形容古代统治者的词语-形容统治者贤明的成语

1、一清二白：清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。

　2、玉洁冰清：像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。

　3、一尘不染：原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。

　4、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

　5、舍己为人：为帮助别人面放弃自己的利益。

　6、一视同仁：原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。

　7、鞠躬尽瘁，而后已：小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至。

　8、志士仁人：原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

　9、怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

　10、襟怀坦白：形容胸怀坦白、正直诚实。

　11、拾金不昧：捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。

　12、救扶伤：救治将的，照顾受伤的。

　13、舍己为公：为了公众的利益而牺牲个人的利益。

　14、德高望重：指道德高尚，在群众中有很高的声望。

　15、大义灭亲：为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。

　16、两袖清风：原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。

　17、大公无私：一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。

　18、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：忧虑在别人之前，享乐也在别人之后。形容关心人民的疾苦。

　19、道不拾遗：东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。

　20、舍己救人：不惜牺牲自己的生命去拯救别人。

　21、无名英雄：姓名不为世人所知的英雄人物。

　22、任人唯贤：任用人只选择德才兼备的人。

　23、浩然之气：正大刚直的.精神、气质。

　24、奉公守法：奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。

　25、日月经天，江河行地：象太阳、月亮每天经过天空，()江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。

　26、正大光明：形容心地光明，言行正派，公正无私。

　27、公事公办：公事按公事的原则去办，不讲私人情面。

　28、先人后己：先为别人着想，然后才想到自己。

　29、公而忘私：为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。

　30、铁面无私：形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。

　31、德隆望尊：指道德高尚，在群众中有很高的声望。

　32、刚正不阿：刚强正直，不徇私迎合。

　33、克己奉公：严格要求自己，一心为公。

　34、洁身自好：保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。

　35、光明正大：形容心地光明，言行正派，公正无私。

　36、堂堂正正：原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。

刻画统治者的成语.

在古代，成语"贤良淑德"是一个褒义词，表示一个人有德才兼备、品德高尚的意思。以下是关于"贤良淑德"的详细解释：

1.贤良淑德"的含义

贤良淑德"是指一个人具备贤明、善良和品德高尚等优秀品质。这个成语强调了一个人不仅在智慧才干上出众，同时也在道德品质方面具有高尚的修养。它是对人格完善、具备高尚品德的人的赞美和称颂。

2.贤良淑德"在古代社会的重要性

在代社会，"贤良淑德"被广泛认为是一个人应该追求的目标和行为准则。这个成语所表达的道德和品质要求在古代尤其重要，因为古代社会注重修身齐家治国平天下的理念，认为一个人具备良好品德才能有效地管理家庭和参与社会事务。

3.贤良淑德"的社会评价和影响

在古代社会，"贤良淑德"成为了对优秀人格的最高赞美。拥有"贤良淑德"的人受到社会的尊敬和崇拜，他们常被视为模范和榜样。这个成语的使用也促进了社会道德的提升，引导人们追求更高层次的德行和品德修养。

4.贤良淑德"在文学作品中的运用

贤良淑德"成语在古代文学作品中经常被用来形容伟大的君主、仁义的贤臣和贤良淑德的妇女。例如，《岳阳楼记》中有"道之以政，齐之以德，成之以礼，变之以教。

是故政者，行也；政者，事也。五者，政之所以兴也。斯五者圆矣，至于至善至美焉，故曰贤良淑德也。"这句话旨在强调政治的重要性，认为以德治国、以德治家才能实现社会的和谐和进步。

拓展知识：

贤良淑德这个成语在古代文化中具有重要的地位。它体现了古代社会对道德品质和人格的高度重视，强调了品德对于个人和社会的影响。

在古代，"贤良淑德"成语通常用来形容皇帝、君主、贤臣等统治者和政治家。一个具有"贤良淑德"的统治者被认为能够明智地施政、关心百姓、具备高尚的品德，从而使国家安定繁荣、人民幸福。

此外，在古代文人士大夫的婚姻观念中，女子被要求具备"贤良淑德"的品质。"贤良淑德"成为评价妇女和家庭的重要标准，她们被期望要勤俭持家、温顺贤良、忠于夫家、敬爱长辈等。

