俗人俗不可耐是什么意思-俗人俗不可耐是什么意思呀

“新四大俗”里，“城里开咖啡馆”和“丽江开客栈”的成本显然太高，而“辞职去西藏”和“骑行318”更“接地气”，你只有选择“苦行”，才能勉强做一回跟上了时代的“俗人”。在庄雅婷看来，去西藏是一件“俗不可耐”的事，是因为有很多人认为，去西藏就能找到人生真谛。只是，标榜旅行经历炫耀所见所闻的人多之又多，而真正因为旅行而获得真谛、改变人生的人少之又少。渴望一步登天的成功学在哪个领域都有受众，西藏不过是旅行领域中躺枪的档次略高的畅销书罢了，这本狗血的旅游书名叫《人生因西藏而改变》，盗版名叫《青藏高原7天给你别样人生》，但好像它与《7天教你成为百万富翁》,“7天减肥法”并没太大区别。说到这，不得不提旅行中大规模发现人生真谛的运动——上世纪50年代流行于西方的“背包革命”。但那种方式，与一般人去西藏的方式还真不同，那是大批的青年走到山上没日没夜的打坐冥想，借助宗教的力量去探寻人生真谛，而不是流于表面的深度走马观花游，然后走时再不痛不痒地来上一句“西藏让我人生从此改变”，恕我直言，这句话与长城上“xx到此一游”没有本质区别。都市培养了我们对物质的敏感，所以一旦去到穷乡僻壤，尤其是西藏那样的，见到什么都同情得不得了，想不通他们怎么能够世世代代这样活。我们低估了人对生存环境的适应能力。这种居高临下的浅薄的同情又遮蔽了我们的眼睛，看不到使他们受难的也包括精神的无依。在这一方面，其实我们和他们同病相怜。其实我们同受煎熬。你不能因为我们拥有报纸、书籍、电视乃至Internet就说都市的精神多么丰富，正如你不能因为藏民对宗教异常虔诚就说他们心灵多么充实。有多少青年宣称西藏是自己的精神家园；而在西藏却有一种说法：如果今生积德，下辈子就会托生为汉人。现在我们已经知道了所谓精神文化会随物质文明的进步而升华的说法不过是个神话，可是同样，所谓传统社会固有文化未受外来干扰之前就是一个自足系统的提法，只不过是一个更大的神话。你怎么能够今天上海明天北京地享受物质文明，在酒吧里狂歌劲舞消散内心空虚，调动一切手段排遣精神焦虑，却任由我们的藏人同胞在虔诚中忍受苦难，默默坐在家门口看那株千古不变的芭蕉树直到老，还要去赞叹他们的“神秘和纯朴”？你忍心吗？

本就俗人一枚，何须假装高雅

我就是一个“俗人”，故而对“俗”有着刻骨的感受。

不能不说，许多民俗是纯美的，生活其中，让人有无尽的享受。 这个客观，是无以否定的。

然而，清代诗人 张潮 的一语，也让我最为刻骨铭心，时时“反刍”，这就是： “凡病皆可医，唯俗不可医。” 也正是 “俗不可耐” 。

看来，“俗”也是一种辩证哲学的存在，所以，我们也得辩证而观之思之了。

常言有 “雅俗共赏” 。其实，别具只眼，不难发现： 雅，是绝对不赏“俗”的，俗倒可以赏“雅”，此“俗”也就绝对“不俗”了。 换句话说，则是 雅人中也有“俗人”，俗人中不乏“雅人” ，这也是一种客观。

