成语典故800个简短概括英文-成语英语故事大全简短一点

一些励志的 历史 故事 ，能够使青少年更加懂事，能够向好的方向发展，等等，总之有很多好处的。 今天我在这给大家整理了来源于历史故事的 成语 ，接下来随着我一起来看看吧!

来源于历史故事的成语(一)

吴市吹箫故事的主人公：

伍子胥(公元前559年—公元前484年)，名员，字子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。

吴市吹箫是什么意思?

吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。

吴市吹箫出自哪里?

西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”

吴市吹箫词语辨析：

吴市吹箫读音：wú shì chuī xiāo

吴市吹箫的 近义词 ：吴市之箫

吴市吹箫用法：偏正式;作谓语、定语;含贬

吴市吹箫如何 造句 ：

1、解放前，我一度流落异乡，囊空如洗，举目无亲，只好吴市吹箫，靠讨饭过日子。

2、楚狂接舆，优孟衣冠，成都卖卜，吴市吹箫，万丈红尘中，他们的身影若隐若现，成为传奇。

吴市吹箫 典故 ：

春秋时，楚平王听信谗言(chányán)，将太子建的师傅伍奢(shē)及其长子伍尚杀，又派人去抓逃亡的伍奢的次子伍员(即伍子胥)，并在各关口接着伍员的画像，以便捉拿归案。在离昭关不远的地方，伍子胥(xū)遇到了一个名叫东皋公的老人。他非常同情伍子肯的不幸遭遇，便让伍子胥在他家住下，等待时机，设法混出昭关。几天后。东皋(gāo)公找了一个容貌与伍子胥差不多的人，让他穿上伍子胥的服装出关。

过关口时，故意装得慌慌张张，结果被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。就在这时候，伍于胥扛着一只装载行李的大口袋，在东皋公的掩护下，混出了昭关。等守将发觉抓错了人，伍子胥早已走得无影无踪了。到吴国的都城时，他已没有吃的东西。于是他披发赤膊，装成要饭的，在吴都热闹的街市上，鼓起腹吹萧(xiāo)唱曲，以引起人们对他的注意。他悲哀地唱道：“呜，呜，呜天大的冤屈无处诉。宋国、郑国一路跑;孤苦伶订谁帮助?杀父大仇不能报，哪有脸面做大夫?到如今吹萧要饭泪纷纷，定要吹出有心人。”

来源于历史故事的成语(二)

不因人热故事的主人公：

梁鸿，字伯鸾，生卒年不详，约汉光武建武初年，至和帝永元末年间在世。

不因人热是什么意思?

因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

不因人热出自哪里?

汉·刘珍《东观汉记·梁鸿传》：“(鸿)常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”

不因人热词语辨析：

不因人热读音：bù yīn rén rè

不因人热的近义词：自力更生

不因人热的 反义词 ：攀龙附凤

不因人热用法：动宾式;作谓语

不因人热如何造句：

1、算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。

2、他那种不因人热的品格是值得学习的。

3、“童子鸿，不因人热者也!”等锅凉了，自己才重新生火做饭。

不因人热典故：

东汉时，有个爱读书的人，名叫梁鸿。他出身于官宦家庭，因父亲去世，家里日渐贫穷起来。

梁鸿虽然家里穷，但读书非常刻苦，才学很高，远近都有点名气。后来，他被推举进全国的最高学府——太学深造。由于缺钱用，他抽出一些时间替人家放猪。为此，太学里一些有钱人家的子弟瞧不起他。

梁鸿人穷志不穷，逐步养成了孤傲的脾气，不把有钱人家的子弟放在眼里。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。

一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便友好地请梁鸿用他的热炊具煮饭。但梁鸿不领他的情，高傲地说：“我梁鸿从来不用别人热的炊具煮饭。”

梁鸿说罢，在自己的冷灶上生起火来煮饭。

三年后，梁鸿从太学 毕业 ，回到家乡，娶了个名叫孟光的丑姑娘，在霸陵山隐居起来。有一次，他写了一首《五噫之歌》，讽刺了统治者，结果遭到追捕。梁鸿带了孟光逃到江南地区，以当佣工为生，穷困不堪，最后悲惨去。

来源于历史故事的成语(三)

闻一知十故事的主人公：

颜回(公元前521年-公元前481年)，典故颜回好学记载，颜回年二十九，发尽白，蚤。

子贡，姓端木，名赐，字子贡，春秋末卫国(今河南浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一。

闻一知十是什么意思?