由于对"贤良淑德"的追求和理念，古代出现了许多以贤良淑德为主题的文学作品和故事。这些作品通过描绘贤德人物的形象，传达了崇尚和推崇高尚品德的价值观。

总的来说，"贤良淑德"是古代社会对品德高尚的人的褒义称赞，体现了古代文化对道德修养的重视。这个成语在文学、社会评价和道德建设等方面都有着重要的影响。

形容太子贤明的成语

孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

九五之尊 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

廉远堂高 指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

至圣至明 至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

千秋万世 ①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之。

三宫六院 泛指帝王的妃嫔。

圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。

视人如子 形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。

狩岳巡方 指帝王巡狩方岳。

唐虞之治 唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。

王佐之才 佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。

微服私行 微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

文子文孙 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。

咸五登三 指帝德广被，同于五帝而超于三王。

尧天舜日 尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。

予夺生杀 《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生大权。

鱼鲁帝虎 指将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。

真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

真命天子 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

尊无二上 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。

圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

飞龙在天 比喻帝王在位。

凤子龙孙 帝王或贵族的后代。

凤附龙攀 指依附帝王权贵建功立业。

凤食鸾栖 鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位。

高居深拱 指高居帝位，垂拱而治。

开基创业 指开创帝业。

龙雏凤种 指帝王后裔。

成王败寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

一人有庆 常用为歌颂帝王德政之词。

与民更始 更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。

称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。

垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

暗无天日 形容在势力统治下社会的黑暗。

残民害理 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。

草菅人命 草菅：野草。把人命看作野草。比喻统治者随意谑民。

长夜难明 比喻漫长的黑暗统治。

垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。

吊民伐罪 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

独夫民贼 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。

敦诗说礼 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和...

发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

犯上作乱 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

辅世长民 辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。

苟安一隅 苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占...

在统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。

汉官威仪 原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。

横赋暴敛 横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容统治阶级贪婪凶狠、搜刮...

呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律...

九儒十丐 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛...

苛捐杂税 指统治下苛刻繁重的捐税。

离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

绿林好汉 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。

卖官鬻爵 鬻：卖。形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。

民怨沸腾 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的统治怨恨到了极点。

民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

鸣琴而治 指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。

民意 统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。

三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

生杀予夺 生：让人活；杀：处；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生、赏罚大权。

率兽食人 率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的...

贪贿无艺 贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指的统治阶级无限制地搜刮民财。

兔狗烹 烹：烧煮。兔子了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方...

一匡天下 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

渊鱼丛雀 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。

只许州官放火，不许百姓点灯 指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。

宗庙社稷 宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。

安富恤穷 安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。

毕雨箕风 原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。

分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

在统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“”。

狐鸣狗盗 指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。

怀柔天下 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。

狡兔，良狗烹 烹：烧煮。兔子了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

狡兔，良犬烹 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔，良狗烹”。

开阶立极 旧指开创基业，建立统治。

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

龙阁 ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。

卖官贩爵 形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。

民膏民脂 脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

民贼独夫 民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的统治者。

南面称孤 南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。

弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。

犬牙盘石 指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。

群雄逐鹿 群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。

生予夺 生：让人活；：处；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生、赏罚大权。

顺之者昌，逆之者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的...

太平无象 指太平盛世并无一定标志。后讽刺统治者粉饰升平。

亡秦三户 指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。

啸聚山林 啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗统治而聚众起事。

以德服人 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

以简御繁 御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。

以言为讳 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对...

