娥。

●虞美人

李煜

春花秋月何时了，

往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，

只是朱颜改。

问君能有几多愁，

恰似一江春水向东流。

●相见欢

李煜

林花谢了春红，

太匆匆，

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，

相留醉，

几时重。

自是人生长恨水长东。

●相见欢

李煜

无言独上西楼，

月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，

理还乱，

是离愁。

别是一般滋味在心头。

●浪淘沙令

李煜

帘外雨潺潺，

春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，

一晌贪欢。

独自莫凭栏，

无限江山，

别时容易见时难。

流水落花春去也，

天上人间。

●如梦令

李清照

常记溪亭日暮，

沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，

误入藕花深处。

争渡，争渡，

惊起一滩鸥鹭。

●如梦令

李清照

昨夜雨疏风骤，

浓睡不消残酒。

试问卷帘人，

却道海棠依旧。

知否？知否？

应是绿肥红瘦。

●武陵春

李清照

风住尘香花已尽，

日晚倦梳头。

物是人非事事休，

欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，

也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，

载不动、许多愁

●一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，

独上兰舟。

云中谁寄锦书来？

雁字回时，

月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，

两处闲愁。

此情无计可消除，

才下眉头，

却上心头。

●醉花阴

李清照

薄雾浓云愁永昼，

瑞脑消金兽。

佳节又重阳，

玉枕纱橱，

半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，

有暗香盈袖。

莫道不消魂，

帘卷西风，

人比黄花瘦。

●渔家傲

李清照

天接云涛连晓雾，

星河欲转千帆舞；

彷佛梦魂归帝所，

闻天语，

殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，

学诗漫有惊人句；

九万里风鹏正举，

风休住，

蓬舟吹取三山去。

●凤凰台上忆吹箫

李清照

香冷金猊，

被翻红浪，

起来慵自梳头。

任宝奁尘满，

日上帘钩。

生怕离怀别苦，

多少事、

欲说还休。

新来瘦，

非干病酒，

不是悲秋。

休休！

这回去也，

千万遍阳关，

也则难留。

念武陵人远，

烟锁秦楼。

惟有楼前流水，

应念我、

终日凝眸。

凝眸处，

从今又添，

一段新愁。

●声声慢

李清照

寻寻觅觅，

冷冷清清，

凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，

最难将息。

三杯两盏淡酒，

怎敌他、

晚来风急？

雁过也，

正伤心，

却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔悴损，

如今有谁堪摘？

守著窗儿，

独自怎生得黑？

梧桐更兼细雨，

到黄昏、

点点滴滴。

这次第，

怎一个、

愁字了得！

●水调歌头

苏轼

明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，

今夕是何年。

我欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，

何似人间！

转朱阁，

低绮户，

照无眠。

不应有恨，

何事长向别时圆？

●念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去，

浪淘尽、

千古风流人物。

故垒西边，

人道是、

三国周郎赤壁。

乱石崩云，

惊涛裂岸，

卷起千堆雪。

江山如画，

一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，

小乔初嫁了，

雄姿英发。

羽扇纶巾，

谈笑间、

樯橹灰飞烟灭。

故国神游，

多情应笑我、

早生华发。

人间如梦，

一樽还酹江月。

●水龙吟·次韵章质夫杨花词

苏轼

似花还似非花，

也无人惜从教坠。

抛家傍路，

思量却是，

无情有思。

萦损柔肠，

困酣娇眼，

欲开还闭。

梦随风万里，

寻郎去处，

又还被、

莺呼起。

不恨此花飞尽，

恨西园、

落红难缀。

晓来雨过，

遗踪何，

一池萍碎。

春色三分，

二分尘土，

一分流水。

细看来，

不是杨花，

点点是离人泪。

● 临江仙

苏轼

一饮东坡醒复醉，

归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，

倚杖听江声。

长恨此身非我有，

何时忘却营营？

夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，

江海寄馀生。

●卜算子·黄州定慧院寓居作

苏轼

缺月挂疏桐，

漏断人初静。

谁见幽人独往来，

缥缈孤鸿影。

惊起却回头，

有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，

寂寞沙洲冷。

●江城子·密州出猎

苏轼

老夫聊发少年狂，

左牵黄，右擎苍，

锦帽貂裘，

千骑卷平冈。

为报倾城随太守，

亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，

鬓微霜，又何妨。

持节云中，

何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，

西北望，射天狼。

●江城子·乙卯正月二十日夜记梦

苏轼

十年生两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，

无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，

惟有泪千行。

料得年年肠断处：

明月夜，短松冈

●蝶恋花·花褪残红青杏小

苏轼

花褪残红青杏小。

燕子飞时，

绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，

天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。

墙外行人,

墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，

多情却被无情恼。

●卜算子·咏梅

陆游

驿外断桥边，

寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，

更著风和雨。

无意苦争春，

一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，

只有香如故。

●钗头凤

陆游

红酥手，黄滕酒。

满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，

几年离索。

错，错，错。

春如旧，人空瘦。

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，

锦书难托。

莫，莫，莫！

元曲

〔双调〕沉醉东风

送 别

关汉卿

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。

手执着饯行杯，眼搁着别离泪。

刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。

“好去者望前程万里！”