“雅”也好，“俗”也好， 最怕的就是“落俗”， 亦即 落入“俗不可耐” 。“落俗”可以说是“一日千里”，“向雅”则为“难上加难”，即使“愚公移山”怕也不能够的。

一如“雅”不是天生的，“俗”也不是先天的，二者有一个共同点： 取决于环境生态——最重要的是教育环境，尤其“审美教育”。

都接受过“读书教育”，为什么还有“雅俗之别”呢？恐怕没有站在“审美”立场上“传道授业”并“求知进步”是一个很重要的缘故，概念之则是没有因“求知”而走向“教养”。

最重要的“教养观”是什么？ 该是黑格尔那句名言： “人应该尊敬他自己，并自视能够配得上最高尚的东西。” 遵循此道，怕是要少了许多“俗人”吧？

当今社会，在互联网的支持下，传播是极其发达了，但要问一问： 是在传播“俗不可耐”，还是在传播“审美教养”“审美趣味”？

“俗”的存在不可怕，可怕的是“俗人”的大量传播“俗”。

“我就是一个俗人”

在这个世上，从来不缺的就是喷子，不管你做什么，都能找到最好的理由喷你，别人都是不对的，都俗不可耐，就他们自己是那么干净纯净美好到不可方物。

我就是俗人一枚，从不假装高雅。

俗到什么程度呢？就是只能看到眼前的苟且，只能用心来面对如今眼目前所发生的所有的事物。

比如我们商城里打扫卫生的一对夫妇 ，每天要下班的时候，丈夫都会在厕所里帮忙打扫，我每次遇见他，他都会说：妹，你稍微等一下，我马上出去。我基本都不会让他出去。虽然是女厕，每个蹲位都有单独的门，为什么要让别人出去侯你上厕所呢？你上你的厕所，别人打扫别人的卫生，互不相干的好吧。难道人家还会趴地上偷瞅你不成？何用小人之心度君子之腹。

下班夫妇都会拖走廊公共区域的地，等我们搞卫生的时候人家已经拖好地了；我从来不会把清理的垃圾放门口，而是直接提到垃圾桶里去，就是平常的垃圾也从不放门口，所以我们公司门口算是最干净的，小弟们打扫卫生偷懒把垃圾放门口 ，我也会让他们放垃圾桶里去，必须尊重别人的劳动成果。

就这么小的事儿，夫妻对我都特别客气，不管在哪里遇见，都妹啊妹的，叫得特别甜。

记得有次送点东西到楼下，天热，忽然好想迟吃冰淇淋。对身边的同事小弟说，好热，我想请你吃冰琪琳怎么办，没带手机没带钱。旁边保安大哥哥默默递来二十元。说想吃冰棍是吧，这里拿去吧。平时并不来往，遇见了点头之交而已。满满的感动，哎呦喂，保安哥哥真帅，哈哈哈！

下班回家路过菜市，总有小菜贩高声叫卖，会问你要不要。不管买不买，我都会微笑摆摆手。害得哪些卖菜的老妈妈都认识我了。一次我路过，她们还说这妹子真有意思，不买还给你笑笑，摆摆手，然后她们开怀大笑。其实我买菜从不讲价，不问菜价，也不看称。几乎都是固定的那几个人。

从记事起，就没有以任何形式的和别人吵过架。怕吵架不会骂人。不会抽烟喝酒打牌，不羡慕远方，只想过好眼前的苟且，生活就是老公孩子，不喜欢往喧嚣处去，只想独安一隅。不去说谁的是是非非，唯一爱在文字的世界沉醉。在现实生活中就是那么的不合时宜。

本就一俗人，何来高雅，也不会假装高雅。高兴了会笑，难过了会哭。心情好时和颜悦色，心情不好时也会崩溃发狂，说话会不经大脑，远没有文字所表现的那般睿智，经常会得罪了人而不自知。反正，我就是我，不一样的烟火，不会为谁将就，你看得惯你看，看不惯也没关系，意见你随便提，反正我也不会改，我只要问心无愧就好。

