范蠡事越王勾践-范蠡事越王勾践,既苦身戮力文言文翻译

原文 越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封於会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。後二十馀世，至於允常。云：“於，语发声也。”允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒，子勾践立，是为越王。 元年，吴王阖庐闻允常，乃兴师伐越。越王勾践使士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴师败於槜李，射伤吴王阖庐。阖庐且，告其子夫差曰：“必毋忘越。” 三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身於所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以馀兵五千人保栖於会稽。吴王追而围之。 越王谓范蠡曰：“以不听子故至於此，为之柰何？”蠡对曰：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成於吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言於吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。”於是勾践以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种於吴王。种顿首言曰：“原大王赦勾践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，後必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。 勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终於此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳饹翟，齐小白饹莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊，”与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”於是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质於吴。二岁而吴归蠡。 勾践自会稽归七年，拊循其士民，欲用以报吴。大夫逢同谏曰：“国新流亡，今乃复殷给，缮饰备利，吴必惧，惧则难必至。且鸷鸟之击也，必匿其形。今夫吴兵加齐、晋，怨深於楚、越，名高天下，实害周室，德少而功多，必*自矜。为越计，莫若结齐，亲楚，附晋，以厚吴。吴之志广，必轻战。是我连其权，三国伐之，越承其弊，可克也。”勾践曰：“善。” 居二年，吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不，必为国患。吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥甪也。原王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自杀，王闻而止之。越大夫种曰：“臣观吴王政骄矣，请试尝之贷粟，以卜其事。”请贷，吴王欲与，子胥谏勿与，王遂与之，越乃私喜。子胥言曰：“王不听谏，後三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐，员彊谏，已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与逢同共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥於齐，闻其讬子於鲍氏，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”於是吴任嚭政。 居三年，勾践召范蠡曰：“吴已杀子胥，导谀者众，可乎？”对曰：“未可。” 至明年春，吴王北会诸侯於黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践复问范蠡，蠡曰“可矣”。乃发习流二千人，教士四万人，君子六千人，诸御千人，伐吴。吴师败，遂杀吴太子。吴告急於王，王方会诸侯於黄池，惧天下闻之，乃祕之。吴王已盟黄池，乃使人厚礼以请成越。越自度亦未能灭吴，乃与吴平。 其後四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽於齐、晋。而越大破吴，因而留围之三年，吴师败，越遂复栖吴王於姑苏之山。吴王使公孙雄肉袒膝行而前，请成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，异日尝得罪於会稽，夫差不敢逆命，得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣惟命是听，意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”勾践不忍，欲许之。范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之戹乎？”勾践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政於执事，使者去，不者且得罪。”吴使者泣而去。勾践怜之，乃使人谓吴王曰：“吾置王甬东，君百家。”吴王谢曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。乃蔽其面，曰：“吾无面以见子胥也！”越王乃葬吴王而诛太宰嚭。 勾践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会於徐州，致贡於周。周元王使人赐勾践胙，命为伯。勾践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地於宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行於江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。 