听到一点就能理解很多。形容善于类推。

闻一知十出自哪里?

先秦·孔子《论语·公冶长》：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

闻一知十词语辨析：

闻一知十读音：wén yī zhī shí

闻一知十的近义词：触类旁通、问牛知马、举一反三

闻一知十用法：连动式;作谓语、定语

闻一知十如何造句：

1、我们班上成绩优秀的同学，大多能够闻一知十。

2、他自以为有闻一知十的本领，常常不经求证就下定论，闹了不少笑话。

3、闻一知十的天才毕竟是少数，一般人只能靠后天的努力，以勤补拙。

4、他向来闻一知十，任何问题只要提示，立即知道如何解答。

5、在孔子看来，学习要能举一反三，要闻一知十，这才是温故而知新，才是创造性的学习。

6、她不但认真负责，而且博学强记，闻一知十，所以才进公司便获得重用。

7、这孩子领悟力高，能闻一知十，总是名列前茅。

8、闻一知十的天资固然可贵，但铁杵磨针的毅力却更值得称颂。

9、只要能让他掌握到了基本知识，也就能做到闻一知十。

10、老师不仅要教授学习知识，同时也要教授 学习 方法 ，让学生们学会举一反三，闻一知十。

闻一知十典故：

孔子有两个得意的学生，一个叫子贡，另一个叫颜回。

有一次，鲁国受到齐国的武力威胁。孔子的学生中有很多人想去游说齐国，想劝说他不要攻打鲁国。最后孔子只同意了子贡的请求。子贡不但去了齐国，还到了南方的吴国，越国、和北方的晋国。子贡“挑唆”起这几个大国间的混战，小小的鲁国就免去了一场浩劫。

虽然子贡这么能干，但孔子还是认为他比颜回要差一些。

有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢?”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢，他闻一知十，我呢，闻一知二。”孔子点头说：“你不如他，我也不如他啊。”这段话在《论语·公冶长》中有记载。

知道了一件，就能由此推论而知道十件，叫做“闻一知十”。

来源于历史故事的成语(四)

无能为役故事的主人公：

克，郤克，即郤献子，春秋中期晋国正卿，身残志壮的元帅，冀芮嫡孙，冀缺嫡子，生于世卿之家，而长于阡陌之间。

无能为役是什么意思?

役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

无能为役出自哪里?

《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”

无能为役词语辨析：

无能为役读音：wú néng wéi yì

无能为役用法：紧缩式;作谓语;用于自谦

无能为役典故：

春秋时期，有一年齐项公派兵攻打鲁国，包围了鲁国北部边垂的小城龙地。齐顷公有一位宠信的将领，名叫卢蒲就魁(kuí),想争夺战功，就首先去攻击龙地的城门，但龙地的守兵很英勇，经过一番厮杀(sīhā)，把他抓住了。齐顷公非常着急，赶忙派人送信说：“你们别杀卢蒲就魁，我答应不进入龙地，愿意与你们讲和。”可是龙地的将士们不听，将卢蒲就魁杀，并且把尸首摆在城墙上，让城外的齐军观看。为此齐顷公十分气愤，他亲自击鼓督战，齐军拼作战，爬上城墙，只用三天时间就攻入龙地，接着又占领了巢丘。卫国同鲁国比较友好，卫侯眼见鲁国遭到侵犯，就派孙良夫、石稷(jì)等领兵前去援救。卫军在路上与齐军相遇。石稷看到齐军很强大，心里害怕，打算撤兵回去，但孙良夫不同意。卫军与齐军交战不久，便败下阵来。石稷忧虑地说：“再打下去恐怕有全军覆灭的危险。如果损失了军队，回去无法向国君 报告 。请孙先生先带军队撤退，您是卫国的卿土，一旦有所损伤，是我们卫国的耻辱，我先抵抗一阵。”孙良夫撤退了，齐军却咬住不放，幸而新筑人仲叔于奚(xī)阻止了齐军，救出了孙良夫，使他免于遭灾。