做个俗人，爱财惜命，简单快乐，简简单单，如此，甚好。

我是个俗气置顶的人，活得俗不可耐。

一开始，我想当个诗人，后来就成为一个俗人了。俗气置顶，见山便是山，见水便是水，毫无深意。

偶尔听人谈起梦想，我只会笑而不语。已经过了爱做梦的年纪，一切都很迷茫。站在十字路口，不知该何去何存。

既不愿随波逐流，也不愿特例独行，只会在原地打转，兜兜转转，我还是我。不一样的烟火，不一样的尘埃，烟火里的尘埃如我。

有人说年少不听李宗盛，悲伤不听陈奕迅，迷茫不听毛不易，而我却不敢再听歌了。越听越迷茫，越听越悲伤。

后来，我发现感动是一时的，伴人长久的是不可一世的骄傲。如我以前目空一切，自命不凡，到后来却变得唯唯诺诺。骄傲的人是过分自信，而自信是相信自己。

有时候扪心自问，你相信自己吗？

一开始，我是确定的。后来虚荣心里就开始作祟，自我开始膨胀，最终一无是处。但至少有那么一刻，我敢承认自己有骄傲的勇气。其实所有的骄傲放纵都需要资本。

现在的我，极度缺乏安全感。以至于我不再相信任何人，却对钱产生了依赖性。我讨厌现在的自己，如此俗气。但我又不得不现实，不得不如此俗气。

在这个物欲横流的社会上，有人摸爬滚打几十年，却依然败给了自己。何况是我这种刚出入社会的大学生。总想着一步登天，忽略了脚踏实地的实干精神。我初中的校长曾教育我们要求真务实，切莫眼高手低。这是我毕业时，校长送我们的衷告。

有句俗语说“心比天高，命比纸薄”。

我就是一个俗人，我就想活在浅薄里，我就是希望活得流于表面。不好吗？

什么叫俗呀？

“俗”字，听起来总是不那么讨喜，毕竟，从小我们就被告知，人要活得出类拔萃，高雅脱俗。

越长大，越觉得活得“俗”一点，其实也不错。

“人+谷”为俗。

但凡吃五谷杂粮的，可不就是俗人一个嘛。

不必事事都追求“高大上”，简单真实地面对生活就好。

贪财怕，都是人之常情，凡俗平庸，也是人生常态。

不必端着藏着，不必粉饰形象，心安又自在。

网上看过一个小视频:

一位穷人家的小伙子，去有钱人家应聘一份司机的工作，面对门卫的冷言冷语，他没有气馁退缩。

在见到主人后，小伙子谦卑地恭维起来，舌灿莲花。

被旁人讥讽溜须拍马，出身低下，他万般忍耐，继续口若悬河地推销自己。最后终于得到主人的认同，求职成功。

另一个网友回复他:

“曾经我也这样觉得，只到有一次我爸急病入院，凑不出住院费，我才知道我错了…”

成年人的世界，每天睁开眼都要面对生活的压力，由不得半分任性和矫情。

在金钱面前清高，是因为还有后路可退，还没有被生活逼入绝境。

新闻里一名出租司机病重住院，身体极度虚弱却坚持不吸氧，只为了一小时少花四块钱，为初入 社会 的女儿省钱。

武汉一名收入微薄的单亲妈妈，因为孩子弄丢了5块钱伤心大哭，那是一天的菜钱…

很扎心，可这就是现实。

谈钱很俗，偏偏这碎银几两，会把人困顿在不喜欢的状态里，变成自己也不喜欢的模样。

就如毛姆在《人性的枷锁》中所写：“金钱好比第六感官，少了它，就别想让其余的五种感官充分发挥作用。

没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑、锱铢必较，变得渺小、卑微和贪婪。”

钱是一个人的胆，是一个家的底气。

它能解决生活百分之九十的烦恼，可以熨平生活的褶皱，遮挡生活的风雨，让你过得从容体面。

做一个俗人，坦坦荡荡爱钱，活得努力而真实，没什么不好。

综艺节目《婆婆和妈妈》里，被问到会不会去坐滑翔伞时，秦昊坚定拒绝：“我不玩，我把命交给一滑翔伞，我脑子被驴踢了。”

秦妈妈半开玩笑地嫌弃儿子“怂”。

秦昊一脸认真地说：“我当然得惜命了，我要出事了，米粒可咋办?”