范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。 勾践卒，子王鼫与立。王鼫与卒，子王不寿立。王不寿卒，子王翁立。王翁卒，子王翳立。王翳卒，子王之侯立。王之侯卒，子王无彊立。 王无彊时，越兴师北伐齐，西伐楚，与中国争彊。当楚威王之时，越北伐齐，齐威王使人说越王曰：“越不伐楚，大不王，小不伯。图越之所为不伐楚者，为不得晋也。韩、魏固不攻楚。韩之攻楚，覆其军，杀其将，则叶、阳翟危；魏亦覆其军，杀其将，则陈、上蔡不安。故二晋之事越也，不至於覆军杀将，马汗之力不效。所重於得晋者何也？”越王曰：“所求於晋者，不至顿刃接兵，而况于攻城围邑乎？原魏以聚大梁之下，原齐之试兵南阳莒地，以聚常、郯之境，则方城之外不南，淮、泗之间不东，商、於、析、郦、宗胡之地，夏路以左，不足以备秦，江南、泗上不足以待越矣。则齐、秦、韩、魏得志於楚也，是二晋不战分地，不耕而穫之。不此之为，而顿刃於河山之间以为齐秦用，所待者如此其失计，柰何其以此王也！”齐使者曰：“幸也越之不亡也！吾不贵其用智之如目，见豪毛而不见其睫也。今王知晋之失计，而不自知越之过，是目论也。王所待於晋者，非有马汗之力也，又非可与合军连和也，将待之以分楚众也。今楚众已分，何待於晋？”越王曰：“柰何？”曰：“楚三大夫张九军，北围曲沃、於中，以至无假之关者三千七百里，景翠之军北聚鲁、齐、南阳，分有大此者乎？且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。此时不攻楚，臣以是知越大不王，小不伯。复雠、庞、长沙，楚之粟也；竟泽陵，楚之材也。越窥兵通无假之关，此四邑者不上贡事於郢矣。臣闻之，图王不王，其敝可以伯。然而不伯者，王道失也。故原大王之转攻楚也。” 於是越遂释齐而伐楚。楚威王兴兵而伐之，大败越，杀王无彊，尽取故吴地至浙江，北破齐於徐州。而越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨於江南海上，服朝於楚。 後七世，至闽君摇，佐诸侯平秦。汉高帝复以摇为越王，以奉越後。东越，闽君，皆其後也。 范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十馀年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵於淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安，为书辞勾践曰：“臣闻主忧臣劳，主辱臣。昔者君王辱於会稽，所以不，为此事也。今既以雪耻，臣请从会稽之诛。”勾践曰：“孤将与子分国而有之。不然，将加诛于子。”范蠡曰：“君行令，臣行意。”乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。於是勾践表会稽山以为范蠡奉邑。 范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。於是自谓陶硃公。复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致赀累巨万。天下称陶硃公。 硃公居陶，生少子。少子及壮，而硃公中男，囚於楚。硃公曰：“而，职也。然吾闻千金之子不於市。”告其少子往视之。乃装黄金千溢，置褐器中，载以一牛车。且遣其少子，硃公长男固请欲行，硃公不听。长男曰：“家有长子曰家督，今弟有罪，大人不遣，乃遗少弟，是吾不肖。”欲自杀。其母为言曰：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，柰何？”硃公不得已而遣长子，为一封书遗故所善庄生。曰：“至则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。”长男既行，亦自私赍数百金。 至楚，庄生家负郭，披藜藋到门，居甚贫。然长男发书进千金，如其父言。庄生曰：“可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿问所以然。”长男既去，不过庄生而私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者。 庄生虽居穷阎，然以廉直闻於国，自楚王以下皆师尊之。及硃公进金，非有意受也，欲以成事後复归之以为信耳。故金至，谓其妇曰：“此硃公之金。有如病不宿诫，後复归，勿动。”而硃公长男不知其意，以为殊无短长也。 庄生间时入见楚王，言“某星宿某，此则害於楚”。楚王素信庄生，曰：“今为柰何？”庄生曰：“独以德为可以除之。”楚王曰：“生休矣，寡人将行之。”王乃使使者封三钱之府。楚贵人惊告硃公长男曰：“王且赦。”曰：“何以也？”曰：“每王且赦，常封三钱之府。昨暮王使使封之。”硃公长男以为赦，弟固当出也，重千金虚弃庄生，无所为也，乃复见庄生。庄生惊曰：“若不去邪？”长男曰：“固未也。初为事弟，弟今议自赦，故辞生去。”庄生知其意欲复得其金，曰：“若自入室取金。”长男即自入室取金持去，独自欢幸。 庄生羞为兒子所卖，乃入见楚王曰：“臣前言某星事，王言欲以修德报之。今臣出，道路皆言陶之富人硃公之子囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以硃公子故也。”楚王大怒曰：“寡人虽不德耳，柰何以硃公之子故而施惠乎！”令论杀硃公子，明日遂下赦令。硃公长男竟持其弟丧归。 至，其母及邑人尽哀之，唯硃公独笑，曰：“吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。前日吾所为欲遣少子，固为其能弃财故也。而长者不能，故卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。吾日夜固以望其丧之来也。”故范蠡三徙，成名於天下，非苟去而已，所止必成名。卒老于陶，故世传曰陶硃公。 太史公曰：禹之功大矣，渐九川，定九州，至于今诸夏艾安。及苗裔勾践，苦身焦思，终灭彊吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉！盖有禹之遗烈焉。范蠡三迁皆有荣名，名垂後世。臣主若此，欲毋显得乎！ 越祖少康，至于允常。其子始霸，与吴争彊。槜李之役，阖闾见伤。会稽之耻，勾践欲当。种诱以利，蠡悉其良。折节下士，致胆思尝。卒复雠寇，遂殄大邦。後不量力，灭於无彊。

