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成语典故有那些举例说明-成语典故简述
tamoadmin 2024-10-28 人已围观
简介安如泰山 ::: 成语解释 形容象泰山一样稳固，不可动摇 作者出处 枚乘《上书谏吴王》“能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。” 成语典故 吴国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心很大，图谋叛乱。汉景帝任用很有才能的晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络其他
安如泰山 :::
成语解释 形容象泰山一样稳固，不可动摇
作者出处 枚乘《上书谏吴王》“能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
成语典故
吴国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心很大，图谋叛乱。汉景帝任用很有才能的晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络其他的几个诸侯准备叛乱。
枚乘写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比磊鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果尽快改变原来的主意，这比翻手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”
公元前154年，刘濞以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。
枚乘在此时又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了叛军。吴王刘濞被杀。
成语举例
在敌人的强大攻势下，我军阵地～。
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安居乐业 :::
成语解释 表示生活美满、安定。
作者出处 《老子》“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。”
成语典故
春秋时，有一位著名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人们对他的尊称）。
老子对当时的社会不满，并反对当时政治革新，他怀念着远古的社会，认为社会的发展给人们带来了痛苦。他的理想社会是“小国寡民”的社会。 他的“小国寡民”社会大概的样子是：
国家很小，人民稀少。即使有许多的器具，人们也不去用它。不让人民用去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐；即使有兵器装备，也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老，也不互相往来。
成语举例
让南京成为犯罪分子的地狱，人民安居乐业的天堂。
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安步当车 :::
成语解释 以从容的步行代替乘车
作者出处 《战国策．齐策四》
成语典故
战国时，齐国有一个叫颜黜的人。齐宣王在召他进宫的时候。颜黜走到殿前的阶梯时，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再往前走了。宣王见了很奇怪，就说：“颜黜，过来吧！”颜黜听到后，不仅一动未动反而说：“大王，走过来！”
宣王听了很不高兴，他的大臣对颜黜嚷到：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你怎么可以让大王过去呢？”颜黜说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。”齐宣王很生气的说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”
颜黜马上接着说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”宣王说：“你说这话有根据吗？"
颜黜神色自若地说：“当然有，秦国进攻齐国的时候，秦王曾下过这样两道命令：‘谁敢在柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论！ 谁能砍下齐王的脑袋，就封为万户侯。’由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个的士人坟墓都不如啊。”
齐宣王觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生！今后您就住在我这里，我保您有肉吃，有车乘，衣着华丽。”
颜黜却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏，虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香；安稳而慢慢地走路，足以当作乘车……”颜黜说完，就告辞而去。
成语举例
反正路不远，我们还是～吧！
安然无恙 :::
成语解释 安然，平安、安稳的样子。恙，疾病，伤害，灾难。形容人平平安安，没有受到损害。也可形容事物没受损害。
作者出处 《战国策．齐策》
成语典故
;齐国使节出访赵国，拜会赵威后递交国书。赵威后尚未开启国书，便问齐使：“贵国年成无恙吗？百姓无恙吗？国王无恙吗？”齐使一听，颇不高兴，就说：“我奉敝国国王之命前来，您本该先问候君王才是。现在却先问年成和百姓，而后问君王，岂非先贱后贵，贵贱倒置么？”;威后不以为然，于是指点说：“如果没有好年成，百姓哪能安居安业？如果没有百姓，哪还有什么国君？这才是事情的轻重本末。怎能舍本逐末呢！”
;齐使不由得不佩服赵威后贤明。
成语举例
中国“模拟宇航员”遨游太空后安然无恙。
爱屋及乌 :::
成语解释 屋：房屋。乌：乌鸦。因爱一个人以至爱护其屋子，更连暂时停留在屋顶上的乌鸦也不觉得讨厌了。比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。
作者出处 《尚书大传．大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。
成语典故
;殷商末年，纣王无道。西部诸侯的首领姬昌决心推翻商朝统治，先是聘请姜太公为军师，积极练兵；继而兼并邻近几个诸侯小国，雄踞西方；接着又东迁都城到丰邑，准备东进伐纣。
不久，姬昌去世，其子姬发继位，即周武王。姜太公仍担任军师，继续积聚力量。过了几年，趁商军主力远征东南、殷都空虚的有利时机，周武王联合诸侯组成联军，向商朝发动总攻。两军在殷都朝歌郊外牧野相商，展开激战。商军中大批奴隶起义倒戈，与周军一周攻占朝歌。纣王登鹿台自焚而。
朝歌攻克，如何处置商朝遗将，争取迅速稳定局势，武王心中没有把握。于是他召见姜太公商议对策。武王问：“你看怎样处理那些人员为好？”太公答道：“臣听说，如果爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带厌恶他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，一个也不留下，您看好么？”
;姜太公在灭商战争中立了大功，他在武王给他地建立了齐国。
成语举例
他爱西班牙到了爱屋及乌的地步，只要你讲西班牙语，你就可以成为他的朋友。
诚信的成语典故
成语：做张做势
拼音：zuò zhāng zuò shì
典故：装模作样，故意做出一种姿态。
出处：