要换做以前，也会觉得秦昊男子汉大丈夫，太没胆气。

为人父母后才明白，有时候认怂了，是因为知道责任大了，自己的命不再是自己一个人的，它关乎一家人的安稳与幸福。

堂哥曾是一名资深极限运动玩家，赛车、蹦极、跳伞，无所不能，英姿飒爽。

自从当爸后，风格大变，不开快车，不做危险运动。

深夜聚会再也不见他的踪影，但凡有点不舒服，就去医院检查，就怕小病拖成大病。

朋友们见到他棉衣棉裤，保温杯里泡枸杞的模样，笑他太怂，俗不可耐。

堂哥不以为意，坦言“有了孩子后，自己真的特别怕，就想好好保养自己。要是出了意外，家里人怎么办，无依无靠的，得多吃多少苦啊。”

以前的他一身勇，活得随心所欲，现在的他一身怂，过得小心翼翼。

表面上看是变了，变成俗气样子，变得不够勇敢，但其实，只是骨子里多了一份谨慎，心里多了沉甸甸的责任和深深的在乎。

廖一梅曾在《琥珀》中写：

“因为你，我害怕去。平生第一次，我对亡产生了恐惧。我竟然产生了想要永远活着的愚蠢念头，不是因为贪恋，而是因为挂念。”

人到中年，该怂且怂。

胆小，是因为爱深，将自己照顾得好好的，才能许所爱之人现世安稳。

懂得惜命，是一个人真正成熟的标志。

职场真人秀《令人心动的offer》第二季中，毕业于斯坦福大学的学霸王骁，因为言行实在过于“凡尔赛”，被嘲上了热搜。

在节目中，他用的水杯、穿的T恤，都有大大的斯坦福logo，连手机壳，工牌链也换成了斯坦福周边，让人时时刻刻无法忽视他“出身名门”。

明明早已通过国内法考，却说“对国内法律不熟”;

还随意打断别人讲话，和同事交流时，喜欢中英文夹杂…

种种表现，让观众直呼“王骁优越感太强了”，让人不适。

人与人，除了学识人品有高低好坏之分，其他并没有什么不同。

太在乎身份感，想以此高人一等，往往会弄巧成拙，让人低看。

内心通透的人，从不摆谱，为人处世特别平和，这是他们的修为，也是他们的魅力。

想起季羡林先生的小趣事。

季老有写日记的习惯，当年就读清华时，时常记录一些日常情绪：

1932.09.11 我的稿子还没登出。

1932.09.23 早晨只是坐班，坐得腚都痛了。

1932.12.21 说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。

1933.04.29 因为女生宿舍开放，特别去看了一遍。一大半都不在屋里。

1934.03.13 没做什么有意义的事，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？

后来，出版社准备出版《清华园日记》时，看到这些细节，觉得有损国学大师的形象，建议适当删减。

季羡林回复道：“我考虑了一下，决定不删，一仍其旧。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。”

暴露如此真实的一面，并没有损坏季老的形象，反而让人觉得他胸怀坦荡，可爱可亲。

千方百计想表现不凡的人，往往看起来俗气。

坦然接受平凡的人，反而不俗。

《阿甘正传》中说：

“我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。

相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个简单的人。”

生活是自己感受的，与他人的眼光无关。

名利虚荣，更是云烟过眼，太过在意，只会活得辛苦。

与其费心费力把自己塑造得那么完美，不如做个接地气的“俗人”，平常心做人，坦诚心做事，不争不比不强求，享受当下的快乐。

有句话说得好：

“无论多么不平凡的生命，最终都要归于平凡的柴米油盐；

无论生命中有多少波澜壮阔，我们最迷恋的，始终是包裹在烟火人世里，平凡琐碎的温暖和感动。”