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范蠡阻止勾践放吴王；大夫种之

周敬王二十四年（公元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），导致吴王阖闾阵亡，从此两国结怨，连年战乱不休。周敬王二十六年（公元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今无锡太湖马山）决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔越国，“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。”他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”

三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。

范蠡拒不言和吴国就此灭亡

范蠡阻止勾践放吴王

原文勾践不忍，欲许之。范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之戹乎？”勾践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政於执事。(出处：《越王勾践世家》）

评论范蠡引用了《诗经 伐柯》：伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

伐柯者其则不远，意思是，砍伐木料，用来做斧头柄，需要参照的样板斧头柄就在手里，所以说其则不远。范蠡意思是说吴王放过勾践，勾践复仇，这个先例就在眼前。

勾践本想答应吴国的投降，但是范蠡劝阻勾践，看到勾践不忍心，范蠡就替勾践做决定，拒绝吴国使者。范蠡是道家，也是兵家（有人说兵家出自道家），该出手时绝不拖泥带水。

大夫种之

原文范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。(出处：《越王勾践世家》）

评论飞鸟尽，良弓藏；狡兔，走狗烹。历朝历代都如此。为什么成功后的君王喜欢杀功臣，从大处说，是为了消除隐患，确保国家稳定。即使没有反心，但却有谋反的能力，尤其是万一君主离世，继承人将难以驾驭旧功臣。所以勾践说，大夫种的计谋有七个，只用了三项就灭了吴，让他到地下献给先王，而不是让他献给自己的太子。从小处说，功臣与君王共患难，知道君王的丑事也多，如勾践忍辱服侍吴王的狼狈之事，据说勾践为吴王尝大便的主意，就是大夫种出的。一个人获得巨大成功后，很不想让别人知道自己过去的丑事，所以这是一个难以启齿的原因。

范蠡事越王勾践里的“事”是什么意思

文章大意：越国即将攻下吴国,吴国派下使者来求和,越王勾践准备答应的,这时范蠡就不同意了,告诉勾践这是用十年的功夫换来的今天怎能放弃？勾践听了同意了范蠡的说法,就要范蠡去同使者谈话。最终范蠡以他的强硬之理打发了使者,并私自发兵灭了吴国。

原文

使者往而复来,辞愈卑,礼愈尊,王又欲许之。范蠡谏曰：孰使我蚤朝而晏罢者,非吴乎？与我争三江、五湖之利者,非吴耶？夫十年谋之,一朝而弃之,其可乎？王姑勿许,其事将易冀已。王曰：吾欲勿许,而难对其使者,子其对之。范蠡乃左提鼓,右援_,以应使者曰：昔者上天降祸于越,委制于吴,而吴不受。今将反此义以报此祸,吾王敢无听天之命,而听君王之命乎？王孙雄曰：子范子,先人有言曰：‘无助天为虐,助天为虐者不祥。’今吴稻蟹不遗种,子将助天为虐,不忌其不祥乎？范蠡曰：王孙子,昔吾先君固周室之不成子也,故滨于东海之陂,鼋鼍鱼鳖之与处,而_黾之与同渚。余虽腼然而人面哉,吾犹禽兽也,又安知是浅浅者乎？王孙雄曰：子范子将助天为虐,助天为虐不祥。雄请反辞于王。范蠡曰：君王已委制于执事之人矣。子往矣,无使执事之人得罪于子。使者辞反。范蠡不报于王,击鼓兴师以随使者,至于姑苏之宫,不伤越民,遂灭吴。