举例：沈琼枝看那两个妇人时，一个二十六七岁光景，一个十七八岁，乔素打扮，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回）
成语：做小伏低
拼音：zuò xiǎo fú dī
典故：形容低声下气，巴结奉承。
出处：元·无名氏《莽张飞大闹石榴园》第一折：“你只是装着做小伏低，你若是得空偷闲便择离。”
举例：若召到蜀中，以部曲待之，刘备安肯～。（明·罗贯中《三国演义》第六十回）
成语：作贼心虚
拼音：zuò zéi xīn xū
典故：虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
出处：宋·释悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”
举例：一切违法乱纪者都是～，他们损害国家和群众的利益，见不得阳光。
成语：作威作福
拼音：zuò wēi zuò fú
典故：原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
出处：《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
举例：姜三膘子一辈子是～，花天酒地。（曲波《林海雪原》二）
成语：作善降祥
拼音：zuò shàn jiàng xiáng
典故：旧指平日行善，可获吉祥。
出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
举例：
成语：做贼心虚
拼音：zuò zéi xīn xū
典故：虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
出处：宋·释悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”
举例：这个毛病，起先人家还不知道，这又是他们～弄穿的。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十回）
成语：唯命是从
拼音：wéi mìng shì cóng
典故：是命令就服从，不敢有半点违抗。
出处：《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
举例：尔本贵人，故重其值，但输券之后，当～，不得韦许。（明·邵景詹《觅灯因话·姚公子传》）
成语：一身是胆
拼音：yī shēn shì dǎn
典故：形容胆量大，无所畏惧。
出处：《三国志·蜀书·赵云传》注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处。曰：‘子龙一身都是胆也！’”
举例：
成语：习非成是
拼音：xí fēi chéng shì
典故：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
出处：汉·扬雄《法言·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
举例：于是～，一若文不用典，即为俭学之征。（钱玄同《寄陈独秀》）
成语：唯利是图
拼音：wéi lì shì tú
典故：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
出处：《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”
举例：原来这黄祸居乡，～，无恶不作。（清·颐琐《黄绣球》第五回）
成语：自以为是
拼音：zì yǐ wéi shì
典故：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
出处：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
举例：世人往往～，自夸其能。（清·李汝珍《镜花缘》第八十四回）
成语：质非文是
拼音：zhì fēi wén shì
典故：徒有华美的外表，而无相应的实质。
出处：汉·扬雄《法言·吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
成语：霄壤之别
拼音：xiāo rǎng zhī bié
典故：天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
出处：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
举例：比起先前用皂荚时候的只有一层极薄的白沫来，那高底真有～了。（鲁迅《彷徨·肥皂》）
成语：天壤之别
拼音：tiān rǎng zhī bié
典故：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
出处：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
举例：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在～。
成语：生离别
拼音：shēng lí sǐ bié
典故：分离好象和者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
出处：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻别长城，生离函谷。”
举例：他们已有那样的情感，又遇着那些～的事。（闻一多《冬夜评论》）
成语：别有天地
拼音：bié yǒu tiān dì
典故：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
出处：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
举例：出了山洞口，只见小桥流水，竹篱茅舍，真是～。
成语：别有风味
拼音：bié yǒu fēng wèi
典故：风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五回：“此时只觉四处焦香扑鼻，倒也别有风味。”
举例：酣眠固不可少，小睡也～的。（朱自清《荷塘月色》）
成语：别有洞天
拼音：bié yǒu dòng tiān
典故：比喻另有一番境界。
出处：唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
举例：各处尽是画栋雕梁，珠帘绮户，那派艳丽光景，竟是～。（清·李汝珍《镜花缘》第九十八回）
成语：别开生面
拼音：bié kāi shēng miàn
典故：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
出处：唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”
举例：今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，～了。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回）
成语：异想天开
拼音：yì xiǎng tiān kāi
典故：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”
举例：
成语：想入非非
拼音：xiǎng rù fēi fēi
典故：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
出处：《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。”
举例：当下～，一头说一头要弄计赚骗缪寄萍的书。（清·黄小配《大马扁》第二回）
成语：癞蛤蟆想吃天鹅肉
拼音：lài há ma xiǎng chī tiān é ròu
