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鳞次栉比怎么读-鳞次栉比,怎么读

tamoadmin 2024-10-21 人已围观

简介次怎么读[cì]部首:冫笔画:6五笔:uqwy繁体:次解释:1.排在第二的。 2.质量较差的;等级较低的。 3.顺序;等第。 4.用于需要按顺序计量的或重复出现的动作或事物。 5.〈文〉旅途中暂时停留的处所。 6.〈文〉中间。 7.姓。“次”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为cì,最早见于商朝甲骨文时代,在六书中属于形声字。“次”的基本含义为第二,如次日、次子、次要;引申含义为质量、品质

鳞次栉比怎么读-鳞次栉比,怎么读

次怎么读

[cì]

部首:冫

笔画:6

五笔:uqwy

繁体:次

解释:1.排在第二的。 2.质量较差的;等级较低的。 3.顺序;等第。 4.用于需要按顺序计量的或重复出现的动作或事物。 5.〈文〉旅途中暂时停留的处所。 6.〈文〉中间。 7.姓。

“次”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为cì,最早见于商朝甲骨文时代,在六书中属于形声字。“次”的基本含义为第二,如次日、次子、次要;引申含义为质量、品质较差的,如次品、次货;化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的,如次氯酸。

在日常使用中,“次”常做名词,表示旅行时停留的处所,如旅次。

康熙字典

唐韵集韵韵会正韵七四切,音佽。说文不前不精也。徐曰不前是次于上也,不精是其次也。周礼·冬官考工记画缋之事,靑与白相次也,赤与黑相次也。左传·襄二十四年太上有立德,其次有立功,其次有立言。

又师止曰次。左传·庄三年凡师一宿为舍,再宿为信,过信为次。书·泰誓戊午,王次于河朔。

又位次。周礼·春官大史祭之日,执书以次位常。疏谓执行祭祀之书,各居所掌位次也。左传·襄二十三年敬共朝夕,恪居官次。

栉怎么读?

都dū,dōu

解释

都 [dū]

大都市:~市。~会。通~大邑。

一国的最高行政机关所在的地方,京城:首~。国~。京~。建~。

美好:“雍容闲雅,甚~”。~丽。~雅。

总:~为一集。

居:“~卿相之位”。

古代称头目、首领。

姓。

都 [dōu]

全,完全:~要。功课学得~不错。

表示语气的加重:一动~不动。

常用词组

都德 dū dé ? 法国小说家。其充满爱国主义激情的《最后一课》是世界文学中著名的短篇小说之一

都督 dū du ∶总兵。古代的军事长官。

都市 dū shì∶国家的主要城市

都尉 dū wèi 官名,次于将军的军官

都会 dōu huì ?都市

造句

1, 上海真是个繁荣的大都市,公路上有川流不息的车辆。

2, 现代化的大都市高楼鳞次栉比。

3, 北京是一座古老与现代并存的大都市。

4, 第一次来到大都市,他有点儿蒙头转向。

5,?都市固体废物亦是迫在眉睫的严峻问题。

6, 广州是一个现代化的大都市,也是一座美丽的花城。

7, 在拥挤的大都市里,跑车可说是英雄无用武之地。

8,?都市生活节奏过快,很难找到悠游自在的心境了。

9,?都市中的房屋鳞次栉比,人烟稠密,在环境方面,当然比不上乡村农舍的好。

10, 意志薄弱的人,往往失足于纸醉金迷的大都市。

牯岭怎么读

一、栉的声母zh,韵母i,音调zhì。

二、释义:

1、梳子和篦子的总称,喻像梳齿那样密集排列着:~比。

2、梳头:~发。~沐(“沐”,洗脸)。

3、剔除。

三、部首:木

四、笔画:横、竖、撇、点、横、竖、竖、横折钩、竖

扩展资料:

相关组词:

1、栉沐

[zhì mù]?

梳洗。

2、巾栉

[jīn zhì]?

巾和梳篦。泛指盥洗用具。

3、梳栉

[shū zhì]?

梳理头发。

4、盥栉

[guàn zhì]?

谓梳洗整容。

5、鳞栉

[lín zhì]?