翻译

吴国的使者去了又来,言辞越发谦恭,礼节越发尊敬。越王又想答应吴的求和。范蠡劝谏越王说：是谁使我们早上朝晚罢朝的,不是吴国吗？用十年工夫谋划,一个早晨就前功尽弃,那可以吗？君王暂且不要答应,灭吴之事将很容易地就有指望了。越王说：我打算不答应,可是难以回答吴国的使者,你去答复他吧！范蠡就左手提着鼓,右手拿着鼓槌来接待吴国的使者,说：从前上天给越国降下灾祸,把责任交付于吴国,可是吴国不接受。现在老天要反过来把灾祸降在你们身上。我们君王敢不听从上天的命令,而听从吴王的命令吗？王孙雄说：范先生,先人说过：‘无助天为虐,助天为虐者不祥。’现在我们吴国螃蟹吃稻谷连种子都没剩下,您还要帮助上天给我们增加灾祸,您不忌讳那是不吉祥的吗？范蠡说：王孙先生,我们最早的先君,本来是周王室不够格的子爵,我们过去一直就靠近东海岸边居住,越人只能同鱼鳖这类水族动物居住在一起,同虾蟆一类的水族居住在水边小洲上。我的面目生成人的形状是很惭愧的,实际上我还和禽兽一样,我又哪里懂得您这些巧辩的言辞呢？王孙雄说：范先生您要帮助天干坏事,一定是不吉祥的。我要求面见越王亲自对他说。范蠡说：君王已经把此事交给我这办事人员全权处理。您还是回去吧,不要让我得罪您。使者回吴。范蠡也不向越王报告,擂鼓发兵跟随使者,到了姑苏宫,不伤害越国的百姓,便灭了吴国。

急 古文范蠡论勾践翻译

1、伺奉的意思。原句意思就是范蠡伺奉越王勾践。

2、人物简介

范蠡（lǐ） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户邑（今河南淅川县）人。春秋末著名的政治家、军事家、道家和经济学家。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一，他虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。

3、人物成就

传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。被视为顺阳范氏之先祖。

范蠡为何帮助越王勾践？

范蠡就离开了（越国），到了齐国后写了一封书信送给大夫文种，说：“飞鸟射光了，再好的弓也会收藏起来；野兔被煮完了，接下来就该吃猎狗了。越王勾践这个人脖子长、嘴巴尖，是一个刻薄寡恩的人，患难当头求助于人，等到安乐的时候就把别人给忘了。你还不快走？”文种看了信，声称自己生了病，不去朝见勾践。有人在勾践面前说文种企图谋反作乱。越王勾践派人拿了把剑给文种，对文种说：“你教过我七招对付吴国的妙计，我才用了三招就把吴国灭了。你还有四招没用太可惜了，你去阴间辅佐先王吧。”文种就自杀了。

范蠡的话出自何处?

