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如饮水冷暖自知的下一句-如饮水冷暖自知
tamoadmin 2024-11-09 人已围观
简介人生的甜酸苦辣就像喝水一样冷热只有自己知道。近义词是:“如人饮水,冷暖自知”。rú rén yǐn shuǐ ,lěng nuǎn zì zhī这个汉语词汇的出处是,唐 裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》泛指自己经历的事,自己知道甘苦。人生的甜酸苦辣就像喝水一样冷热只有自己知道。谁都代替不了谁,这句话也是对人生的一种感悟。如人饮水冷暖自知的前一句是什么 如人饮水冷暖自知的出处如人饮水,冷暖自知的前面一
人生的甜酸苦辣就像喝水一样冷热只有自己知道。
近义词是:“如人饮水,冷暖自知”。rú rén yǐn shuǐ ,lěng nuǎn zì zhī这个汉语词汇的出处是,唐 裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》泛指自己经历的事,自己知道甘苦。人生的甜酸苦辣就像喝水一样冷热只有自己知道。谁都代替不了谁,这句话也是对人生的一种感悟。
如人饮水冷暖自知的前一句是什么 如人饮水冷暖自知的出处
如人饮水,冷暖自知的前面一句是:有法无法,有相无相。
原文出处:宋岳珂?《桯史·记龙眠海会图》:“至於有法无法,有相无相,如鱼饮水,冷暖自知。”
白话译文:不管是法理对不对,表象是不是真的,自己经历的事,自己知道甘苦。
此句出自宋·岳珂 所写的《桯史·记龙眠海会图》
扩展资料写作背景:
南宋(1127-1279年),中国历史上的朝代,北宋覆亡后,赵构定都南京应天府(今河南商丘)称帝, 与北宋统称为宋朝,共传五世九帝,享国一百五十二年。
公元1127年,靖康之变后,宋徽宗第九子康王赵构幸免于难,定都南京应天府(今河南商丘),建庙称帝,国号仍为宋,史称南宋。公元1138年,宋室迁都临安府(今浙江杭州)。金国几度南下都未能消灭南宋,南宋北伐皆无功而返,南宋和金国形成对峙局面。
作者简介:
岳珂(公元1183~公元1243年),字肃之,号亦斋,晚号倦翁,南宋文学家。进士出身,邺侯、权户部尚书。相州汤阴(今河南汤阴)人。
寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。
嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。
十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
如人饮水冷暖自知下一句是什么。
1、“如人饮水,冷暖自知”的前一句是“今蒙指受入处”。
2、原句是:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指受入处,如人饮水,冷暖自知,行者即是某甲师也。”
3、出自于宋·道原《景德传灯录》四卷。意思是:好比人们饮水,冷的还是暖的只有自己知道。比喻世态炎凉,只有亲身经历的人,才能体会到。
到底是“如鱼饮水,冷暖自知”还是“如人饮水,冷暖自知”?
如人饮水冷暖自知,下一句行者即是某甲师也。
宋·释道原《景德传灯录》:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指受入处,如人饮水,冷暖自知,行者即是某甲师也。”
如人饮水,冷暖自知
如人饮水,冷暖自知是一个汉语词汇,拼音是rú rén yǐn shuǐ ,lěng nuǎn zì zhī,指自己直接经历的事,泛指自己经历的事,自己知道甘苦。
出处是唐 裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》:“ 明 於言下忽然默契,便礼拜云:‘如人饮水,冷暖自知,某甲在五祖会中,枉用三十年工夫。’”
出处
1、唐 裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》:“ 明 於言下忽然默契,便礼拜云:‘如人饮水,冷暖自知,某甲在五祖会中,枉用三十年工夫。’”
2、宋·释道原《景德传灯录·袁州蒙山道明禅师》:“某甲虽在 黄梅 随众,实未省自己面目。今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。今行者,即是某甲师也。”?
3、宋 岳珂 《桯史·记龙眠海会图》:“至於有法无法,有相无相,如鱼饮水,冷暖自知。”
如人饮水冷暖自知的前一句是什么?
应该是如人饮水,冷暖自知。
释义:指自己直接经历的事,泛指自己经历的事,自己知道甘苦。
出处:宋·释道原《景德传灯录》:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指受入处,如人饮水,冷暖自知,行者即是某甲师也。”
扩展资料:
如人饮水,冷暖自知是一个汉语词汇;
读音:rú rén yǐn shuǐ ,lěng nuǎn zì zhī;
用法:复句式;作分句;指自己直接经历的事,自己最了解。
参考资料:
如人饮水,冷暖自知的前一句是:今蒙指受入复处。
原句:某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指受入处,如人饮水,冷暖自知,行者即是某甲师也。出自于宋代道原景德:传灯录四卷。意思是:好比人们饮水,制冷的还是暖的只有自己知道。比喻世态炎凉,只有亲身经历的人,才能体会到。
景德传灯录为宋真宗年间释道原所撰佛教史书。其书集录自过去七佛,及历代禅宗诸祖五家五十二世,共一千七百零一人之传灯法系。此书编成之后,道原诣阙奉进,宋真宗命杨亿等人加以勘定,并敕准编入大藏流通。
景德传灯录在宋、元、明各代流行颇广,特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响。
其他出处:
1、明于言下忽然默契,便礼拜云:如人饮水,冷暖自知,某甲在五祖会中,枉用三十年工夫。出自唐代裴休:黄蘖山断际禅师传心法要。
意思是:好比人们饮水,冷的还是暖的只有自己知道。我在五祖会中,枉费了用三十年工夫。
2、达摩祖师的血脉论:道本圆成,不用修证。道非声色,微妙难见。如人饮水,冷暖自知,不可向人说也。唯有如来能知,都不觉知。
意思是:道本来圆满成功,不用修证。道不是声音颜色,微妙难懂。好比人们饮水,冷暖自己知道,不用向人说的。只有如来能知道,其他人都不知道。