犹言鳞次栉比。

鳞怎么读 拼音

牯岭的读音是gǔ,lǐng。

牯岭介绍:

牯岭,位于江西省九江市境内,是庐山风景区的中心,是一座海拔1167米的公园式的美丽繁荣的独特的“云中山城”,包括环绕牯牛岭的东谷和西谷,为庐山风景名胜区管理局所在地。

先后成功申报江西省文旅特色小镇、历史文化街区、旅游休闲街区、夜间文旅消费集聚区、美丽乡镇建设五年行动示范类乡镇、生态园林城镇,荣获“新时代·中国最具文化魅力小镇”“新时代·中国最具特色旅游小镇”“九江市文明村镇”“九江特色气候小镇”称号。

行政规划:

牯岭的街区经过严格的规划,干净整洁的街道两旁,溪水潺潺,绿树成荫,遮天蔽日。上千栋欧美各种风格的别墅、教堂、宾馆、饭店,错落有致地分布在绿叶丛中。与周围环境十分和谐。号称东方瑞士。弧形的半面街道牯岭正街上,各种商店、酒楼、舞厅鳞次栉比。

地理环境及芦林风光:

1、地理环境

牯岭街三面环山。一面峡谷,东为大月山,西有大林山。南为牯牛岭,北临剪刀峡豁口。站在街心公园。可以眺望九江古城、长江玉带,为休闲、消遣、娱乐的理想场所,也常是庐山旅游者的首到之地。旅客可在此安排住宿等一系列活动,既为游览做准备,又解决了食宿问题。

牯岭街商店鳞次栉比,有邮局、银行、**院、大会堂等,有接待国际国内旅游者的庐山大厦、云中宾馆、芦林饭店等,共有宾馆饭店、招待所、休养所30余处,还有西式别墅1400余栋,拥有接待旅客的床位13000多张。

2、芦林风光

东谷南面不远处的芦林避暑地由俄国东正教会开辟,规模较小。1919年租给汉口俄租界。1924年连同汉口俄租界一起被湖北省政府接收。1929年转归江西省庐山管理局。1955年拦水形成一个风景优美的水库。芦林一号是1961年建造的别墅。而今是庐山博物馆。

栉怎么读 造句

鳞的拼音是:lín。

鳞一共有20画,笔画分别是:撇、横撇/横钩、竖、横折、横、竖、横、提、点、撇、横、竖、撇、捺、撇、横撇/横钩、点、横、撇折、竖。

鳞的解释:

1、鱼类、爬行动物和少数哺乳动物身体表面长的角质或骨质小薄片:鱼鳞、鳞片。

2、鳞状的:鳞爪(zhǎo)、鳞波、鳞茎、鳞屑、鳞集(群集)、遍体鳞伤、鳞次栉比。

3、泛指有鳞甲的动物:鳞鸿(指“鱼雁”,即书信)。

鳞的组词:逆鳞、鱼鳞、金鳞、龙鳞、鱼鳞云、遍体鳞伤、青鳞、鳞片、鳞翅目、鳞屑、鳞茎、鳞甲、鳞波、鱼鳞图、蛇鳞、鱼鳞册、鱼鳞天、冰鳞、羽鳞、石鳞、银鳞、鳞鳞、鳞虫、鳞集、鳞介。

鳞的成语:鳞次相比、鳞次栉比、鳞萃比栉、鳞鸿杳绝、鳞集麇至、鳞集毛萃、鳞集仰流、败鳞残甲、常鳞凡介、促鳞短羽、东鳞西爪、戢鳞潜翼、戢鳞委翅、戢鳞委翼、攀鳞附翼、批鳞请剑、片鳞半爪、片鳞残甲、片鳞碎甲。

鳞的造句:

1、江岸新建的仓库鳞次栉比。

2、纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙。

3、但有些鳞茎似乎没有尖头。

4、南美洲犰狳,有三节鳞片。

5、这铁管上有鳞状般的铁锈。

有谁知道王府井的来历和典故吗

栉读zhì,造句如下:

基本释义:

1、梳子、篦子等梳头发的用具。

2、梳(头发):~发。~风沐雨。

栉组词:

栉沐、栉比、巾栉、梳栉、盥栉、鳞栉、栉发、栉齿、不栉、沐栉、鳞次栉比、栉风沐雨。

栉造句:

1、倚沮水,枕桥山,八节四时,山山水水显灵气;栉春风,沐秋雨,一年两度,雨雨风风祭祖陵

2、勘探工作者冒严寒,顶酷暑,栉风沐雨,探寻出一个又一个宝藏。

3、每当黄辉,拔地而起的高楼大厦在灿烂的余晖下似一个个巍峨的巨人,两排立交桥直升到天,错落有致的商店、写字楼、居民房……鳞次栉比,巧夺天工。

4、他一辈子栉风沐雨,终于创下一个大的家业。

5、然而,我们有理由相信,福建古老剧种的文化命脉将承传延续下去,犹如老树虬枝,栉风沐雨,以独具风姿的丰神品貌,承接着新世纪的辉煌。

详细释义:

(形声。从木,节声。本义:梳子、篦子的总称)同本义。

栉,梳比之总名也。——《说文》。疏:“比密曰栉,尤密者曰茝。”

奠纚笄栉于筵南端。——《仪礼·士冠礼》

恶笄者,栉笄也。——《仪礼·丧服礼》。注:“以栉之木为笄或曰棒笄。”

其崇如墉,其比如栉。——《诗·周颂·良耜》

妻执巾栉。——《庄子·寓言》

又如:栉佩(梳理用品和佩饰)。栉珥(梳篦和耳饰)。栉栉(形容排比繁密)。栉密(形密集排列如梳齿)。

对!!那口井现在还能看到,就是口好像被封了!

早年间,

北京的胡同里有不少官井,各家住户自用自汲,彼此无争。后来有钱有势的人家,在自家的院儿里打井,井由伙夫管理。他们找人给他们挑水,同时也给别人送水,收取“井租”。久而久之,挑水的仗着井主的钱势成为这一片儿的“水霸”。

“”期间,亨得利曾改名首都钟表店,盛锡福改叫红旗帽店,同升和改叫长征鞋店

我尚是外省的学童时,从地方小报上读过一篇叫《亨得利斧影》的侦探小说,内容已记不清了,它惟一的教育意义在于:让我很早就知道北京有个王府井,王府井有个“亨得利”。

后来移居北京,王府井是必逛的项目,走着走着,就到了亨得利钟表店门前。那一瞬间没想到别的什么,而是想起了一篇遥远的侦探小说———亨得利果然还在啊,仿佛一直等待着我。

我有一种重逢般的感觉:这是我曾经神游过的地方。直至此刻,那篇虚构的小说才真正完成了现实中的使命:把我引导到一个既陌生又熟悉的地点。

虽然钟表店里的老板、营业员乃至进进出出的顾客,恐怕都不曾读过那篇没什么名气的小说。这只是我一个人的秘密。梦想中的亨得利,和生活中的亨得利,终于重叠了。而生活中的王府井,同样也证实了梦想中的王府井:并不仅仅作为背景而存在,它是一条现实主义的街道,两侧商铺林立,人流如织。我和我的那点心思,很快就被新时代的喧嚣与噪动给淹没了。

亨得利的钟表,仍然在很刻板地走着———时针、分针、秒针,交替迈步。虽然也曾几度停摆,但并未阻挠时光的流逝。亨得利,以自己的方式为王府井的历史计时。

逛王府井,我耳畔总回响着钟表的滴答声。真奇怪,它似乎比汽车的喇叭声、商贩的吆喝声、游客的说笑声更漂亮,也更真实。我把它当做王府井的心跳,一颗古老的心在跳动。

王府井的老字号,可远远不止亨得利一家。

这些年来,我不只在亨得利买过电子表,还在盛锡福买过遮阳帽,在同升和买过千层底懒汉鞋,甚至还在大明眼镜公司配过变色镜。至于稻香村的南味糕点,更是要尝一尝的。

对于我来说,在王府井走一圈,购物并不是目的,更主要的是为了感受那古朴而热闹的氛围(仿佛在茫茫人海中用腮呼吸),为了朝拜一系列的老字号———我的心情可比怀揣的钱包丰厚得多。

“”期间,亨得利曾改名首都钟表店,正如盛锡福改叫红旗帽店、同升和改叫长征鞋店。可结果怎么样呢?被摘去的老牌匾最终还是重新挂了起来。老百姓都已叫惯了,要改口是很难的。再说,又有什么必要改呢?

