杨花谢李花荣-杨花过谢桥打一生肖是啥寓意

谢桥: 谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘, 未详何人, 或谓名*谢秋娘者。於唐宋诗词通常泛指所恋之美人。

(补充资料)

采桑子

纳兰性德

谁翻乐府凄凉曲, 风也萧萧。雨也萧萧, 瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱, 醒也无聊。醉也无聊。梦也何曾到谢桥。

讲解:纳兰的词中有一部分爱情词很朦胧, 又无本事可寻, 所以很难确定其所指。这首词便是这样。从词里所描写的情景来看, 很像是对一位情人的深深怀念。通篇表达了一种无聊赖的意绪。上片侧重写景, 刻画了萧萧雨夜, 孤灯无眠, 耳昕着风声、雨声和着凄凉乐曲声的氛围与寂寞难耐的心情; 下片侧重写不眠之夜, 孤苦无聊的苦情。词情凄惋悱恻, 哀怨动人。陈廷焯《词则别调集》说此篇" 哀婉沉著"。认为此词有"时代哀音", "眼界大而感慨深"。 此说不无道理, 可资参考。 辑评一、黄天骥《纳兰性德和他的词》:" 这词表现一种莫名其妙的心情, 诗人在风雨中听到凄凉的曲调, 不知怎的, 变得坐立不安, 寂寞、凄凉、失望、空虚的情绪, 笼罩着他的心头。他患的是时代的忧郁症。"(1983年广东人民出版社)二、参见前《菩萨蛮》 (春风吹散湘帘雨)" 辑评一 " 。 三、参见后《采桑子》 (凉生露气湘弦润)" 辑评 "。

谁知道比较浪漫的诗句

痴情的人，也总是容易动情。可是，多情，也总是注定要被无情所误。

这是孤傲却多情的小山先生早期的作品，此时的小山，还在宰相父亲的光环之下，再孤傲，也有人捧，也有人请，筵席不断，而且，规格都不低，这首词，便是一次筵席上的故事。

古时候文人雅士的高档筵席，可不像现在，找个看似高雅的地方，点一桌好看不好吃的菜，开一瓶昨天刚灌装的82年拉菲，再拉两个九线明星或者什么所谓的大师名人作陪，就可以拍个九宫格发朋友圈炫耀，最后连对面坐的那位到底是谁都不知道，而且，桌上讲的最多的，估计是荤段子。

大宋宰相家的七公子去参加的，自然不会是这样的宴会，这是一个真正的高规格的雅宴，首先在座的都是真正的雅士，不然以小山的孤傲性格，但凡有一个不入眼的，早就拂袖而去了。其次得有有雅致的环境，这从词中可见一斑，当然，一个才貌双全的歌姬是必须的，还有，这是歌姬，是卖艺不卖身的！

“小令尊前见玉箫”，这应该是小山独创的写法，而且，这一句里包含了太多的意思，这位歌姬唱的是小令，要知道，小令一般都很短，所以很考验唱功，敢唱小令的，都技艺高超！尊前，说明酒杯是放着的，大家都停住了喝酒在认真聆听，见玉箫，这玉箫，可能是一语双关的用法，一个是真的玉制乐器，能用玉箫，这歌姬的身份必然不低，另一个，是用典故中的玉箫姑娘，代指眼前的歌姬，典故中的玉箫和韦朗错过了第一世，经历两世姻缘才终成眷属。

为什么要用这个典故呢？因为这首词是小山第二天写的，所以，昨夜的情景犹在心头，这位歌姬还能再见么？不一定，也许再也见不到了。为什么小山先生会对这位歌姬念念不忘呢？后面给出了答案，“银灯一曲太妖娆”，宴会的地方，用的是银制的灯台，打造银器在那时可是高级技艺，所以连灯台都是银制的，那可想而知其他的陈设，自然是不会差的，这也是侧面写出了环境的高档和雅致。

在银灯下唱着小令的歌姬，实在太妖娆了，小山先生年轻时写词还是比较直白的，不像后期那样含蓄悱恻，就是因为歌姬实在太妖娆了，深深打动了他的内心，所以，接下来，就在歌声中醉倒了，是酒不醉人人自醉？还是心中有情歌伴着酒越喝越多，反正小山先生醉了，醉得断片了，直到宴会结束被人送回了家酒都还没醒，都没能去和歌姬聊几句，留个****什么的，“谁能恨”？怪谁？谁也怪不了，恨谁去？恨自己吧！