平凡，才是生命的底色。

接受自己的平凡，把平凡生活真正安顿好，就已经是最大的不平凡。

如果有一天，你发现自己所思所想变得俗气，不要妄自菲薄，可能你已经逐渐成长，靠近了生活的真相。

余生，只想做个俗人，做自己想做的事，过自己想过的生活。

手里有钱，身上没病，心中无事，平凡地度过每一天。

简简单单，踏踏实实。

如此，甚好。

俗是指什么？以下希望对你有用！！！（太多了！依照境界/场景不同意思很多啊！）1、郭德刚口中的“三俗”是指:庸俗、低俗、媚俗（）2、人间事不俗的不多，但真俗了又让人难过。俗，本来是一种真实，但生活中更多的确是真实是一种病。从字面上讲，其实谁都不能免俗，因为俗就是人人都要吃饭，或者说人是靠谷物维持生命的。人类几千年的文明史中，大众俗不可耐的生活事实上是真正的史实，但因其琐碎和重复没有被写进任何史书，可见历史潮流是不媚俗的。3、简单点可以分几类（很多种字面意思）俗

sú

<动>

从其习俗 [follow custom]

上不循于乱世之君,下不俗于乱世之民。——《荀子》

厌烦,腻味 [detest]

若就是这句话呢,我们姑娘在时,我也跟着听俗了。——《红楼梦》

俗鄙

súbǐ

[low] 庸俗低下、缺乏教养的;粗鄙的

她的口味、志向、好恶都是很俗鄙的

俗不可耐

súbùkěnài

[be unbeargaly vulgar] 庸俗得使人难以忍受的

打扮得极其俗不可耐

俗称

súchēng

[proverb] 通俗的称呼;非正式的名称

午门俗称五凤楼。——《故宫博物院》

西红柿是蕃茄的俗称

俗话

súhuà

[common saying;proverb] 俗语

俗话说,在生活中你所取的正是你所给予的东西

俗家

sújiā

[the home of Baddhist and Taoist monks or nuns' parents]∶出家人出家前的家

上都青龙寺僧契宗,俗家在樊川。——唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋》

[layman]∶僧道称没有出家的人

俗家打扮

俗累

súlèi

[worldly concern] 世俗的牵累;烦冗的杂务

出家人怎会有这么多的俗累呢?

霄辔一永矣,俗累从此休。——南朝梁·沈约《东武吟行》

俗例

súlì

[conventional way] 指民间的风俗习惯

按俗例守岁

俗丽

súlì

[tawdry] 庸俗艳丽

她的装扮在简单中透着精致,从不流于俗丽

俗名

súmíng

[local name] 通俗的名称

鳖俗名甲鱼

俗气

súqì

[vulgar] 世俗间的恶浊气息;庸俗;粗俗

俗气的避暑旅馆

这块布的花色太俗气了

他这个人太俗气了

俗曲

súqǔ

[folk song] 旧称民间的通俗歌曲。也叫“俚曲”

俗人

súrén

[layman]∶佛教指没有出家的世俗之人

僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类

[mediocre person]∶平庸的人;庸俗的人

(衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》

然此可为智者道,难为俗人言也。——汉·司马迁《报任安书》

俗事

súshì

[secularity] 世俗的事务

俗事缠身

俗套，俗套子

sútào,sútàozi

[conventional pattern;convention] 世俗的习惯和礼节

不落俗套

俗体字

sútǐzì

[characters in popular form] 指字体不合规范的汉字,如“菓”(果)

俗文学

sú wénxué

[pop literature] 指我国古代的通俗文学,如歌谣、曲子、话本、变文、弹词、宝卷及宋元以来南北戏曲、地方戏等

俗务

súwù

[trifles] 世俗间的各种事务

屏弃俗务

俗艳

súyàn

[noisy] 色彩艳丽俗气

饿饿额

俗语

súyǔ

[flok adage;common saying] 民间流传的通俗语句。包括俚语、谚语及口头常用的成语

故俗语曰:画地为狱议不入,刻本为吏期不对。——《汉书·路温郐传》

俗乐

súyuè

[folk music] 世俗的音乐。与雅乐相对

俗子

súzǐ

[mediocre person] 俗人

凡夫俗子

俗字

súzì

[characters in popular form] 俗体字,异体字的一种。过去文字学家称流行于民间的文字为俗字,别于正字而言

晋宋以来多能书者,故其时俗,递相染尚,所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。——《颜氏家训·杂艺》