孙良夫得救后，不肯罢休。他跑到晋国去请求救兵。正巧鲁国也派大夫臧孙许来求救晋侯。当时晋国的中军统帅是克，他掌握着晋的朝政。克本来就与齐顷公有怨仇，他向晋景公请求率兵去援救鲁国和卫国。晋景公同意，说：“就用700辆战车的兵力吧!”可是，克嫌战车数量太少，请求晋侯再多派一些。他对晋景公说：“700辆战车，这是从前晋文公时候‘城濮(pú)之战’的战车数目。那是因为有晋文公那样的英明国君，还有像先轸(zhěn)、狐偃(húyǎn)那样机智的大夫，所以才取得胜利。可我呢?与他们相比能力远不如他们，我就是做他们的仆役恐怕还不够格呢，所以我要求派800战车!”晋景公答应了克的要求，派了800辆战车给他，让克率领中军，土燮(xiè)辅佐上军，栾(luán)书指挥下军，韩厥(jué)为司马，浩浩荡荡地向齐国开去。战斗中，晋国获胜，齐国拿出许多宝物给晋国，并让出大块土地给鲁国。晋齐双方在爱姜结了盟。

来源于历史故事的成语(五)

无能为役故事的主人公：

克，郤克，即郤献子，春秋中期晋国正卿，身残志壮的元帅，冀芮嫡孙，冀缺嫡子，生于世卿之家，而长于阡陌之间。

无能为役是什么意思?

役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

无能为役出自哪里?

《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”

无能为役词语辨析：

无能为役读音：wú néng wéi yì

无能为役用法：紧缩式;作谓语;用于自谦

无能为役典故：

春秋时期，有一年齐项公派兵攻打鲁国，包围了鲁国北部边垂的小城龙地。齐顷公有一位宠信的将领，名叫卢蒲就魁(kuí),想争夺战功，就首先去攻击龙地的城门，但龙地的守兵很英勇，经过一番厮杀(sīhā)，把他抓住了。齐顷公非常着急，赶忙派人送信说：“你们别杀卢蒲就魁，我答应不进入龙地，愿意与你们讲和。”可是龙地的将士们不听，将卢蒲就魁杀，并且把尸首摆在城墙上，让城外的齐军观看。为此齐顷公十分气愤，他亲自击鼓督战，齐军拼作战，爬上城墙，只用三天时间就攻入龙地，接着又占领了巢丘。卫国同鲁国比较友好，卫侯眼见鲁国遭到侵犯，就派孙良夫、石稷(jì)等领兵前去援救。卫军在路上与齐军相遇。石稷看到齐军很强大，心里害怕，打算撤兵回去，但孙良夫不同意。卫军与齐军交战不久，便败下阵来。石稷忧虑地说：“再打下去恐怕有全军覆灭的危险。如果损失了军队，回去无法向国君报告。请孙先生先带军队撤退，您是卫国的卿土，一旦有所损伤，是我们卫国的耻辱，我先抵抗一阵。”孙良夫撤退了，齐军却咬住不放，幸而新筑人仲叔于奚(xī)阻止了齐军，救出了孙良夫，使他免于遭灾。

孙良夫得救后，不肯罢休。他跑到晋国去请求救兵。正巧鲁国也派大夫臧孙许来求救晋侯。当时晋国的中军统帅是克，他掌握着晋的朝政。克本来就与齐顷公有怨仇，他向晋景公请求率兵去援救鲁国和卫国。晋景公同意，说：“就用700辆战车的兵力吧!”可是，克嫌战车数量太少，请求晋侯再多派一些。他对晋景公说：“700辆战车，这是从前晋文公时候‘城濮(pú)之战’的战车数目。那是因为有晋文公那样的英明国君，还有像先轸(zhěn)、狐偃(húyǎn)那样机智的大夫，所以才取得胜利。可我呢?与他们相比能力远不如他们，我就是做他们的仆役恐怕还不够格呢，所以我要求派800战车!”晋景公答应了克的要求，派了800辆战车给他，让克率领中军，土燮(xiè)辅佐上军，栾(luán)书指挥下军，韩厥(jué)为司马，浩浩荡荡地向齐国开去。战斗中，晋国获胜，齐国拿出许多宝物给晋国，并让出大块土地给鲁国。晋齐双方在爱姜结了盟。

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半路杀出个程咬金典故的来历

楼上说得对。这类作文，有规律，一般分三段。开笔解词或引出成语，名句，指出出处。原意引申义或典故。然后生发开来，将你的观点。可顺可逆。第二段用事实或名言证明你的观点。最后结尾，呼应开头。

求4个成语 要有起源 故事 传说 意思。 300~350字

有时候明明计划已经做好了，但是由于一些突发情况，做不到。我们就说:半路杀个程吧。这句话流传很广，那么为什么说是半路被杀的呢？其实这里有个典故。我们来看看这个典故。