下阙，就是小山先生的痴情浪漫的表现了，头天见了这么一次，第二天醒来，便念念不忘，陷入到了相思之苦中，“春悄悄，夜迢迢”，又是一语双关的写法，春夜静悄悄，夜晚很漫长，自己悄悄泛起的春心，也让夜晚格外漫长，和意中那位歌姬也相隔迢迢。

“碧云天共楚宫遥”抬头看着同一片碧云天，却相隔遥远，阻隔的，不是路途，不是****，却是两人的身份，自己的身份，不容许自己去找一位歌姬，楚宫，借用楚王巫山云雨的典故，既暗指自己和歌姬的身份，也暗指自己就算去找她，也顶多只能像楚王和神女一样，最多是一夜云雨，这，不是他想要的。

所以，他宁愿把这份情放在心里，不会去告诉心中的歌姬，不会去找她，不会去打扰她，反正在梦境里，自己是自由的，想干什么干什么，可以由着自己的性子，去找她多少次都可以！那就在梦里去找她吧，踏着飘落的杨花，轻轻走过谢桥，去见自己的意中人。

谢桥是唐代名妓谢秋娘居所前的木桥，这里再次点名歌姬的身份，可见小山的洒脱，词作写出来是要给人看的，以他的才名，这首词很快就会传遍京城，他身边的友人会看到，他的父亲会看到，那位歌姬肯定也会看到，这就是明明白白的在告诉大家，我就是看上了一个歌姬，而且不管她是不是卖艺不卖身，都没关系，可我不会去找她，我只会自己思念他，梦里去看她，你们，管不着！

这大概说的就是——爱你，想你，念你，那是我的事，与旁人无关，甚至，也与你无关！

踏着杨花过谢桥

李商隐的都不错的啊

还诠释12星座呢

白羊座

牡丹

锦帷初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

白羊座是火象性座中性子最急的一个。这首《牡丹》，富丽堂皇，雍容华贵，是喜欢绚烂、喜欢大手笔的白羊座的写照。首先看到的就是“锦帷初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君”的华丽形象，白羊座的典型做法则是直接地豪爽地把这些情景明明白白地表达出来。第二句，性急的白羊座性格在“垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙”中体现得淋漓尽致。此后，他们又直接说出“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏”的询问；直接告诉所有的人“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云”。对于白羊座来说，一切都应该是明了的，华丽、豪爽、热烈、直白。

金牛座

无题

凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。

曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。

斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。

作为金星守候的金牛座来说，固执、持久、占有欲构成了他们的性格。凤尾香罗，碧文圆顶，扇裁月魄，车走雷声——这些美丽的意象以及遗憾的情境对于他们来说都不重要——仅仅是因为这些在金牛座的心中扎下了根，所以，他们不顾寂寥，不顾断无消息的凄凉，为了心中已有的那点永恒的美丽，因此而“斑骓只系垂杨岸”，不惜一切的代价，用永久的固执的等待来期待拥有的那一刻。

双子座

晚晴

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

李商隐的诗，总是写得那么明净、美丽。这首《晚晴》，据说创作的时候作者的心境并不是很畅然快意，但是在自己身世经历的深深忧郁之中，能有如此明丽的句子传世，就不得不归之于双子性格的适应能力了。首联写出了春夏之交的幽静和清爽，怡然自得。颈联是诗中精华，“天意怜幽草，人间重晚晴”——在失意的时候依旧可以看到天地的自然并且赞赏它。腹联又继续了这种悠然的幽静。而单单是末尾“越鸟巢干后，归飞体更轻”这两句中对未来的希望，代表着双子不管是在什么样的情形下都用自然的心境去看待一切，随时准备着适应新的有挑战的未来——这就是双子，无所畏惧的、来去如风期待着有所作为的双子。双子，易变，易适应，不容易认输，不容易被打倒。

巨蟹座

菊

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

巨蟹是一个敏感的星座，在秋日的余辉下，他们陶醉于菊花（菊花应该总是带着一点秋凉的气息的吧）色泽的一点点差别，并为此而感动——如果在这里的是性急的牡羊座，则只会看着浓烈的色泽，胸中涌起一种豪爽的感觉，而不是象巨蟹一样去品味那淡淡的差别。巨蟹同时是一个非常需要安全感的星座，他们敏感地察觉到了每一个细微的寓意，然后担心地望着残阳，心中想的是：只有白玉堂上安定的呵护，才能让细致的菊花有那么一点点的稳定感、安全感……