范蠡为何帮助越王勾践？

“升职加薪，当上CEO，迎娶白富美”，这个当代人梦寐以求的目标早在2000多年前

范蠡就已经做到，纵横中华五千年历史，范蠡可能是唯一一个政界、商界、情感界都

获得丰收的风云人物，美人在怀，泛舟太湖，画面太美。

范蠡作为中国历史上的顶级智谋之士，他的一生充满了太多的传奇，也留下了无数的

谜团。比如，到底是不是鬼谷子的亲传弟子？到底有没有带着四大美女之一的西施去泛

舟，到底是不是真的成了大富翁？其实，真正的谜团还是他的身份。

生卒不详的范蠡史书记载是春秋时期楚国人，并且身份为贵族。各位想一想，在知识

代表阶层的时代，堪称学富五车的范蠡凭自己的学识和贵族身份可以无数诸侯国谋取高

位，为何他确偏偏要来到当时还很弱小的越国？

关于范蠡投奔越国的事还要从公元前516年说起，当时正在宛地做县令的文种遇到了

改变其一生命运的范蠡，一番交谈之后，两个人竟有了惺惺相惜之情，此地别后的第五

年，范蠡把好友文种也拉到了越国，此举还是非常的有情有义。

不过，范蠡在投靠在当时还是越国太子的勾践的门下，不过前二十多年，一直都没有

得到勾践重用，转机直到公元前496年才出现。这一年，老越王允常去世，经常打仗的越

国和吴国这两个邻近的诸侯国又打起来了，又是吴国主动进攻越国。不得不说，吴王阖闾

这事做得不地道，趁邻居家上上下下都沉浸在老越王薨的悲哀之中下手。

不知道是不是“好战者，必亡”因吴王阖闾总结出来的，反正，吴王阖闾在战斗中

被越国名将灵姑浮击伤脚趾，导致阖闾战在偷鸡的路上。不过，阖闾这不是“偷鸡不

成蚀把米”，而是直接把自己的命给搭了进去！脚趾受伤而，在古代那种恶劣的卫生

条件，也是可以理解的事情。老吴王这种窝囊就让吴国和越国的仇恨更加严重了。

估计阖闾临之前啥也没说，就跟太子夫差交代，一定、一定、一定不要别忘了勾践的

杀父之仇。

公元494年，越王勾践在刚即位不久，就想建立一番功业，想通过攻打吴国，争夺

霸主的地位。此时已升任大谋士的范蠡认为攻打吴国时机还未成熟，劝谏勾践不要打仗

应该静待时机。但此时的勾践脑中充满了打仗复仇的念头，根本听不进去任何人劝，双

方爆发了''夫椒之战''。哎，作为一位能掌握生杀大权的领导，有了智囊谋士却没有虚心

请教，这时谋士就如同摆设。这一仗本来是勾践听说吴国厉兵秣马，打算先下手为强，

进攻吴国，反而被勾践在夫椒打得稀里哗啦，只好带着残兵败将退守到会稽山，被报

仇心切的夫差包围起来。难怪说做人不要折腾，因为不作就不会！此时，勾践的手里

只有五千人马，打也打不过，跑也跑不了。于是勾践听从范蠡的建议，两度向夫差投降，

最后凭借贿赂吴国太宰伯嚭的手段，才保存了自己的性命。

此后，打败了弱小的越国就认为自己宇宙无敌的夫差，每天积极参与与北方诸侯国

的战争，还假仁义地答应范蠡放勾践回家。勾践被放回越国，开始励精图治，时刻不敢

忘记自己的仇恨。他在床前悬挂苦胆，无时无刻都在品尝苦胆，就是卧薪尝胆的最早来

历。受到了教训的勾践，知道固执的后果很严重，这才开始认真的向范蠡请教。范蠡

说出勾践之所以失败，是因为打仗的时机还不够成熟，给出的理由分别是“强索者不

详”、“人事未至，天未应也”、“天地未形，其事未成”。

“人事未尽也”这些理由第一次说，虽然是真真实实的理由，但是说三次以上就会

被误以为借口。难怪有人惊呼“谎言说过上千遍自成真理”，看来坚持不懈很重要！总

之，不为外界所扰的范蠡就靠“天、地、人”的理论说辞使越王勾践等待时机成熟。为

了等待最好的战机一代君王勾践足足等了十年，这个时间对于迫切报仇的他来说的该是

一个多么漫长的时间啊，煎熬呀！

就这样，范蠡用他的天、地、人的理论化解了自己的一次次危机，也使勾践找到了

最好的时机灭吴。勾践灭吴五年之后，北渡淮水，兵逼齐晋两国，与齐鲁诸侯会于徐州，

并致贡于周。

周元王使人赐勾践胙肉，承认越是华夏诸侯的“伯”（霸主），一时之间勾践风头

无两，成为春秋五霸之一，封范蠡为上将军，文种为丞相，三个人都达到了人生巅峰。

返回国内之后，范蠡辗转反侧，认为勾践“可与同患，难与处安”，于是上书请辞，

勾践告诉范蠡，“留下来一起坐江山，不然的话，我就杀了你”。最终，范蠡偷偷逃走。

但在临行之前，还给好友文种留信一封，信里说勾践为人不可信，只可共患难，却不能

共富贵，所以赶快离开，否则必有杀身之祸。后来，勾践果然赐剑让文种自杀，历史上

第一次证实了“鸟尽弓藏”的残酷现实。

正是因为范蠡和好友文种结局：“逃者生，留则亡”，也让范蠡在越国的这一段历

史成为了没有被记入历史的谜团。