我们都熟悉程，看过隋唐电视剧的朋友对程并不陌生。程出身不好。他只是一个平民家庭，早年丧父。为了生活，他在山里砍柴，然后卖了为生。后来，他认识了尤俊达。尤俊达看到程的巨大力量，认为程是一个可塑的人才，所以他打算教程的斧头方法。但是程就是学不会，直到有一次他梦见一个老人教他斧子的方法，他才学会。

学了斧法后，成了的强盗。他经常埋伏在官府押运贡品的地方，看到官兵送贡品，就出去抢贡品。有一次，隋朝的靠山王派他的两个干儿子护送贡品到首都。一般来说，强盗不敢抢劫杨林的贡品。程无所畏惧，抢了的贡品，从此声名大噪。另外，程经常在路中间抢劫贡品，所以人们有在路中间杀一程的说法。

随着程的名气越来越大，这句谚语就流传了下来。现在，这个成语经常描述在紧急情况下，你不能按照计划行事。为了让我们的计划不被打乱，在制定计划之前，我们应该仔细思考，想出应对各种突发情况的措施。

来自西游记的成语典故5篇

各有千秋

拼音gè yǒu qiān qiū

典故嘉会难再遇，三载为千秋。 汉·李陵《与苏武三首》

释义千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

成语故事传说彭祖是颛顼的第二代孙子，彭祖的父亲陆终娶了鬼方氏的女儿女贵。女贵怀孕三年，从腋窝生下6个儿子。彭祖是其中之一，姓坚名铿，传说他活了800多岁。传说中的寿星活了1000多岁，有歇后语“彭祖遇寿星——各有千秋。”

风刀霜剑

拼音fēng dāo shuāng jiàn

释 义：寒风像刀子，霜像剑一样刺人的皮肤；形容气候寒冷，也比喻恶劣的环境

出 处：清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”

“出类拔萃”成语出自孟子对孔子的评价。孟子说：“出乎其类，拔乎其萃。自民生以来，未有盛于孔子也。” 出乎其类，是说孔子是自己同类在普通人中成长起来的，拔乎其萃，是说孔子远远超越了他的同类在普通人而成为他们的生活和生命的导师。盛，是因为孔子充满辉煌而显赫。

最近看了**《孔子》，让我们也感受孔子的仁爱、“道之以德，齐之以礼”、温良恭俭让等博大精深思想的核心有着个人的修养和对社会的责任，由此守护社会文化的基本价值，让人们更加感受到孔子的“出类拔萃” 。

孔子的“仁者爱人”

孔子的学生问老师：“什么是仁？”孔子随口答道：“仁者爱人。”师爱即仁爱，仁爱即大爱，真水无香，大爱无边！爱世间万物，爱天下苍生；爱所有的孩子，既爱自己的孩子，也爱别人的孩子，“爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣”！爱孩子的所有，既包括孩子的优点，也包括孩子的不足。悲天悯人，推己及人，达己达人，立己立人。这是什么？这就是人间最伟大、最圣洁、最真挚的师爱！

孔子用“爱人”来回答学生什么叫“仁”，这与孟子的解释完全一致，都是要用自己的能力去帮助别人，达到一种“予人玫瑰，手有余香”爱的境界。这些爱的起点，最终发展成舍生取义的爱国主义精神。

“仁者爱人”延续和传递。孔子的思想以“仁”为核心，并提倡圣人君子之道。同大自然的斗争，在中国是大爱的发详地。大禹治水“三过家门面不入”，他成了千年民众心中的“爱神”。这种爱的源泉，在民间就酿成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大爱美德。“灾害无情人有情”；汶川大地震不仅展现出无数可歌可泣的大爱精神，同时也启迪国人作出了更深层次的思考：在我们中华民族的未来发展中，如何能在遇到任何大的困难和灾害都能团结如一人地战斗：那就是要进一步提升全民族的大爱精神，并通过优秀民族文化精神的传承、作好各种大爱精神的教育、指导我们处理好人、自然、社会的关系，让我们每一个人都锻炼成铮铮铁骨的大爱使者，实现“民以殷盛，国以富强”的强国之梦，我们炎黄子孙都是“大爱者，民族之脊梁也”。

孔子的“出乎其类，拔乎其萃”