典故：比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。
出处：
举例：
成语：浮想联翩
拼音：fú xiǎng lián piān
典故：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
出处：
举例：这幅画饱含诗情，使人～，神游画外，得到美的享受。
成语：前思后想
拼音：qián sī hòu xiǎng
典故：往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第六十六回：“他既得失心重，未有不前思后想。”
举例：
成语：想方设法
拼音：xiǎng fāng shè fǎ
典故：想种种办法。
出处：
举例：教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要说明的；然而也得～，把五十分钟敷衍过去。（叶圣陶《得失》）
成语：羯鼓催花
拼音：jié gǔ cuī huā
典故：羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。
出处：唐·南卓《羯鼓录》载：唐玄宗喜好羯鼓，曾经在内庭击鼓，并且自己做了一曲《春光好》。当时正赶上庭中杏花开放，唐玄宗笑着说：“此一事，不唤我作天公可乎？”
举例：惟将～，赐得貂裘拖地。（明·陆采《明珠记·巡陵》）
成语：见钱眼开
拼音：jiàn qián yǎn kāi
典故：看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。
出处：
举例：现在的这位中丞，面子上虽然清廉，骨底子是个～的人。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回）
成语：有钱有势
拼音：yǒu qián yǒu shì
典故：既有钱财，又有势力。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“毛太公那厮，有钱有势。”
举例：
成语：争权夺利
拼音：zhēng quán duó lì
典故：争夺权力和利益。
出处：
举例：他们就只晓得～，草菅人命。（郭沫若《蔡文姬》第三幕）
成语：人微权轻
拼音：rén wēi quán qīng
典故：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
出处：《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”
举例
成语：大权在握
拼音：dà quán zài wò
典故：手中掌握有很大权力。
出处：
举例：王安石成语：大权独揽
拼音：dà quán dú lǎn
典故：揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。
出处：
举例：他却忘其所以，～，只弄些小聪明，闹些空意气。（清·曾朴《孽海花》第六回）
得到神宗皇帝的支持，～，就全力来推行一些新的政治。（蒲韧《二千年间》九）
成语：篡位夺权
拼音：cuàn wèi duó quán
典故：篡：夺取，特指臣子夺取君位。夺取君主的位置及其权柄。
出处：元·尚仲贤《三夺槊》第四折：“那凶玩很劣，奸滑侥幸，则待篡位夺权。”
举例：
成语：独揽大权
拼音：dú lǎn dà quán
典故：揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。
出处：
举例：
成语：装傻充愣
拼音：zhuāng shǎ chōng lèng
典故：假装傻头傻脑的样子。
出处：
举例：你这是～！除了闹义和团，咱们还有第二条路走吗？（老舍《神拳》第二幕）
成语：装疯卖傻
拼音：zhuāng fēng mài shǎ
典故：故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。
出处：
举例：那是国民党白鬼子的天下嘛，我就给他个～、一问三不知。（王愿坚《三张纸条》）
知己知彼的成语故事
典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是我收集整理的诚信的成语典故，希望对你有帮助！
诚信的成语典故 1
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
诚信的成语典故 2
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千金”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
诚信的成语典故 3
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的`治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
诚信的成语典故 4
曾子的妻子要到集市上去，她的儿子哭着跟着她。他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回来后给你杀猪烧肉。”妻子从集市回来后，曾子就要杀掉猪。妻子制止他说：“（之前）只不过是与小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他开玩笑的。小孩子不懂事，需要父母的教导，听从父母的教诲。如今你欺骗他，这是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲了，这不是用来教育孩子的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
诚信的成语典故 5
新法准备就绪后，还没公布，（商鞅）害怕百姓不相信，就在国都市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募能把木头搬到北门的人，赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。（商鞅）又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把木头搬到了北门，（商鞅）就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。最终颁布了新法。
这时太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层的人触犯了它。”将依新法处罚太子。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，于是就处罚了太子的老师公子虔，（还）以黥刑处罚了太子的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西并将其占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕。人民勇于为国家打仗，不敢因为私刑斗争，乡村、城镇社会秩序安定。
诚信的成语典故 6
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
诚信的成语典故 7
吴国宗室季札，在出使北方大国途中，顺道访问了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。
季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”
后来，当季札返回徐国时，徐君已。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道：“人都了，还赠他宝剑干什么？”季札说：“我早在心中答应将这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。”