狮子座

花下醉

寻芳不觉醉留霞，倚树沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。

狮子座是一个放旷的星座，四海寻芳，倚树沉眠，以至于酒力酣酣，酣然睡去——直到客散夜深，酒力才醒，真是豪爽不可以言语计。但是，此后的行为使佩服狮子座豪气的人又更要说佩服——本来已经是酒力醺醺，如果用诗句来形容可以说是“醉卧沙场”了，在醒后却依然要“更持红烛赏残花”，真是好兴致、好气魄。

处女座

霜月

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

这是一首心绪清静恬然的诗，语句中透出的是寂静、澄明和恬美。对于喜爱洁净、追求美的处女座来说，这首诗应该是一个很好的说明。无可非议的，诗中有一种淡淡的失意，雁已南飞，蝉已销声匿迹。但是百尺楼台之下，美丽的是天水相接，洁净高爽的秋冬季节，神话中的那两位美丽女子——青女素娥，不畏惧寒冷，月中霜里看到的都是争霜斗妍的美景，令人心旷神怡，也是高洁、恬然冷静的处女座的写照。试想，如果不是如此的依霜傲雪，如果没有这种冷静和美丽，又如何来描述善于分析的处女座呢？

天秤座

风雨

凄凉宝剑篇，羁泊自穷年。

黄叶仍风雨，青楼自管弦。

新知遭薄俗，旧好隔良缘。

心断新丰酒，销愁又几千。

天秤座是一个人道主义的、平和的星座。一个喜欢朋友、喜欢公正、来去如风的星座。所以，选择了这首豪爽的、漂泊的诗，来诠释天秤座。天秤座如果生在古代，大可以去做剑侠，那首流传千古的《宝剑篇》，应该也是天秤座的杰作了。也许是身世的关系，李商隐的诗多数是漂泊的，流浪的，无奈的。在流浪中，对于天秤座来说，最重要的就是朋友的存在和关心了。在颠簸的世事中，黄叶，风雨，不断的波折，不停的流浪。而这样的历程，同样是最丰富的，最有内涵的。所以，即使是借酒消愁，即使是新知旧友都相隔如参商，天秤座也依然在颠簸中寻找平衡。

天蝎座

无题

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。

天蝎是水象星座中最热情的一个，水象星座特有的敏感在他们身上同样体现，幽静的画堂是所有水象性座都喜欢的情境，悠然、细致。这一句应该是水象星座可以共用的一句话、一种向往。但下面的几句就只属于天蝎座了。他们直接告诉你“神女生涯元是梦，小姑居处本无郎”，感情的炽热、句子的优美，都是偏于感性、直接于表达的天蝎座直言感觉的做法。“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”，笔锋婉转，似乎是直接表达感觉之后又转回含蓄；但是下面的两句更明白地告诉你：敢于说出“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂”这样热情、直白句子的，在水象的细柔敏感的境界中，就只有被冥王星守护的专注的天蝎座了。——巨蟹座在这样的情境下，只会静静地等待命运青睐，如果要他们象天蝎座这样去追求，他们一定会没有安全感；而双鱼座就只会沉浸在自己的想象中，将画堂美景一遍遍地在心中进一步的完美，对于他们，只要有幻想，就够了，真实的事物反而会毁了双鱼的想象，反而会刺伤他们。

射手座

鸳鸯

雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。

不须长结风波愿，锁向金笼始两全。

射手座是一个代表自由、不断追求的星座。如果现实中真的出现了这样搅散鸳鸯、雌去雄飞的故事，射手座的第一个反应必然是泪满脸、痛楚孤苦，天地为之变色，世界为之心惊。一番悲痛过后，射手座很快从痛苦中解脱出来，用最强大的精神力量去追求重新拥有曾经美丽的一切。而且，这种追求是持之以恒的，永久不变，不达目的永不罢休；只有“锁向金笼”这种方式，才能使射手座的追求化为泡影，但是在化为泡影的同时，射手座心中的烈火却会宣告它永不熄灭。