孔子能文能武，有治国的能力和魄力，影片驾轻就熟，环环紧扣，其中以智慧谋略体现仁义，合乎儒学真谛，更值得称道。

孔子从身负鲁国中都宰重任伊始，历经了长达几十年的奔波、求索，虽未在有生之年达成匡扶家国“礼”遍华夏的大愿，却最终成就了弟子万千、儒家思想达后世的伟业，成为了世界最有影响力的中华文化代表人物。

孔子及其代表的中国传统文化简直太伟大了，像孔子那样执着、坚强、仁爱、敦厚、从容、智慧，从传统中源源不断地汲取丰厚营养并不断发扬光大中国传统文化，才能在千年万年风雨中历久弥新、更加稳健，支撑起一个民族的骨骼和灵魂。

我们中国人五千年的历史文化，其中的精髓需要作为炎黄子孙的我们去了解、去宣扬、去继承，而各种各样的形式也都要去运用和尝试。早在16、17世纪，孔子的学说就已经在欧洲广为流传了，当时德国的哲学家们甚至认为，这个世界要想安宁，人与人之间要彻底摒弃如狼与狼之间的怨恨和争夺，就必须依靠孔子的仁爱思想。孔子思想其实就是和谐社会。

孔子思想只是中国文化的一部分，世界各地兴起的孔子学院也不是完全传播孔子思想，他们传播的是博大精深的中国文化。

孔子是人类出类拔萃的导师。他的风范与品格不但属于中国，也属于世界。

请自减！！！！！

中国成语故事读后感800字左在

　西游记是我国国学四大名著之一，以其精彩绝伦的神话 传说 和曲折离奇的 故事 情节深受人们喜爱。以下是我给大家精选整理的来自西游记的 成语 典故 ，欢迎大家阅读，供您参考。

　1、刁钻古怪：

　形容人待人处事狡诈怪异。出自西游记第八十九回：行者听得要庆钉钯会，心中暗喜;欲要打杀他，争奈不管他事，况手中又无兵器。他即飞向前边，现了本相，在路口上立定。那怪看看走到身边，被他一口法唾喷将去，念一声“庵牛咤唎”，即使个定身法，把两个狼头精定住。眼睁睁，口也难开;直挺挺，双脚站住。又将他扳翻倒，揭衣搜捡，果是有二十两银子，着一条搭包儿打在腰间裙带上，又各挂着一个粉漆牌儿，一个上写着“刁钻古怪”，一个上写着“古怪刁钻”。

　这俩活宝是黄狮婧手下的一对儿小妖搭档，可惜才出场就领盒饭了。

　2、粗中有细：

　表面粗鲁随便，实际细致耐心。出自西游记第五十五回：三人牵着马转过石屏，石屏后有两扇石门，门上有六个大字，乃是“毒敌山琵琶洞”。八戒无知，上前就使钉钯筑门，行者急止住道：“兄弟莫忙，我们随旋风赶便赶到这里，寻了这会，方遇此门，又不知深浅如何。倘不是这个门儿，却不惹他见怪?你两个且牵了马，还转石屏前立等片时，待老孙进去打听打听，察个有无虚实，却好行事。”沙僧听说，大喜道：“好，好，好!正是粗中有细，果然急处从宽。”

　真是看不出来啊，浓眉大眼，一脸憨厚的沙师弟居然也能拍出 对联 一般工整的马屁，沙师弟，你调皮了~

3、摇身一变：

　本指用法术改变自身的相貌，现在多带贬义。出自西游记第二回：大众道：“悟空，你是那世修来的缘法?前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么?”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目，要我变化什么?”大众道：“就变颗松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一颗松树。

　恰同学少年，那时的师兄弟天真纯洁，如果悟空是现代去学艺的话，师兄弟们多半让悟空变漂亮**姐了。

　 4、与人方便，与己方便：

　 教育 我们要谦和待人，和赠人玫瑰，手留余香一个道理。出自西游记第十八回：那长老催动白马，早到街衢之口。又见一个少年，头裹绵布，身穿蓝袄，持伞背包，敛鸑扎裤，脚踏着一双三耳草鞋，雄纠纠的出街忙走。行者顺手一把扯住道：“那里去?我问你一个信儿，此间是什么地方?”那个人只管苦挣，口里嚷道：“我庄上没人，只是我好问信?”行者陪着笑道：“施主莫恼，与人方便，自己方便。你就与我 说说 地名何害?我也可解得你的烦恼。”那人挣不脱手，气得乱跳道：“蹭蹬，蹭蹬!家长的屈气受不了，又撞着这个光头，受他的清气!”行者道：“你有本事，劈开我的手，你便就去了也罢。”