诚信的成语典故 8
南朝陈国将亡时，驸马徐德言预料妻子乐昌公主将会被人掠去，于是打破一面铜镜，各拿一半，作为日后重见时的凭证，并约定每逢正月十五日，就在市集卖这半面镜子，以探听对方的消息。
陈国亡后，乐昌公主为杨素所占，徐德言每逢正月十五日便到京城卖镜，年复一年，终在某年见到一人叫卖破镜，与所藏半镜相合，于是题诗曰：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主见到此诗，悲泣不食。杨素知道此事后，便让公主与徐德言重新团圆。
诚信的成语典故 9
褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。
后申侯与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。
（译文：褒姒不爱笑，幽王想尽一切办法想让她笑，她就是不笑。幽王设有烽火台和大鼓，有敌人入侵就点燃烽火。幽王点燃烽火，各地诸侯看到烽火，以为京城有敌情，都赶来了，到达后发现没有敌人，褒姒因此而大笑。幽王很高兴，为她数次点燃烽火。后来幽王失去信用，诸侯们来的越来越少了。
后来申侯联和缯、西夷犬戎进攻幽王。幽王点燃烽火征调诸侯的军队，诸侯的军队没有一支到来。于是把幽王杀在骊山下，掳走褒姒，把周的财产抢掠一空而去。）
诚信的成语典故 10
战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中讥笑他。但到了楚国，在相互交谈的过程中，他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。
毛遂凭着自己大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君说：“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能说明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来？''楚王问平原君说：“他是什么人？"平原君回答说：“他是我的门客毛遂。"
楚王听说毛遂只是个门客，怒气冲冲地喊道：“你这是干什么？我在和你的主人说话，你快退下去！"毛遂按着剑走上前去，对楚王说：“大王之所以敢当众斥责我，是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，因为我手中有剑，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里，我和主人说话，你凭什么斥责我呢？"楚王见毛遂一副大义凛然的样子，一时惊呆了，不知怎么办。
毛遂又继续说：“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万军队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷！所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国！
道理是如此简单，大王竟然在我主人面前斥责我，不是太没道理了吗？”毛遂一席话，使楚王茅塞顿开，连连点头说：“先生的话说得很有道理，我一定倾全国之力与赵国联合，共同抗秦！”于是，赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后，平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感叹地说：“我手下的门客多时逾千，少时也有百数，自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动。
毛先生在我府中三年，我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌，胜过百万强兵，他一到楚国，只用了一席话，便使赵国的威望重于九鼎、大吕，他真是一个了不起的人！"
诚信的成语典故 11
曾子，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾子的妻子便忘了。不料，曾子却真的把家里的一头猪杀了关于诚信的成语故事关于诚信的成语故事。妻子看到曾子把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾子说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
诚信的成语典故 12
徐州兵败后，关公与曹操约法三章，暂居曹营。
曹操敬重关公，为了笼络他，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受;几日一宴请，关羽从不乱吃喝;给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间;派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通霄达旦，毫无倦色。曹操想通过美色来诋毁关公，从而达到要挟逼其就范目的。自古“英雄难过美人关”的信条在关公身上失去了灵验。
关公夜读春秋，通霄达旦给出三个信息：一是关公面对美色坐怀不乱，二是通霄甘做两个嫂嫂守护卫士，三是《春秋》儒学道义对关公定力的影响。反映出的实质就是：不仅仅是关公对皇兄的忠义的承诺，更反映出关公诚实守信的品质本性，这一天性经《春秋》儒学道义的熏染，升华成华夏民族最宝贵的忠义诚信的道德典范。千古流传，成为中华民族的传统美德。
诚信的成语典故 13
春秋时，卫国有个大夫，叫做棘子成。
有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？」 子贡说：「您这样说是不对的。四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的区别，既在本质，也在文彩，如果把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬羊皮了。」
子贡认为，说话要深思熟虑，因为话说出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，驷马难追」来表示说话算数，不能反悔。
诚信的成语典故 14
精诚所至，金石为开
楚国有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。
有一天夜里，当天经过一片山林时，忽然看见前面不远的地方躺着一只老虎。他吓出一身冷汗，赶紧拉弓搭建，对准老虎就射。可是，那只老虎不动也不吼。
熊渠子感到奇怪，壮着胆子走过去一看，原来是一块像老虎的大石头；再一看，他射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。
熊渠子简直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力气再大也射不穿石头呀！
他后退了几步，又拿起了一支箭，开工向石头射去。只听“啪”的一声，箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回，都是这样。他弄不明白是怎么回事，于是摇摇头，叹了口气，继续赶路去了。
这件事很快传开了。人们议论说，熊渠子所以能射开石头，是因为他当时心志专一，精力高度集中。
“精诚所至，金石为开”这句谚语就是从上面的故事演变而来的。人们常用来说明只要专心致志，肯下苦功夫，就能达到目的；有时也用来比喻诚心待人，可以产生意想不到的效果。
有难度的成语典故有哪些？
使用举例：
对付敌人，一定要知己知彼，才能百战百胜。（曲波《林海雪原》十一） 公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