摩羯座

流莺

流莺飘荡复参差，度陌临流不自持。

巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。

风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。

曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。

摩羯是最典型的土象星座。他们沉默，冷静，工于心计。在动荡的生活中，摩羯始终是在不停思考、不停等待的一个星座。诗的首联是人生的飘忽，善于思考的摩羯同样面临“度陌临流不自持”的无奈感受；对他们来说，“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期”大概是最深刻的慨叹，在不断用心计算处境、对策的同时，他们努力去做得“巧”；虽然人算不如天算，许许多多的不如意，摩羯座还是有信心在“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时”苦苦地老谋深算地等待那属于自己的一切。在这个过程中，他们可能会苦伤春，可能会为无花无霜的苦恼现实而烦恼，但是最终的目的和最辛苦的做法，对于摩羯座来说就是审慎心计，随时为自己创造机会，待时而动，去拥有应该属于自己的一切。

水瓶座

西亭

此夜西亭月正圆，疏帘相伴宿风烟。

梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。

水瓶座是一个极其崇尚人道主义的星座。西亭月圆，疏帘相伴，梧桐清露，孤鹤不眠。一幅清凉的、自由的、美丽的画卷，勾画出了自由的水瓶座的心态。风向星座总是善于把握自己的。水瓶座给人的感觉是：理性，有独到见解。因此，在孤静的情况下，善于把握自己的水瓶座用理性的神态来审视一切，他们的心境永远是恬然的、美丽的，偶尔会因为一时的感触而告诉你：“孤鹤不眠”——但是即使不眠，他们也是平静地面对一切，没有大悲大喜，理性看待一切。

双鱼座

北楼

春物岂相干，人生只强欢。

花犹曾敛夕，酒竟不知寒。

抑郁东风湿，中华上象宽。

此楼堪北望，轻命倚危栏。

双鱼座是最感性也最喜欢哀婉情境的星座。对于他们来说，一切都是被动的，人生是强欢，所有真实事物都与他们无关——仅仅是因为生存在这个世界上，所以才被迫地接受接触这些事物。海王星守护的唯美双鱼座所关注的，往往是诗、酒、风花雪月这些不现实的、充满浪漫气息的东西。而正因为世间不仅仅拥有浪漫，所以双鱼的幻想往往是不合时势，往往是只能在自己的幻想中梦境中郁郁寡欢，生活在自己给自己创造的一个虚幻的世界里。所以，依楼而望，浩然叹息；生命是“轻命”，栏是“危栏”，生活在幻境中的双鱼，永远都不快乐，永远都为了幻境中的那个不可达到的“完美”，永远都充满了叹息。

无题两首

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然！

有关桥的故事或传说

“春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。惯得梦魂无拘检，又踏杨花过谢桥。”

——题记

阅读品味一首首唐诗宋词，如同回忆一段段诗意的往事，它就像是一个洋葱，一片一片剥开，总有一片会让你流泪。我轻轻踩着斜阳，摘下一幅幅回忆的画面，在杨花纷纷中，踏过曲曲的谢桥。

接住第一瓣落花，我来到汨罗江畔。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，屈原彳亍在水边，望着江中的鱼儿和白云清澈的倒影，心中荡起了涟漪——“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”——曾经的誓言。峨冠博带，风飘起素衣布袍，他伫立在诗化的江畔，诗意地生活在诗意的梦想中，最终封骨于诗意的誓言下。踏过第二个桥柱，梦回盛唐。滚滚三千东逝水，太白踏浪而过。与诗同来，与诗同去，一辈子狂放不羁，一路上诗意地栖居。“举杯邀明月，对影成三人”，如此地飘逸，与明月共饮，伴清风相醉！“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，如此地真挚，潭水为之荡漾，桃花为其飘零。采下第三束夕阳，风儿吹往大宋。“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆”，堂堂七尺男儿，若能写下如此文章，那么苏轼的心中一定是被情被诗所滋润了，像水晶一般清澈、透明，如此般浪漫的'诗意生活。

诗意茫茫，不要钦羡古人，生活中自己也会有一片诗意的海洋。有些东西也许没有一点诗的元素，但是它却有着诗一样的味道。九寨沟迷人的山水，诗情画意；牧场上悠哉的牛羊，亲切自然；刚出炉的烤蛋糕香味，沁人心脾；电视上的广告词，朗朗上口；妈妈的唠叨，铭记心中……一个小小的不经意，也许诗意的语言就闯入你的心间；一个短短的瞬间，也许诗意的画面就停驻在你的眼前。