〔前调〕

杭 州 景

关汉卿

〔一枝花〕普天下锦绣乡，环海内风流地。

大元朝新附国，亡宋家旧华夷。

水秀山奇，一到处堪游戏，这答儿忒富贵。

满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。

〔梁州第七〕百十里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半答儿闲田地。

松轩竹径，药圃花蹊，茶园稻陌，竹坞梅溪。

一陀儿一句诗题，一步儿一扇屏帏。

西盐场便似一带琼瑶，吴山色千叠翡翠。

兀良，望钱塘江万顷玻璃。

更有清溪、绿水，画船儿来往闲游戏。

浙江亭紧相对，相对着险岭高峰长怪石，堪羡堪题。

〔尾〕家家掩映渠流水，楼阁峥嵘出翠微，遥望西湖暮山势。

看了这壁，觑了那壁，纵有丹青下不得笔。

〔越调〕天净沙

秋 思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

明清诗歌

明代王世贞的《紫藤花》

蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮阴。

南国红蕉将比貌，西陵松柏结同心。

裁霞缀绮光相乱，剪雨萦烟态转深。

紫雪半庭长不白，闲抛簪组对清吟。

现代诗

孙大雨《老话》　自从我披了一袭青云凭靠在渺茫间，　头戴一顶光华的轩冕，　　四下里拜伏着千峰默默的层峦，　不知经过了多少年，　你们这下界才开始在我底脚下盘旋往来——　　自从那时候我便在这地角天边　　蘸着日夜的颓波，　襟角当花笺起草造化底典坟，　生命的记载（登记你们万众人童年底破晓，少壮底有为，直到成功而歌舞也登记失望怎样推出了阴云，痛苦便下一阵秋霖来嘲弄：）　到今朝其余的记载都已经逐渐模糊，　只剩星斗满天还记着恋爱的光明。　 《招魂》　你去了，你去了，志摩，一天的浓雾，　掩护着你向那边，　月明和星子中间，　一去不再来的莽莽的长途。　没有，没有去，我见你，在风前水里，　披着淡淡的朝阳，　跨着浮云的车辆，　倏然的显现，又倏然的隐避。　快回来，百万颗灿烂，点着那深蓝，　那去处暗得可怕，　那儿的冷风太大。　一片沉的静默，你过得惯？……

望江歌曲原唱

望岳

题解

杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736）年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

原文

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

兵车行

题解

见《杜工部集》，约作于唐玄宗天宝十载（751）。是年，唐征伐作战，大肆征兵，致使民无宁日。杜甫有感于此，作《兵车行》以抒其愤忿之意。

原文

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戌边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

春望

题解

唐萧宗至德元年（756年）七月，杜甫得知肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即皇帝位，便把家小安顿在鄜州（今陕西富县）的羌村，只身投奔，途中为安史叛军所俘，押往长安，次年春天才得脱身。在被迫留居长安的日子里，他写了许多反映沦陷区生活的诗篇，或感时忧国，或思家念亲，《春望》就是作于此时的一篇代表作。

原文

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

石壕吏

题解

见《杜工部集》。为《三吏》之一，作于公元759年。安史之乱后，唐由盛变衰，国不成国，民无宁日。是年，作者经新安、石壕等地流离迁徒，目睹官吏征丁后有感而作。《三吏》，分别为《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》。石壕，今河南省三门峡市东南。

原文

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：“三男邺城戌。”

一男附书至，二男新战。

存者且偷生，者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

新婚别

题解

杜甫“三列”中的《新婚别》，精心塑造了一个深明大义的**形象。此诗采用独白形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。

原文

兔丝附蓬麻，引蔓故不长。

嫁女与征夫，不如弃路旁。

结发为君妻，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太忽忙！

君行虽不远，守边赴河阳。

妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母养我时，日夜令我藏。

生女有所归，鸡狗亦得将。

君今往地，沉痛迫中肠。

誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行！

妇人在军中，兵气恐不扬。

白嗟贫家女，久致罗襦裳。

罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔。

人事多错迕，与君永相望！

蜀相

题解

见《杜工部集》。约作于上元元年（760年）。是年暮春，杜甫搬到浣花溪草堂，得暇赴成都武侯祠游览、凭吊，作了这首《蜀相》，以抒述婉惜之情。

原文

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先，长使英雄泪满襟。

春夜喜雨

题解

见《杜工部集》，作于上元二年（公元761年）春，是杜甫晚年“飘泊西南”时在成都所作。诗人在对春雨的描述之中，流露出其对春雨的喜悦之情。

原文

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火烛明。

晓看红湿处，花重锦官城。

茅屋为秋风所破歌

题解

见《杜工部集》，作于公元761年，时值安史之乱尚未平定之际。上元元年（760）春，杜甫得亲友资肋，于成都西郭外浣花溪畔盖一草堂，以安顿其家。翌年八月，草堂为秋风所破，杜甫百感交集，作文《茅屋为秋风所破歌》以记之。