征敛无度 征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。

……太多

尧的组词

形容太子贤明的成语有勤学好问、虚心求教、聪明好学。

1、勤学好问

太子作为未来的帝王，必须具备勤学好问的品质。他们要勤奋学习，不断提高自己的知识和能力，以便更好地治理国家。同时，他们还要善于提问，虚心向老师、大臣、百姓等各方面请教，以便更好地了解国家和社会。

2、虚心求教

作为未来的帝王，太子的心态必须谦逊，不耻下问，虚心向他人求教。只有不断学习他人的优点和长处，才能不断提高自己的能力和水平。同时，太子也要了解自己的不足之处，勇于承认错误，及时改正自己的缺点。

3、聪明好学

太子必须具备聪明好学的品质，要善于思考问题，不断探索解决问题的方法。同时，太子还要不断学习新知识，不断提高自己的文化素养。这样不仅有利于治理国家，也有利于提高自己的修养和素质。

历史上三个著名贤明的太子

1、汉武帝的太子

是汉武帝和卫子夫的长子。在七岁时就被立为太子，聪明仁爱，宽厚仁慈，得到当时许多人的称赞在武帝晚年的“巫蛊之祸”中，由于奸臣的陷害和武帝的猜忌，刘据被逼起兵谋反，最终失败而自杀。

2、唐太宗的太子

在十六岁时被立为太子，为人宽厚仁慈，有智慧谋略。他曾经多次担任监国，处理朝政大事，得到了朝野上下的赞誉，晚年因身体虚弱而患上了风疾，逐渐丧失了理政的能力。

3、清世祖的太子

是清世祖和章皇后的次子。福全在六岁时就被立为太子，聪明机智，善于骑射在清世祖去世后，福全因为不满皇帝的统治而被废黜太子之位虽然福全最终未能成为皇帝，但他的聪明才智和治国才能仍然在中国历史上留下了深刻的印象。

形容人品质高尚的成语

尧的组词如下：

1、尧开颜：尧是中国古代的贤明君主，因此“尧开颜”的意思是指大喜过望，心情开朗愉快。

2、尧舜禹：指三位中国古代贤明的统治者尧、舜、禹。比喻好管理和治理。

3、尧山岳水:指大山和大河，寓意高远威严而不可侵犯。

4、尧年皇历:指中国古代传说中的尧帝在位时制定的日历。也可以指古代人在政治、经济、农业等方面的总结体会。

5、尧天舜日：指尧帝之后的贤明君主舜帝所代表的阳刚和尧帝代表的阴柔。这一成语寓意着权衡两种骄阳的力量。

6、尧趋舜步：指效法中国古代君主尧与舜，合作共事以达成共同目标。

7、尧瑟舜歌：指先代的荣耀与神话故事，此处代表古代文学成果中精致的诗歌和音乐。

8、尧神舜圣：指中国古代三位贤明君主尧、舜、禹，寓意着治国有方，威信广布。

9、尧曰尧言：指两种完全相同但稍有不同的方案或决策。这两种方案都正确，只是角度不同。

综上所述，以上是使用“尧”字组成的一些优美的成语、词语或短语，它们不仅反映了古代人民对尧帝的高度评价，更传承着我们中华民族的文化和智慧。

这些成语、词语或短语都具有丰富的文化内涵，可以激发人们对于道德伦理的思考和探讨。同时，它们也为我们提供了更为丰富的表达方式，赋予了我们更多的语言魅力。在现代社会中，我们可以将这些成语、词语或短语运用到不同场合，例如演讲、写作等，以丰富语言的表达。

总之，这些成语、词语或短语不仅是我们祖先留下来的珍贵财富，也是我们今天文化遗产的重要组成部分，需要我们继承、传承和发扬光大。

高尚品质的成语

1、大义灭亲：[释义]为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。

2、德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。[用法]用作褒义，多用来称颂老人。

3、德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。

4、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。

5、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。[用法]用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。

6、克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公。[用法]用作褒义。多用于褒扬、劝勉的场合。

7、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

8、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。

9、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。

10、舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的高贵品质。多作书面语。

11、舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高品质。

12、拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。[用法]用作褒义。

13、鞠躬尽瘁，而后已：[释义]小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至。

14、无名英雄：[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。[用法]用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。

15、志士仁人：[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

16、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。

17、奉公守法：[释义]奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。[用法]多用于劝勉的场合。

18、刚正不阿：[释义]刚强正直，不徇私迎合。[用法]用于正直、不阿谀逢迎的人。

19、洁身自好：[释义]保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。[用法]褒、贬两方面都可以用。

20、两袖清风：[释义]原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。[用法]多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。