诗意的生活，恬静的生活，也许有缺憾但自己认为它即是唯美的生活。有过“小桥流水人家，古道西风瘦马”，但更多的是“糟鱼——五香糟鱼”，是“冰——糖——葫芦”，是妈妈的摇篮曲，是孩子的梦呓。

勾住回忆，采撷诗意，在碧云天下，轻轻，踏着杨花过谢桥 。

谢桥在古诗中代指的是？

1、赵州石桥

唐朝的赵州从谂禅师幼年出家，依止南泉普愿禅师20年，80岁时驻锡于赵州城东的观音院。赵州石桥某天，一位年轻的禅僧前来参礼，谈起他在路途中见到的石桥。

禅僧说：“赵州石桥，远近驰名，学人向往一睹风采已久，没想到亲眼见到，也但是是一座普通的小桥而已。”

从谂禅师微微一笑，说：“可惜呀，你远道而来，只见到一般的石桥，并没有看到真正的赵州石桥。”

禅僧被从谂禅师这么一提点，顿时心生惭愧，赶紧再问：“请问禅师，什么才是真正的赵州石桥呢？”

从谂禅师淡淡地说：“度人来往。”

“假如没有人来往呢？”

“那就是石桥功德圆满了。”

40年前，佛光山初建时，在东山建了一尊接引大佛。那时受制于经济的困难、建材的局限，大部分佛像都是用水泥塑成的。之后，各地人士前来参访，看到接引大佛身边那一圈水泥塑造的佛像，就批评说：“可惜，都是水泥文化，没有什么价值。”

2、神仙桥

丰隆村位于中都市的东南方，是个人稠物穰、风光奇异的地方，村的西北角至今还有一座用石碑搭建起来的小桥，名叫神仙桥。解放前，它是丰隆村通往中都市的必经之地。据说这座小桥始建于明代中叶，是八仙之一的张果老用供奉在自我庙内的石碑搭建起来的。说起来，还颇有一段传闻呢！

神仙桥由于丰隆村背靠南泉河，因而地下水质十分优良，用此刻喝过丰隆村水的外地人的话说，就是清爽甘甜。即使寒冬腊月，村里人也敢喝从井里刚打上来的水。因此，丰隆会造酒的人个性多。那时，著名的酒坊有两家，一是前街的史家，一是后街的刘家。

刘家酿酒时光较长，大多销往济南等地;史家酿酒稍晚，主要销往中都市。甭看史家后起，由于使用的是村南古井里的水酿造的，因而入口很爽，咂之香味弥久不去。当时丰隆村西有一条排泄南泉河水用的泄洪沟，沟上原建有一座木桥，但因年久失修，早已颓坏不堪。

好在泄洪沟已几年没用，所以人们去中都时，都要从沟底爬上爬下，十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多岁，因为起步晚，没敢雇工。老史两口子负责酿酒，往中都市送酒的任务责无旁贷地落在了大儿子和大女儿身上。那时进城不像此刻有许多交通工具，靠的就是一双脚。

史家有一辆独轮小车，俗称红车。纯木器制作，连车轱辘都是木头做的，推起来很费劲。史家兄妹往县城送酒只能靠这辆红车。每隔三五天，鸡刚叫过三遍，兄妹俩便一个在后推，一个在前拉，将酿好的酒送往中都市。兄妹俩最头疼的就是过那条沟，每次过都得折腾出一身臭汗。

有一次，兄妹俩又要过沟时，来了一位倒骑毛驴的白胡子老爷爷。老爷爷问兄妹俩要不要帮忙？兄妹俩当然巴不能得。于是没用兄妹俩动手，那辆装有两大篓酒的红车便在白胡子老爷爷的推扶下轻飘飘地过了沟。

兄妹俩既惊讶又感激，妹妹见白胡子老爷爷身上有个酒葫芦，便说：“老爷爷，俺给你盛点酒吧！俺家的酒可好喝了。”白胡子老爷爷一脸馋像地解下葫芦递过来。妹妹灌满酒刚递过去，他就情不自禁地咂着嘴喝开了。