　悟空实在是太调皮了，小哥打又打不过，讲道理也讲不赢。小哥：我能怎么办，我也很无奈啊。

5、调虎离山：

　用计谋诱骗敌人离开有利位置，达到我方战术目的。出自西游记第53回：大圣听得，方才使铁棒支住钩子道：“你听老孙说，我本待斩尽杀绝，争奈你不曾犯法，二来看你令兄牛魔王的情上。先头来，我被钩了两下，未得水去。才然来，我是个调虎离山计，哄你出来争战，却着我师弟取水去了。老孙若肯拿出本事来打你，莫说你是一个什么如意真仙，就是再有几个，也打了。正是打不如放生，且饶你教你活几年耳，已后再有取水者，切不可勒扌肯他。”那妖仙不识好歹，演一演，就来钩脚，被大圣闪过钩头，赶上前，喝声：“休走!”那妖仙措手不及，推了一个蹼辣，挣扎不起。大圣夺过如意钩来，折为两段，总拿着又一抉，抉作四段，掷之于地道：“泼!再敢无礼么?”那妖仙战战兢兢，忍辱无言，这大圣笑呵呵，驾云而起。

　悟空不愧为有情有义的美猴王，被唐僧赶走，经八戒一激又回来救下唐僧性命。念在早年七圣结义之情，原谅如意真仙多次刁难和偷袭，换做悟空以往从南天门砍到蓬莱东路的脾气，早被一棒打了。

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垓下之战的成语典故

中华成语故事》读后感

了《中华成语故事》，我再一次被汉语的奇妙所震撼，为它的魅力折服。成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。它是我国语言文化中最具魅力的一部分，因为，每个成语的形成一般都有一个典故，每个成语的背后都有一个故事。通过这一个个的成语故事，我们不仅理解了成语的意思，还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。

有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象。战国时期，齐宣王喜欢听人合奏吹竽，所以派人搜罗能吹善奏的乐工，组成了一只吹竽乐队，并受到了优厚的待遇。有个叫南郭的人根本不会吹竽，但也混了进去。每次合奏吹竽的时候都只是做做样子。齐宣王去世后，他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听。南郭先生听说后十分害怕，赶紧溜走了。读了这个故事，我明白了滥竽充数这个成语的意思，它是指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好。同时，我也懂得了这样一个道理：不管做什么事情，都不能弄虚作假，靠侥幸取胜。没有真才实学，最终是站不住脚的。

这个故事让我想起了我学管乐时的情形。有一次，滥竽充数的故事再次上演，而我就是故事的主角。管乐课学了新曲子，老师让我们回家多练练，我也没在意，只练了一遍，心想到时候做做样子就行了。上课了，老师先让我们合奏了一遍，我不停的按单簧管上的按键，摇头晃脑，好像吹的很陶醉，其实我根本就没吹出来音。终于吹完了，我长叹一口气，以为这样就完了，没想到，老师对我们吹得不太满意，竟让我们一个一个吹。我的心一下子悬到了嗓子眼里，急得抓耳挠腮。轮到我了，我没吹几句就吹不下去了，只得红着脸老老实实说了实话。结果自然免不了挨老师的一阵数落，受同学们的一顿嘲笑。唉，早知今日，何必当初呢，滥竽充数是不行的。

我喜欢《中华成语故事》这本书，它真的让我领略到了古人高超的智慧：一个词语竟然隐藏着这么一个内涵丰富的故事。这些故事，或可笑或感人，但都让我们学到了知识，明白了事理。 帮忙赞一下啦，谢谢！

成语无能为役的典故

垓下之战的成语典故主要有四面楚歌和十面埋伏。

1、四面楚歌：在垓下之战时，韩信命令士兵唱楚歌，歌声传到楚军大营，让楚军士兵想念故乡，无心再战，最终项羽被迫逃到乌江并自杀而亡。这个典故比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。四面楚歌的由来是：《中国国会制度私议》：殆陷于四面楚歌之中；反恃解释条文以持其说。

2、十面埋伏：在垓下之战时，韩信采取的战术，通过将士兵埋伏在楚军周围，形成十面埋伏的阵势，最终迫使项羽自刎身亡。这个典故形容设下的伏兵很多，一次突然袭击便可以置对手于地。十面埋伏的由来是：元·无名氏《抱妆盒》第二折：从今后跳出了九重围子连环寨，脱离了十面埋伏大会垓。

