重生之色授魂与-色授魂与

色授魂与，汉语成语，拼音是sè shòu hún yǔ，形容彼此用眉目传情，心意投合。出自《上林赋》。

成语出处

汉司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。”?

《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事。

再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

近义词：神魂颠倒?

神魂颠倒，汉语成语，拼音是shén hún diān dǎo，意思是指精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人、物或事入迷着魔。出自《醒世恒言》。

成语用法

主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义。

示例

《老残游记．第二回》：创出这个调儿，竟至无论南北高下的人听了他唱书无不神魂颠倒。

柔石《二月》：“听说她在外边读书，有许多青年竟被她弄的神魂颠倒。”

色授魂与的意思

色授魂与

拼音： sè shòu hún yǔ

解释： 色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。

出处： 汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。”

举例造句： 时一谈宴，则色授魂与，尤胜于颠倒衣裳矣。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·娇娜》

近义词： 神魂颠倒

用法： 作谓语、定语；形容见到美色而神魂颠倒

"色授魂与,心愉一侧" 什么意思?

回答：色授魂与，汉语成语，拼音是sè shòu hún yǔ，形容彼此用眉目传情，心意投合。出自《上林赋》。

延伸：

成语辨析

近义词：神魂颠倒。

成语用法

联合式；作谓语、定语；形容见到美色而神魂颠倒。

示例

时一谈宴，则色授魂与，尤胜于颠倒衣裳矣。（清蒲松龄《聊斋志异娇娜》）?

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上林赋美人骨原句是什么?

意思是：美色诱人，心驰神移，令人难以自持。

出自西汉司马相如《上林赋》，原文选段：

若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。

译文：

柔美窈窕的女乐，如同神女青琴宓妃，容貌非常，美妙姝丽，精心妆饰，妩媚绰约，纤弱苗条，身着纯丝的薄衫，修长而又宽松，婆娑多姿，与世俗有别。散发出郁烈的芳香，清馨而又浓厚。皓齿灿烂，光洁闪烁，修眉弯曲，明眸美好，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。

扩展资料

创作背景：

此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。

文章主题：

此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

作者简介：

司马相如（约公元前179年-前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。

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“色授魂与，心愉于侧”的下一句是什么

上林赋美人骨原句是：色授魂与，心愉一侧。

这是小说中反复提到的一句古文，其实这句话的出处是司马相如的《上林赋》，是用来形容女子貌美的一句话。周生辰和时宜比起来，应该是时宜的相貌更出众一些。《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。

相关解读：

从艺术成就上看，此赋结构宏大，推天子之苑囿，将宇宙六合，天下山川尽收笔端，赋中的若干段落，各有主题支配，就算删除一、二节，也不会影响整篇结。

加之内容广博，不管山川多么雄奇，宫观多么壮丽，草木多么名贵，鳞介多么珍异，鸟兽多么殊绝，都被一种占有的形态而存在。那斑驳陆离的苑囿，山泽、川流、林薮、花草、禽兽，就算减去若干，也不会影响整体内容。

色授魂与心愉于侧是什么意思?

意思是：修眉弯曲，明眸美好，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。

出自西汉司马相如《上林赋》，原文选段：

曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。

译文：

身着纯丝的薄衫，修长而又宽松，婆娑多姿，与世俗有别。散发出郁烈的芳香，清馨而又浓厚。皓齿灿烂，光洁闪烁，修眉弯曲，明眸美好，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。

扩展资料

创作背景：

此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。

文章主题：

《上林赋》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。

作者简介：

司马相如（约公元前179年-前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。后人称之为赋圣和“辞宗”。代表作品为《子虚赋》。

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色授魂与的解释

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彼此 用眉目传情,神投意合 长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。?汉? 司马 相如《上林赋》。 李善注引 张揖曰:彼色来授,我魂往与接也。 详细解释 指男女 情爱 的神交，默会。 《文选·司马相如＜上林赋＞》 ：“长眉连娟，微睇緜藐。色授魂与，心愉於侧。” 郭璞 注引 张揖 曰：“彼色来授，我魂往与接也。” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·娇娜》 ：“得此良友，时一谈宴，则色授魂与，尤胜於颠倒 衣裳 矣。”

词语分解

色授的解释 用神色传递内心的感情。多指男女 之间 的情爱。 唐 张柬之 《大堤曲》诗：“魂处自目成，色授 开心 许。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“每作房中之戏，招与 共事 ，两情益笃，时色授而手语之。” 参见 “ 与的解释 与 （与） ǔ 和，跟： 正确 与 错误 。与虎谋皮。生 与共 。 给：赠与。与人 方便 。 交往，友好： 相与 。与国（ 相互 交好的 国家 ）。 〔与其〕比较 连词 ，常跟“不如”、“宁可”连用。 赞助，赞许：与人为善。 取