从此，只要兄妹俩过沟，白胡子老爷爷准在那里帮忙。兄妹俩每次都给老爷爷灌满酒葫芦。

三个月后，老史去中都市结账，发现酒钱比往常少些，回来细诘儿女，方知兄妹俩遇到白胡子老爷爷的事。老史想，哪能这么巧？说不定这个白胡子是个老神仙！于是对兄妹俩说：“再遇见白胡子老爷爷时，就把车上的酒都给他，让他在沟上给咱建座桥。”

隔了没几天，兄妹俩又往中都送酒时，白胡子老爷爷又和他们不期而遇了。妹妹没等白胡子开口，便甜甜地说：“老爷爷，这次俺把车上的酒都给您，求您在沟上给俺建座桥行不行？”老爷爷抚着白胡子笑眯眯地问：“谁让你这样说的？”

“俺爹呗！”妹妹笑嘻嘻地答道。“好！”白胡子老爷爷点点头，然后解下酒葫芦递给了妹妹。奇怪，以前往葫芦里灌酒，只几下就灌满了，这一次装了快一篓也不满。兄妹俩又继续装下去，两篓酒光了，酒葫芦也满了。

白胡子老爷爷用手一指，那葫芦轻飘飘地就到了他手里。他一边咂嘴弄舌地喝着，一边对兄妹俩说：“回去告诉恁爹，下次再来时，桥就修好了。”

到了兄妹俩再次送酒，来到泄洪沟前时，一座造型俭朴，结实耐用的小石桥果然横亘在沟上。左右望望，白胡子老爷爷却不见了。

3、昔人桥

昔人桥了，据说是与苏小小有关，苏小小是当时有名的歌妓，才女。酷爱山水景色，不明白她的感情怎样，但红颜早逝。与西泠，葬于西泠桥畔，却为实事。今日的西泠桥不明白是不是当年的昔人桥，我没看到过很多这方面的资料，不便多说。

因桥留下的感情故事绝不仅仅仅如此，却能给人留下无尽的思索和遐想，也显示出了桥的寓意和韵味。

4、碎盘桥

解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。

看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。

5、赵州桥

关于赵州桥还有一段搞笑的神话故事。相传赵州桥是鲁班所造。这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，问鲁班这座大桥是否经得起他俩走。鲁班心想：这座桥，骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上桥。

谁知，张果老带着装有太阳、月亮的布袋，柴荣推着载有“五岳名山”的小车，上桥后，桥竟被压得摇晃起来。鲁班一见不好，急忙跳进水中，用手使劲撑住大桥东侧。因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈下便留下了他的手印。

桥上也因此留下驴蹄印，车道沟，柴荣跌倒时留下的一个膝印，和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。

谢桥就是谢娘桥。谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘；另一种说法是指因“未若柳絮因风起”而号称“咏絮才”的一代才女谢道蕴。后来，“谢桥”成为一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”！

被称为“清代的小山”的纳兰容若，在《饮水词》中也有一首《采桑子》写给谢桥和桥头的女子：

谁翻乐府凄凉曲，风也潇潇，雨也潇潇，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也可曾到谢桥？

写到谢桥的还有:

女词人黄媛介(明末清初)

日尽花含烟,

月明如素愁不眠.

云飘飘,

水渺渺,

谁在梦中吹响那支尘封的萧?

欲问花不语

欲寻人飘渺

天意几曾怜幽草?

前世的因

今生的果

时空变幻太妖娆

一曲吟催千古泪

歌中醉倒恨难消

春悄悄

夜迢迢

谁在云汉领略那生命的风骚?

欲问花不语

欲寻人飘渺

天意几曾怜幽草?

前世的因

今生的果

又踏扬花过谢桥

黄媛介，字皆令。媛贞妹，杨世功室。生卒年不详），1650年左右尚在世，字皆令，秀水人。有《湖上草》、《如石阁漫草》。

她推崇元人倪瓒、明人董其昌的笔墨情趣，并以笔墨简淡的山水画著称。所绘景致疏远而空旷，常置虚亭于华木茂林中，文人野逸之情荡于清幽空寂的画面中。行笔线条纤弱中内含筋骨，墨有浓淡之分，设色以淡赭晕染为主。黄媛介因命途多舛，一度靠卖山水画为生，成为闺阁画家中凭自己的画艺谋生于社会的先行者。