身体发肤受之父母不敢毁伤原文-身体发肤

意思是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。

出处：《孝经·开宗明义》

子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

译文：

孔子说∶“孝，它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。

扩展资料：

反义词：体无完肤

［成语解释］全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。

［典故出处］晋·裴松《世语》：“之日体无完皮。”

译文：的时候全身的皮肤没有一块好的。

［近义词］遍体鳞伤、皮开肉绽

［反义词］完好无损、安然无恙、完美无缺

［常用程度］常用

［感彩］褒义词

［语法用法］作谓语、宾语；比喻恩泽深厚

［成语结构］主谓式

［产生年代］古代

身体发肤什么意思？

身体发肤的读音是shēn tǐfāfū。

身体发肤来源于古代，表示自己的身体和肌肤。这个成语的意思是指自己的身体和肌肤。在古代，人们非常重视自己的身体和肌肤，认为它们是父母赐予的，不可轻易损伤。因此，这个成语也意味着珍视自己的身体和健康，不轻易冒险或做出危险的举动。

身体发肤还有另一层含义，即表示人的外貌和形象。在古代，人们的形象和外貌也是非常重要的，因此这个成语也可以用来形容人的外貌和形象。

在现实生活中，身体发肤这个成语仍然被广泛使用。它不仅可以用来形容人的外貌和形象，还可以用来形容人的内心和精神状态。例如，当一个人经历了一些挫折或困难之后，可能会感到身心疲惫，这时可以用身体发肤来形容他们的状态。

身体发肤这个成语的含义非常丰富，既可以用来形容人的外貌和形象，也可以用来形容人的内心和精神状态。它提醒人们要珍视自己的身体和健康，不要轻易冒险或做出危险的举动。

身体发肤的造句：

1、我们要好好照顾自己的身体发肤，因为它们是我们与世界互动的媒介。

2、他的身体发肤都散发着一种自然的健康和活力。

3、她的身体发肤都充满了女性的曲线美。

4、他的身体发肤都显得疲惫不堪，显然是过度劳累的结果。

5、照顾好自己的身体发肤是每个人的责任，因为它们是我们生活的基石。

6、她的身体发肤健康而美丽，让人羡慕不已。

7、他的身体发肤都充满了力量和魅力。

8、身体发肤的健康需要我们投入时间和精力去维护。

9、他的身体发肤都散发着一种自信和魅力。

10、她的身体发肤都显得柔弱而娇嫩，需要特别的呵护。

11、只有通过深入照顾自己的身体发肤，我们才能真正理解什么是真正的健康和美丽。

12、他的身体发肤都散发着一种阳刚之气，让人感到震撼。

13、她的身体发肤都显得柔美而和谐，让人感到舒适。

14、身体发肤的保养和健康是我们每个人都应该重视的问题。

15、他的身体发肤都散发着一种神秘和诱人的气息，让人无法抗拒。

这句话是一句谚语，出自《孝经·开宗明义》。

原句是：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。

全文是：

仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：”无念尔祖，聿修厥德。”

字面意思就是自己的躯干四肢、头发和皮肤，都是父母赠与的，不能有损伤，延伸意思就是遵守孝道。

需要注意的是“发肤”在古代具有特殊意义的，对古人来说，是非常重要的器官，所以着重突出，之所以这么说，分享如下：

古代人讲究留长头发，头发越长就代表人与人之间的羁绊更强烈，与亲戚、朋友、社会等的关系也就越浓厚，如果修短，则代表与人世间的缘分缩短，所以，和尚就是常说的尘世间的缘分已尽。

而皮肤也同样重要，在古代，有一种刑法，叫做黥面,是指在罪犯的脸上刻字的一种刑罚,水浒传里面宋江就被在脸上刺字.这等于是人受奇耻大辱。

综上，皮肤和头发都是当时社会非常重要的器官，所以这句话的发肤两字也很考究。

个人理解，仅供参考。