民国四年,袁世凯曾下令将王府井更名为“莫里逊大街”,但北京百姓没有承认它

包括王府井也是这样。民国四年(1915年),袁世凯下令将这条街道更名为“莫里逊大街”———因英国《泰晤士报》驻北京记者乔治·莫里逊在路西100号(今271号)居住,而他替袁世凯当皇帝捧过场,后担任北洋政府的政治顾问(1919年以北洋政府代表团顾问身份出席巴黎和会)。可王府井是绝对不属于某一个人的。虽然西方人士习惯称之为莫里逊大街,但“北京的老百姓没有人承认它,依然叫这条街为王府井大街。1948年,在北平解放的前夕,原在王府井大街南口所立的用英文书写的莫里逊大街路牌也被老百姓推倒,将其投进垃圾堆中”。(王永斌语)

北京的水井中,最脍炙人口的当数王府井,但如今它已蜕变成一个抽象的地名,不仅已枯竭,连井址都失传了

王府井是属于老百姓的。

老百姓爱怎么叫就怎么叫吧。

至于王府井为何叫王府井,还是很值得研究的。

此地曾有王府是无疑的,曾有井也是无疑的。只是王府早已湮灭,井也“地址不详”:有人说原工艺美术服务部门前便道上有一口井,有人说经济日报社院内有一口井……为了开发旅游资源,有关部门确实在天主教堂隔马路的斜对角挖掘了一口井,新配置井盖与护栏,并加以文字说明。但它是否确为原始的王府之井遗址,估计谁也不敢担保。

那口大名鼎鼎的井在与人类捉迷藏。或者说,是时间在与人类捉迷藏。

大街南段西侧,尚存大、小甜水井胡同———可也只是空洞的地名,因为井已失踪。只是在史料中有相应的记载。譬如清代朱一新著《京师坊巷志稿》,言之凿凿地声明“王府街”有“二井”。

也可以讲,这一带的水井太多,反而让人弄不清王府之井究竟属哪一座。

多多益善。或许王府之井本来就不仅指一座。惟独井水之甜是无疑的。

探查大、小甜水井胡同,我步履谨慎,生怕踩破了一个梦。胡同本身,在蒙古语中即是水井的意思。北京城里,胡同之密集,亦可想见水井之众多。当然,随着社会的进步,有些被填平了,有些遭到废弃,总之大多数已名存实亡。在普遍安装了自来水设施的时代,井已成文物,抑或作为古典的象征。井已非为饮水之用,它真正的功效在于审美。

“有井水处皆有柳词”,本是夸奖宋代词人柳永的。若泛指的话,有井水处皆有人情,有井水处皆有世故———似乎也说得过去。

北京的胡同,是难以统计的。北京的水井,也是无法计算的(据说带“井”字的胡同曾有上百条)。它们都属于被遗忘的角落里被废黜的事物,不断地遭受损坏,随时都可能面临灭顶之灾。因为水井的没落,我不禁担心起胡同的命运———同样也会倾覆,只留下象征性的地名。没准儿某一天,鳞次栉比的高楼大厦虽张挂着某某胡同的门牌,却已无胡同之格局与气象。

王府井不就是这样吗?岂止不见王府,更找不到那口古老的井了。于是只好以赝品来代替。

北京的水井,剩下的已不多了。硕果仅存的一些,水都已经枯了吧?甜水井,甜水井,简直像神话。再甜也甜不过满大街热销的雪碧与可乐呀。有了工业化的软饮料,人们也就忽略或忘却了田园情调的水井。

参观为旅游观光而发掘的那口“王府井”———铜铸的井盖上镌刻着对典故的解释。我怎么读,怎么觉得像是为北京水井这一光荣的集体所拟定的墓志铭。北京的水井已经了!

而在元代,在明清,整座北京城都是靠井水哺乳、滋润的。整座北京城,都不过是一扇庞大的井盖。

北京的水井中,最脍炙人口的当数王府井,其次才是珍妃井呀什么的。王府井已蜕变成一个抽象的地名,不仅已枯竭,连井址都失传了。可它仍然是生命之源。它以另一种形式的井水(商业)浇灌着老北京的后裔,人们称之为“北京的窗口”,以及“中华第一街”。