春秋时代社会规则是良禽择木而栖，并非后世的只能“货卖帝王家”，那么问题就

来了，春秋时期有数十、上百个诸侯国，总有一款君主能够让自己发挥才华，实现人生

价值升华，胸怀大才的范蠡对勾践还为何不离不弃，心甘情愿的一直坐冷板凳？

让人最为不解的是，既然对勾践这个人的人品存疑，知道他可以共患难但不能共富

贵，为何范蠡还愿意数十年全心全力的帮助勾践？

既然勾践为人刻薄，既然勾践不重视自己，范蠡其实完全可以早日离开勾践，选择

其他诸侯王效忠。范蠡为什么非要等到越国灭掉吴国后才选择离开呢？范蠡身份之谜很

可能涉及到春秋时期的一桩未解的间谍案。从他的出生的国家和建功立业的国家，再结

合春秋晋楚两强争霸扶持代理人打架的历史来判断，范蠡极有可能是楚国派到越国的一

位高级特工！

出自司马迁的《史记·越王句践世家》。

原文：

其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽于齐、晋。而越大破吴，因而留围之三年，吴师败，越遂复栖吴王于姑苏之山。吴王公孙雄肉袒膝行而前，请成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，异日尝得罪于会稽，夫差不敢逆命，得与君王成以归。

今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣唯命是听，意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”勾践不忍，欲许之。

范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。”勾践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”

范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政于执事，使者去，不者且得罪。”吴使者泣而去。勾践怜之，乃使入谓吴王曰：“吾置王甬东，君百家。”吴王谢曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。乃蔽其面，曰：“吾无面以见子胥也！”越王乃葬吴王而诛太宰嚭。

白话译文：

这以后四年，越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中亡。所以越国大败了吴军，因而包围吴都三年，吴军失败，越国就又把吴王围困在姑苏山上。

吴王派公孙雄脱去上衣露出胳膊跪着向前行，请求与越王讲和说：“孤立无助的臣子夫差冒昧地表露自己的心愿，从前我曾在会稽得罪您，我不敢违背您的命令，如能够与您讲和，就撤军回国了

。今天您投玉足前来惩罚孤臣，我对您将唯命是听，但我私下的心意是希望象会稽山对您那样赦免我夫差的罪过吧！”勾践不忍心，想答应吴王。

范蠡说：“会稽的事，是上天把越国赐给吴国，吴国不要。今天是上天把吴国赐给越国了，越国难道可以违背天命吗？再说君王早上朝晚罢朝，不是因为吴国吗？谋划伐吴已二十二年了，一旦放弃，行吗？且上天赐予您却不要，那反而要受到处罚。”

勾践说：“我想听从您的建议，但我不忍心他的使者。”范蠡就鸣鼓进军，说：“君王已经把政务委托给我了，吴国使者赶快离去，否则将要对不起你了。”吴国使者伤心地哭着走了。勾践怜悯他，就派人对吴王说：“我安置您到甬东！统治一百家。”

吴王推辞说：“我已经老了，不能侍奉您了！”说完便自杀身亡，自尽时遮住自己的面孔说：“我没脸面见到子胥！”越王安葬了吴王，杀了太宰嚭。

扩展资料：

创作背景：

《越王勾践世家》出自《史记卷四十一·越王勾践世家第十一》春秋时期的吴越之地，吴国和越国并立而存，却因日久争战结下宿怨。越王勾践打败吴国老王阖闾，初尝胜果，得意忘形之下，他不纳范蠡忠言之劝，欲灭吴国而后快。终被吴王夫差和伍子胥领兵打得大败。

越王勾践及其臣民命悬一线。范蠡请缨只身去见夫差，一番斗智，说服夫差收兵， 救下勾践。数年之后，勾践取得了夫差的信任，从吴国返回了越国，卧薪尝胆,暗中集结力量。勾践终于得到了机会，举兵伐吴。经过一场鏖战，夫差成了勾践的阶下之囚。

终于历经十数年的励精图治、卧薪尝胆，实现了复兴的宏愿。此话也是出于当时夫差想要让勾践想当初自己放过他一样放过自己。范蠡以一句：上天赐予您却不要，那反而要受到处罚。断了他的念想也断了勾践的恻隐之心。自此，勾践专心国事，富国安邦。

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