俗和雅也许曾经是一对著名的矛盾，但到了有人悟出“大俗即大雅”的境界之后，矛盾的转化就已经发生了。雅变成了装腔作势面目可憎的穷酸气，俗倒是豪气干云人见人爱的新形象。就像随着教育事业的大发展，在博士硕士取之不尽用之不竭的现代，车载斗量的本科生也许反倒由俗而雅，变成了实证能力很强的抢手人才。

但是媚俗这种批评界对文艺界的指责实际上是有很大的局限性的，由于票房的压力，俗变成了尊贵的高雅，而高雅变成了小圈子的宠物，和市场经济格格不入，文艺媚俗的可以理解就像人要靠谷物活着。然而真正需要媒俗的不是文艺而是政治，本党一再强调的群众路线就是依靠群众发动群众为人民服务。所谓民主国家也能对公民做出诸多政治承诺，任何竞选活动的本身就是政治媚俗。4、也可以从宗教方面来看：俗

sú

名

(形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)

同本义(长期形成的礼节、习惯)〖custom〗

俗,习也。——《说文》

六曰以俗教安。——《周礼·大司徒》

入国而问俗。——《礼记·曲礼》

循俗未足多也。——《淮南子·泛论》

俗主亏情。——《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”

移风易俗,天下皆宁。——《荀子·乐论》

亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。——宋·司马光《训俭示康》

*侈之俗日日以长,是天下之贼也。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习俗(习惯和风俗);民俗(人民群众的风俗习惯);俗忌(一般习俗所忌讳的事);俗化(民俗教化)

佛教称尘世间为俗,与出家相对〖thismortalworld〗

时有沙门释惠林…世祖命使还俗。——《宋书·徐堪之传》

又如:俗计(尘世间的生计);俗缘(尘缘。指佛门信徒与世俗的人际关系);俗本(民间通行的版本);俗骨(尘世间人的资质或禀赋);俗界(凡界,尘界);俗纷(尘世的纷扰);俗声,俗喧(尘世的喧扰);俗间(世间,尘间)

一般人;百姓〖layman〗

俗之所欲,因而予之。——《史记·管晏列传》

是己而非人,俗之同病。——清·刘开《问说》

又如:僧俗(僧尼和一般人);俗家(指一般人家。对出家人而言);俗姓(僧侣未出家前的姓氏);俗父(出家人称生父为俗父);俗众(群众,普通人);俗圣(凡庸人与圣人)

俗

sú

形

平凡;普通;一般〖mediocre;plain〗

请回俗士驾,为君谢逋客。——孔稚圭《北山移文》

察其本,乃与俗议之异。——《史记·李斯列传》

不论姚花与魏花,只供俗目陪妖姹。——宋·韩琦《和袁陟节椎龙兴寺芍药》

夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。——《汉书·贾谊传》

又如:俗手(技艺、本领平庸的人);俗俚(不讲究礼仪;粗俗);俗嗒嗒(俗气,无聊);俗吏(没有深识远见的平庸官吏);俗材(平庸之人);俗句(平庸熟滥的诗句);俗师(浅薄凡庸的教师、术士);俗辈(平庸鄙俗一类人);俗劣(平庸鄙陋);俗手(技艺平庸的人);俗笔(平庸的笔法);俗调(平庸鄙俗的情调);俗主(平庸的君主)

庸俗,不雅,缺乏修养的〖vulgar〗

人瘦尚可肥,士俗不可医。——苏轼《于潜僧绿筠轩》

拨乱属膏圣,俗儒安可通。——唐·李白《登广武古战场怀古诗》

众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗。——《红楼梦》

又如:鄙俗;俗不可耐;俗骨(庸俗的气质。别于仙骨而言);俗夫(俗人,俗士,鄙俗之人);俗陋(庸俗鄙陋);俗物(对世俗庸人的鄙称);俗眼(浅薄势利的世俗人的眼睛);俗野(庸俗粗野)