原文

八月秋高风怒号，

卷我屋上三重茅，

茅飞渡江洒江郊。

高者挂罥长林梢，

下者飘转沉塘拗。

南村群童欺我老无力，

忍能对面为盗贼，

公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，

归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，

秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，

娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，

雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，

长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，

大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山！

呜呼！

何时眼前突兀见此屋，

吾庐独破受冻亦足！

闻官军收复河南河北

题解

见《杜工部集》。代宗广德元年（763）正月，史朝义（史思明之子）兵败，自缢于林中，其将田承嗣，李怀仙皆举地降。至此，河南、河北地区相继收复。时杜甫寓居梓州（今四川三台），乃作此诗。河南河北，指今洛阳一带及河北北部。

原文

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

绝句四首（其一）

题解

杜甫的七言绝句不多，然而这一首却是中国最流行的小诗之一。它通俗易懂，平白如话，却又深含了诗人的审美理想，极受文人学者所推许，可说是以俗为雅，雅俗共赏。

原文

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

旅夜书怀

题解

《旅夜书怀》，是杜甫离开成都，携家乘舟东下，经过渝州（四川重庆）、忠州（四川忠县）时（765年）写的。

他早岁虽有“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，到头来什么事都没有做成，只落得年老多病，亲朋零落，只身飘泊，置身于这样浩渺的江上，自己仿佛是天地间的一只沙鸥，飞往哪里去呢？寂寞啊，寂寞！作者的感慨是很深沉的。

原文

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。

登高

题解

见《杜工部集》，写于唐代宗大历二年（767）秋，时其流落夔州（今四川奉节）。古九月九有登高习俗，此诗即杜甫登高有感而作，抒写其长年飘泊、老病孤愁之感。

原文

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

江南逢李龟年

题解

李龟年，唐朝开元、天宝年间的名乐师。杜甫年青时在洛阳曾听过他的演唱。晚年飘泊江南后，杜甫竟与乐师异地重逢。这时候距“安史之乱”以前的“盛唐时期”已经十多年了，诗人和李龟年都是晚年了，在这样的境地相逢，有回忆，有伤感。于是，诗人用非常含蓄的语言，说出了昔盛今衰的感慨。

原文

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

语文解惑

歌曲原唱闵惠芬。

1、闵惠芬，女，1945年12月23日生于江苏宜兴，著名二胡演奏家，国家一级演员，毕业于上海音乐学院。

2、歌词大致内容。江水东流流不尽万古烦忧，江水东流流不尽这长夜无尽头，江水东流流不尽痴心难休，无心栽柳柳成荫憾事处处有，春水默默江中流醉看人间情难收，看春水流醉情难收，任世间风情万种付与江水奔流，江水流无尽头。

1、表达方式：

诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。

2、结构形式：

诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。

3、修辞手法：

主要的修辞手法有：\"对偶\"\"比喻\"\"拟人\"\"借代\"\"夸张\"\"排比\"\"反复\"\"象征\"寄寓 寄托等，

4、写作技巧：

写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。

5、艺术风格：

包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约

三．表达方式：

1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。

寓情于景(或物)，情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。

诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

情与景的处理不单是诗歌的问题。其他的艺术，则小说、戏剧、**、绘画，也有这个问题。一般是情与景配合。拿**来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，**中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。当**中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。这样的情景配合，在**或其他艺术中与写诗时相类似。这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。

在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。

先以中国诗为例。·下面两首词都是情与景配合得很成功的。

渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

另看一首写乐景的词：

风人松(题酒肆) C宋)俞国宝一春长费买花钱， 日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。 暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。

这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞。使读者充分感觉到春游的愉喜。

也可以用欢乐的景象衬托人的哀伤。华兹华斯在《两个四月的早上》这首诗里讲他和他的朋友马修在四月的一个早上一同到LU里去玩。那天是大好春光，艳阳普照，芳草和流水使人欢喜，但是马修停下来叹息。华兹华斯觉得在春光明媚的时刻到野外散步很愉快，问马修为什么叹息。马修盯着东边的山顶看，然后说，这么好的天气，这仫美的云彩，使他回忆起整整三十年前的一天来。三十年旧，天气和现在一样好，云彩和现在一样美，他拿了钓竿，阳教堂墓地，到他女儿的坟头去看看。他女儿爱玛还不到 I九岁，她长得很可爱，全村的人都喜欢她，而且她唱歌唱