21、一尘不染：[释义]原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。[用法]用于人和环境。

22、一清二白：[释义]清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。[用法]可用于人或事。

23、玉洁冰清：[释义]像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。[用法]用作褒义。用来形容人品德高尚，出淤泥而不染。

24、大公无私：[释义]一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。[用法]多称颂人的精神品质和秉公处理事情。

25、公而忘私：[释义]为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。[用法]含褒义。

26、公事公办：[释义]公事按公事的原则去办，不讲私人情面。[用法]含褒义。表示拒绝求情，秉公办理。

27、光明正大：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法]用作褒义。表示人及其言行高尚。

28、浩然之气：[释义]正大刚直的精神、气质。[用法]含褒义。

29、襟怀坦白：[释义]形容胸怀坦白、正直诚实。[用法]用作褒义。

30、任人唯贤：[释义]任用人只选择德才兼备的人。[用法]用作褒义。

31、堂堂正正：[释义]原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。[用法]多用作褒义。

32、铁面无私：[释义]形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。[用法]多作褒义。多用于执法者和其他有权势的人。

33、先人后己：[释义]先为别人着想，然后才想到自己。[用法]多用来形容人的品格。

34、一视同仁：[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。[用法]指待人平等。

35、正大光明：[释义] ：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法]用作褒义。表示人及其言行高尚。

36、救扶伤：[释义]救治将的，照顾受伤的。[用法]含褒义。表示医务工作者全心全意为人民服务的精神。

37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：[释义]忧虑在别人之前，享乐也在别人之后。形容关心人民的疾苦。[用法] 用作褒义。形容人的品德高尚

1、大义灭亲：[释义]为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。

2、德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。[用法]用作褒义，多用来称颂老人。

3、德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望。

4、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。

5、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。[用法]用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。

6、克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公。[用法]用作褒义。多用于褒扬、劝勉的场合。

7、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

8、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。

9、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。

10、舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的高贵品质。多作书面语。

11、舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高品质。

12、拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。[用法]用作褒义。

13、鞠躬尽瘁，而后已：[释义]小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至。

14、无名英雄：[释义]姓名不为世人所知的英雄人物。[用法]用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人。

15、志士仁人：[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

16、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。[用法]多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理。

17、奉公守法：[释义]奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。[用法]多用于劝勉的场合。

18、刚正不阿：[释义]刚强正直，不徇私迎合。[用法]用于正直、不阿谀逢迎的人。

19、洁身自好：[释义]保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。[用法]褒、贬两方面都可以用。

20、两袖清风：[释义]原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。[用法]多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人。

21、一尘不染：[释义]原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。[用法]用于人和环境。

22、一清二白：[释义]清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。[用法]可用于人或事。

23、玉洁冰清：[释义]像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。[用法]用作褒义。用来形容人品德高尚，出淤泥而不染。

24、大公无私：[释义]一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。[用法]多称颂人的精神品质和秉公处理事情。

25、公而忘私：[释义]为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。[用法]含褒义。

26、公事公办：[释义]公事按公事的原则去办，不讲私人情面。[用法]含褒义。表示拒绝求情，秉公办理。

27、光明正大：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法]用作褒义。表示人及其言行高尚。

28、浩然之气：[释义]正大刚直的精神、气质。[用法]含褒义。

29、襟怀坦白：[释义]形容胸怀坦白、正直诚实。[用法]用作褒义。

30、任人唯贤：[释义]任用人只选择德才兼备的人。[用法]用作褒义。

31、堂堂正正：[释义]原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。[用法]多用作褒义。

32、铁面无私：[释义]形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。[用法]多作褒义。多用于执法者和其他有权势的人。

33、先人后己：[释义]先为别人着想，然后才想到自己。[用法]多用来形容人的品格。

34、一视同仁：[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。[用法]指待人平等。

35、正大光明：[释义] ：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私。[用法]用作褒义。表示人及其言行高尚。

36、救扶伤：[释义]救治将的，照顾受伤的。[用法]含褒义。表示医务工作者全心全意为人民服务的精神。

37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：[释义]忧虑在别人之前，享乐也在别人之后。形容关心人民的疾苦。[用法] 用作褒义。形容人的品德高尚。