惘然若失意思相近的成语-惘然若失的意思

问题一：怅然若失和惘然若失的分别什么意思 词 目 怅然若失

发 音 chàng rán ruò shī

释 义 怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。

出 处 南朝宋?刘义庆《世说新语?雅量》：“殷怅然自失。”

示 例 忠泣诉父名，主人～。（清?蒲松龄《聊斋志异?牛成章》）

惘然:1.失意貌;忧思貌。 2.疑惑不解貌。 3.谓不知所措貌。 4.迷糊不清貌。 5.谓空无所有貌。

惘然若失 ：

wǎn rán ruò shī

1.心情迷惘，像失落了什么似的

问题二：“惘然若失”~何意思~？ 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

问题三：“叹岁月静好,只是人非惘然若失。”什么意思 岁月安好，一切平静，只是当时的人已经不在身边，感觉像失去了什么。。

问题四：宛然若失是什么意思 惘然若失[wǎng rán ruò shī]

解释：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

出自：《后汉书?黄宪传》：“是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘然若有失也。”

示例：黄通理～，无法可施，急忙赶至衙前。

◎清?颐琐《黄绣球》第五回

语法：偏正式；作谓语、状语；形容怅惘失意

问题五：惘然若失是什么意思 惘然若失

解释：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

出自：《后汉书?黄宪传》：“是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘然若有失也。”

示例：黄通理～，无法可施，急忙赶至衙前。

◎清?颐琐《黄绣球》第五回

语法：偏正式；作谓语、状语；形容怅惘失意

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问题六：“叹岁月静好,只是人非惘然若失。”什么意思 岁月静好，物是人非的惆怅啊

问题七：我找了个cp,然后她发惘然若失什么意思 成语资料拼音：wǎng rán ruò shī释义：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。用 法：偏正式；作谓语、状语；形容怅惘失意

问题八：惘然若失的意思是什么 惘然若失_成语解释

拼音：wǎng rán ruò shī

释义：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

出处：《后汉书?黄宪传》：“是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘然若有失也。”

例句：黄通理～，无法可施，急忙赶至衙前。 清?颐琐《黄绣球》第五回

问题九：优然若失是什么意思？ 应是：怅然若失

[读音][chàng rán ruò shī]

[解释]怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。

[出处]南朝?宋?刘义庆《世说新语》：“殷（浩）怅然自失。”

[例句]1. 看着他那～的样子，大家都不知如何是好。

[近义]惊惶失措若有所失闷闷不乐百感交集惘然若失怆然涕下

[反义]聊以 *** 若无其事泰然自若

问题十：惘然若失的介绍 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。成语出处宋?洪迈《夷坚志》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”

浮生若梦 一泓长笑自在 惘然若失 转念随逝成空什么意思

惘然若失的意思解释：惘然：失意的样子。若：好像。比喻心中失意，像丢掉了什么东西似的。

惘然若失，汉语成语，拼音是wǎng rán ruò shī，意思是心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。出自《后汉书·黄宪传》。惘然若失是一种常见的情绪体验，通常是由于某种事情的发生或某个人离开而产生的失落感。

这种情绪可能会对个人产生的影响：影响个人的心理健康和情绪稳定，让人感到焦虑、抑郁等负面情绪。影响个人的工作和生活中的决策和行动，可能让人在面对重要的选择时犹豫不决，或者在执行任务时分心，导致失误和错误的选择。

对个人和集体的形象和信誉产生负面影响，降低自信和积极性。增加对他人和社会的负担和压力，容易产生负面影响和后果。当出现惘然若失的情况时，我们应该积极采取措施来应对。

例如，可以与朋友或家人交流，寻求他们的支持和建议；或者通过运动、音乐、阅读等方式来分散注意力，缓解情绪。同时，也可以考虑寻求专业的心理咨询帮助，以获得更有效的解决方案。

惘然若失的治疗：

1、寻求专业帮助：如果惘然若失的感觉持续存在，且对日常生活产生了负面影响，那么寻求专业帮助是必要的。心理咨询师或心理医生可以提供个性化的治疗方案，帮助你理清思绪，缓解情绪。

2、自我探索：了解自己的内心感受和想法是治疗惘然若失的关键。可以通过写日记、绘画、冥想等方式来深入探索自己的内心世界，找到问题的根源。

3、改变生活方式：保持规律的作息时间、健康的饮食、适量的运动等，都有助于改善情绪和心理状态。此外，也可以尝试新的爱好或兴趣，以增加生活的乐趣和满足感。

怅然若失和惘然若失的分别什么意思

浮生：空虚不实的人生；若：象。泓：清水一片或者一道。自在：自由；不受拘束。惘然：失意的样子。失：失掉。逝：时间过去。句意译：短暂的人生如虚幻的梦境，（人应该）长时间开怀大笑自由放荡。失意时象丢掉了什么，转眼间时间已过去什么都没有了。这些句子告诉我们——世事无定，生命短促，如梦幻一般。

形容情绪低落失望懊恼的神情的四字成语

1、怅然若失：

怅然：失意，懊恼。心情沮丧，像丢了什么东西。形容心情失落的样子。

出自于南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”

释义：心情沮丧，像丢了什么东西

2、惘然若失：

惘然若失是一个汉语成语，拼音是wǎng rán ruò shī。

意思是惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

出自《后汉书·黄宪传》：“及归，惘然若有失也。”