得象夜莺一样好听。但是她已躺在墓地里。那天马修看了他女儿的坟墓出来，在墓地一棵紫杉的旁边，看见一个面颊红润的女孩，她眉目秀美，头发上还有露水，正挽着一只篮子，轻快地走路。马修说：我苦痛地叹息，．情不自禁。我对她看了又看，但不想把她当我的亲人\'自己的女儿去世，别人的女儿再好也不能代替。诗中哀伤女儿去世，而写艳阳天，芳草流水和美丽的云彩，这是情景反衬。在大好的春光下回想哀伤的事，增加了他的悲哀。面对着欢乐的景物，诗人觉得愈加悲哀。这是以乐景反衬哀景。

现在看下面这首七绝《题金陵图》 (唐)韦江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。庄金陵就是南京。六朝是吴；东晋、宋，齐、梁、陈(公元

317—589年)。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

2、在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。

首先，介绍一下诗歌中的“虚”。

在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。

2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。

3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜 中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。

再看看诗歌中的“实”。

在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。

虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。

四．结构方式（首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔）

五．修辞方式（\"对偶\"\"比喻\"\"拟人\"\"借代\"\"夸张\"\"排比\"\"反复\"\"象征\"寄寓 寄托）

1、 烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。

2、联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。

3、用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。

4、比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能；喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征报的人品节操；又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。

5、 夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；“轻言托朋友，面对九凝峰。”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。

古诗词中还常用对比、借代、互文(如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”、白居易《琵琶行》“主人下马客在船”)、双关、比拟等用法，特点、作用类似于一般文章中运用的辞格，此不再赘述。另外，古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，收到了较好的艺术效果。

六．古代诗词中常见风格

1、 雄浑：雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想象丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(《临洞庭》)气魄宏大，气势壮观；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)何其高远，多么壮丽!而真正能够称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。在他们的笔下，有狼山，有大漠，有绝域，有孤城，有奇寒，有酷热，有同仇敌忾的愤慨，有誓戍边的决心。

2、 豪放：豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里；“草绿霜已白，日西月复东。”(《古风》)描绘光阴流逝之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝；“燕山雪花大如席”(《北风行》)“白发三千丈，缘愁是个长。”(《秋浦歌》)夸张虽不合理却合情。宋词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇?赤壁怀古》是代表作。“大江东去”二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。“故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，“须关西大汉，执铁板”而唱。

3、 沉郁：如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。当诗人飘逸飞动、奔放不羁时，就形成豪放；当诗人沉思默处、忧愤填膺时，就变得沉郁。李白豪放，其体轻，其气清，故袅袅上升，飞入云霄，若野鹤闲云，随处飘逸；杜甫沉郁，其体重，故沉沉下坠，潜入心海，感情激荡，回旋纡曲。何为沉郁？沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。”杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”“三别”“兵车行”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。

4、 悲慨：触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可见，悲慨是时代的心声，诗人的呼喊，诗人面对的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。再如辛弃疾的词，

5、俊爽：即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢*逸，醉生梦的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙铁未销)的节奏明快，《山行》(远上寒山石径斜)的轻盈飘拂，《江南春绝句》(千里莺啼绿映红)的俊逸秀美，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”(《遣怀》)的秀而不冶，艳而不妖，均是脍炙人口的佳作。

6、冲淡：冲淡，即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。王维的山水诗有闲、静、淡、远的特点，他是冲淡派大师。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”(《鸟鸣涧》)“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(《鹿砦》)这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。诗人笔下的大自然，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂，因此，大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，它反映了诗人冲淡的心情。诗人自己已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的空寂境界，这就是冲淡的极至。不过，冲淡不是幻灭、寂，而是富于生机的，它是诗人把活跃的生命转化为凝固的生命的结果，生命力由流动而转为静谧。

7、旷达：即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要“尽人事”，又要“知天命”，使其性格中带有典型的“旷达”的特征。“人生如梦，一尊还酹江月” (《念奴娇?赤壁怀古》)“老夫聊发少年狂”(《江城子?密州出猎》)这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。如《水调歌头?明月几时有》，把人生现象与自然现象、人生哲理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。苏轼有时又极力地充实自我，使自我的精神世界得到最大限度的加强，从而抵御外界的一切侵扰，达到超脱。有时还以淡泊明志、向往归隐、洁身自好，甚至是痛饮纵欢、谈禅论道、自我麻醉的手段，求得对痛苦人生、黑暗现实、龌龊官场的心理超脱。