世俗〖mundane〗

少无适俗韵,性本爱丘山。——晋·陶渊明《归园田居》

吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:俗家(世俗之家。也指僧人父母之家);俗流(世俗之辈);俗客(世俗的人);俗念(世俗的想法)

通俗,流行〖popular〗

寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。——《孟子·梁惠王下》

孙卿之言既,又因俗说而论之。——《汉书·刑法志》

又如:通俗(俗话,通俗的谈话);俗读(一般人习惯的读音);俗书(通俗流行的书体或字)

俗

sú

动

从其习俗〖followcustom〗

上不循于乱世之君,下不俗于乱世之民。——《荀子》

厌烦,腻味〖detest〗

若就是这句话呢,我们姑娘在时,我也跟着听俗了。——《红楼梦》

俗鄙

súbǐ

〖low〗庸俗低下、缺乏教养的;粗鄙的

她的口味、志向、好恶都是很俗鄙的

俗不可耐

súbùkěnài

〖beunbeargalyvulgar〗庸俗得使人难以忍受的

打扮得极其俗不可耐

俗称

súchēng

〖proverb〗通俗的称呼;非正式的名称

午门俗称五凤楼。——《故宫博物院》

西红柿是蕃茄的俗称

俗话

súhuà

〖commonsaying;proverb〗俗语

俗话说,在生活中你所取的正是你所给予的东西

俗家

sújiā

〖thehomeofBaddhistandTaoistmonksornuns'parents〗∶出家人出家前的家

上都青龙寺僧契宗,俗家在樊川。——唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋》

〖layman〗∶僧道称没有出家的人

俗家打扮

俗累

súlèi

〖worldlyconcern〗世俗的牵累;烦冗的杂务

出家人怎会有这么多的俗累呢?

霄辔一永矣,俗累从此休。——南朝梁·沈约《东武吟行》

俗例

súlì

〖conventionalway〗指民间的风俗习惯

按俗例守岁

俗丽

súlì

〖tawdry〗庸俗艳丽

她的装扮在简单中透着精致,从不流于俗丽

俗名

súmíng

〖localname〗通俗的名称

鳖俗名甲鱼

俗气

súqì

〖vulgar〗世俗间的恶浊气息;庸俗;粗俗

俗气的避暑旅馆

这块布的花色太俗气了

他这个人太俗气了

俗曲

súqǔ

〖folksong〗旧称民间的通俗歌曲。也叫“俚曲”

俗人

súrén

〖layman〗∶佛教指没有出家的世俗之人

僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类

〖mediocreperson〗∶平庸的人;庸俗的人

(衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》

然此可为智者道,难为俗人言也。——汉·司马迁《报任安书》

俗事

súshì

〖secularity〗世俗的事务

俗事缠身

俗套，俗套子

sútào,sútàozi

〖conventionalpattern;convention〗世俗的习惯和礼节

不落俗套

俗体字

sútǐzì

〖charactersinpopularform〗指字体不合规范的汉字,如“菓”(果)

俗文学

súwénxué

〖popliterature〗指我国古代的通俗文学,如歌谣、曲子、话本、变文、弹词、宝卷及宋元以来南北戏曲、地方戏等

俗务

súwù

〖trifles〗世俗间的各种事务

屏弃俗务

俗艳

súyàn

〖noisy〗色彩艳丽俗气

芟除俗艳,小泛真珠色。——清·陈维崧《念奴娇》

俗语

súyǔ

〖flokadage;commonsaying〗民间流传的通俗语句。包括俚语、谚语及口头常用的成语

故俗语曰:画地为狱议不入,刻本为吏期不对。——《汉书·路温郐传》

俗乐

súyuè

〖folkmusic〗世俗的音乐。与雅乐相对

俗子

súzǐ

〖mediocreperson〗俗人

凡夫俗子

俗字

súzì

〖charactersinpopularform〗俗体字,异体字的一种。过去文字学家称流行于民间的文字为俗字,别于正字而言

晋宋以来多能书者,故其时俗,递相染尚,所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。——《颜氏家训·杂艺》