这些典故都源于垓下之战中刘邦和项羽的决战。这场战役中，刘邦将项羽围困在垓下（今中国安徽省固镇县濠城沱河南岸），最终项羽在四面楚歌中率800骑兵突围，但最终还是失败了。这场战役是楚汉战争中的最后一场战役，也是决定性的战役。

垓下之战的背景：

垓下之战是汉高帝五年（公元前202年）十二月，在楚汉战争中，楚汉两军在垓下（今安徽省灵璧县东南沱河北岸）进行的一场战略决战。

垓下之战的背景始于楚汉战争的最后阶段。在刘邦和项羽的决战中，双方都调集了大量的兵力。刘邦集结了韩信、彭越、英布等人的军队，总兵力达到三十万，而项羽也率领着十万精锐的楚军。

在垓下之战前，刘邦采纳了韩信的计谋，实行十面埋伏战术，将项羽的军队围困在垓下。这个战术的核心是在项羽的军队周围埋伏大量的汉军，然后从四面八方发动攻击，让项羽的军队无法突围。

刘邦还采取了其他措施来加强自己的优势。他派遣使者说服英布背叛项羽，并成功地将其纳入自己的阵营。此外，他还通过重金贿赂和离间计等手段，成功地破坏了项羽的内部团结，进一步削弱了他的实力。

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成语： 无能为役

拼音： wú néng wéi yì

解释： 役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

成语故事：

春秋时期，有一年齐项公派兵攻打鲁国，包围了鲁国北部边垂的小城龙地。齐顷公有一位宠信的将领，名叫卢蒲就魁,想争夺战功，就首先去攻击龙地的城门，但龙地的守兵很英勇，经过一番厮杀，把他抓住了。齐顷公非常着急，赶忙派人送信说：你们别杀卢蒲就魁，我答应不进入龙地，愿意与你们讲和。可是龙地的将士们不听，将卢蒲就魁杀，并且把尸首摆在城墙上，让城外的齐军观看。为此齐顷公十分气愤，他亲自击鼓督战，齐军拼作战，爬上城墙，只用三天时间就攻入龙地，接着又占领了巢丘。卫国同鲁国比较友好，卫侯眼见鲁国遭到侵犯，就派孙良夫、石稷等领兵前去援救。卫军在路上与齐军相遇。石稷看到齐军很强大，心里害怕，打算撤兵回去，但孙良夫不同意。卫军与齐军交战不久，便败下阵来。石稷忧虑地说：再打下去恐怕有全军覆灭的危险。如果损失了军队，回去无法向国君报告。请孙先生先带军队撤退，您是卫国的卿土，一旦有所损伤，是我们卫国的`耻辱，我先抵抗一阵。孙良夫撤退了，齐军却咬住不放，幸而新筑人仲叔于奚阻止了齐军，救出了孙良夫，使他免于遭灾。孙良夫得救后，不肯罢休。他跑到晋国去请求救兵。正巧鲁国也派大夫臧孙许来求救晋侯。当时晋国的中军统帅是克，他掌握着晋的朝政。克本来就与齐顷公有怨仇，他向晋景公请求率兵去援救鲁国和卫国。晋景公同意，说：就用700辆战车的兵力吧!可是，克嫌战车数量太少，请求晋侯再多派一些。他对晋景公说：700辆战车，这是从前晋文公时候‘城濮之战’的战车数目。那是因为有晋文公那样的英明国君，还有像先轸、狐偃那样机智的大夫，所以才取得胜利。可我呢?与他们相比能力远不如他们，我就是做他们的仆役恐怕还不够格呢，所以我要求派800战车!晋景公答应了克的要求，派了800辆战车给他，让克率领中军，土燮辅佐上军，栾书指挥下军，韩厥为司马，浩浩荡荡地向齐国开去。战斗中，晋国获胜，齐国拿出许多宝物给晋国，并让出大块土地给鲁国。晋齐双方在爱姜结了盟。

成语不能是单纯的成语，它得有所指。比如文质彬彬。论语里面有题过：文胜质则史，质胜文则野。文质彬彬，就是讲文质平衡［反正成语得有更深的意义。］找出成语的出处或是典故。鹤立鸡群：的典故是竹林七贤稽康的儿子，说品德高尚，站在人群里一下都能知道是他