释义：等到回来的时候，心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

扩展资料：

1、"怅然若失"的近义词

闷闷不乐

闷闷不乐是一个汉语成语，拼音是mèn mèn bù lè，意思是形容心事放不下，心里不快活。

出自 明·罗贯中《三国演义》第十八回

原句：“乃终日闷闷不乐。”

释义：于是整日心事放不下，心里不快活。

2、"怅然若失"的反义词

怡然自得

怡然自得是一个汉语词汇，读音yí rán zì dé，指非常高兴、满足。释义：形容高兴而满足的样子。

出自《宋史·吕蒙正传》：“ 迭奉寿觞，怡然自得。“

释义：相互举起酒杯喝酒，非常高兴。

惘然若失的意思

1. 形容情绪低落,失望懊丧的神情的成语

惘然若失

惘然： 神情恍惚， 像丢了魂似的。

忧心如焚

形容十分焦急就像心里火烧一样。

忧心如焚

上面的诗句中的“惔”意即焚烧，与“焚”同义。后来，人们把忧心如惔”改成“忧心如焚”，用来形容心绪不宁，非常忧虑、焦急。

惘然若失

“惘”，失意。这则成语的意思是表示精神恍惚，似乎心中丢失了什么东西。

亲痛仇快

亲：指自己人。仇：指敌人。这则成语的意思是使自己人痛心，反对，使敌人高兴。

乘兴而来，败兴而归

“乘兴而来，兴尽而返”或“乘兴而来，败兴而归”，表示凭着一时的兴趣或怀着某种希望兴冲冲地赶来，兴趣完了或感到失望就灰溜溜地回去。

食不甘昧

甘味：感觉味道好。形容心里有事，吃东西吃不出滋味。

垂头丧气

垂头：耷拉着脑袋：丧气：神情沮丧。形容失意懊丧、委靡不振的样子。

大失所望

所望：寄予的希望。原来的希望完全落空，非常失望。

惴惴不安

惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

望洋兴叹

望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

方寸已乱

心已经乱了。

无可奈何

奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。

惘然若失

惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

不堪回首

堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

寄人篱下

原指文章著述沿袭他人。后引申为依附他人门下，不 能自立。

灰心丧气

原指没有一点信心了。后引申为事情失败后，完全丧 失了勇气，意志十分消沉。

方寸已乱

原指心绪已被扰乱。方寸：心。后形容心情不好，思绪很烦乱；有时也指因为事先没有思想准备，结果被突发事件搞得手忙脚乱。

垂头丧气

原指低着头，无精打采。垂头：耷拉着脑袋的样子。丧气：意气颓丧。后来则形容失意时表现出的懊丧、萎靡不振的样子。

2. 形容情绪低落失望懊丧的神情成语

垂头丧气

chuí tóu sàng qì

解释垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

出处唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”

结构联合式。

用法多用来形容人一时受挫失败；无精打采的神情。一般作谓语、定语、状语。

正音丧；不能读作“sānɡ”。

辨形丧；不能写作“伤”。

近义词灰心丧气、无精打采

反义词趾高气昂、得意洋洋

辨析（一）~和“灰心丧气”；都有“因兵败挫折而气馁”的意思。但~偏重在一时耷拉脑袋；没精打采的外部神情；“灰心丧气”偏重指长期毫无信心；意志消沉的内心世界。（二）~和“没精打采”；都形容情绪低落；萎靡不振的样子。但~的程度要比“没精打采”重些。

例句眼看马上就腊月三十了；身无分文；他又气又恼；~地回到家里。

惘然若失的意思是心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。出自《后汉书·黄宪传》。

《后汉书·周燮黄宪传》是《后汉书》中的两篇传记，来自卷五十三“周黄徐姜申屠列传第四十三”，由南北朝时期的范晔等人整理撰写。

本传记是《后汉书》中的两篇，来自卷五十三，周黄徐姜申屠列传第四十三。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。

知识扩展：

黄宪（109～156）男，字叔度，号征君。东汉著名贤士，汝南慎阳人。世贫贱，父为牛医，而宪以学行见重于时。延光元年，太守王龚以袁阆为功曹，举陈蕃、黄宪等为孝廉。

黄宪时年十四，颍川荀淑遇之于逆旅，与语移日不能去，以之为师表，称之为颜子；同郡戴良才高倨傲，及见宪归，茫然若有失，自愧不及；周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”

及蕃为三公，临朝叹曰：“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。”郭泰谓其汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也。

宪初举孝廉，又辟公府，暂到京师而还，竟无所就。汉桓帝永寿二年岁次丙申，年四十八终，天下号曰徵君。

黄宪起初被选拔为孝廉，后又被召到公府。友人劝他到任，他未拒绝，但到京师后，马上就回来了。居家长期过着不与浊世同流合污，闭门谢客的生活。去世时年仅48岁。世人称他“征君”。

黄宪言论风旨，无所传闻，然士君子见之者，靡不服深远，去玼吝。将以道周性全，无德而称乎？余曾祖穆侯以为宪颓然其处顺，渊乎其似道，浅深莫臻其分，清浊未议其方。若及门于孔氏，其殆庶乎！故尝著论云。