缘木求鱼的成语故事典故_字词解析_造句
1. 有哪些成语故事最少10个
坐井观天,出以公心,不耻下问,胆大心细,程门立雪,纸上谈兵,破釜沉舟,负荆请罪,完壁归赵,而后已.
2. 中国有名的成语典故有哪些
说曹操，曹操到的典故 汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军以杀到，眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军“保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操到”之说。 民间说法是曹操主动前来护驾，与三国演义稍有不同。 见《三国演义》第十四回“曹孟德移驾 幸许部”。且说曹操在讨伐董单之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李催、郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝，以辅王室。操接旨后，尽起山东之兵，赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李催、都记领兵来攻洛阳。
3. 成语故事有哪些（至少8个）
成语是历史的积淀。每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。所以，学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。
两虎相斗
龙生九子 龙蛇混杂
龙腾虎跃
比翼双飞
鸟为食亡
羊质虎皮
并驾齐驱
老牛舐犊
老骥伏枥
过街老鼠
杀鸡吓猴
沐猴而冠
忘恩负义
两虎相斗
两鼠斗穴
驴鸣狗吠
吴牛喘月
鸠占鹊巢
坐山观虎斗
如狼牧羊
纸老虎
初生牛犊不怕虎
虎口逃生
虎不食儿
虎头捉虱
虎落平阳
虎踞龙盘
鱼目混珠
鱼烂而亡
鱼游釜中
兔子蹬鹰
兔狗烹
兔狐悲
贪饵丧生
买椟还珠
负荆请罪
此地无银三百两
近朱者赤
近墨者黑
白云苍狗
车水马龙
度日如年
黄粱美梦
嫁祸于人
鸡飞狗走
井蛙立志
快马加鞭
两面派
盲人瞎马
门可罗雀
目无全牛
南柯一梦
泥牛入海
千军万马
流金铄石
寒木春华
春华秋实
潇湘八景
千锤百炼
邯郸学步
点石成金
4. 有哪些成语故事最少10个
买椟还珠
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意
好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美
观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒
子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
一鸣惊人
战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有
趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。
当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，
不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因
此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭
亡的边缘。
虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝
谏。
其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听
别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计
策，准备找个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其
国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，
只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”
齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国
之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后
便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：
“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣
就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”
从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责
的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处
充满蓬勃的朝气。
另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后
都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。
齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！
所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能
好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。
狐假虎威
战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭
奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：
“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片
茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于
是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：
‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之
王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，
可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰
和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百
兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于
是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话
吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱
头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多
久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后
面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，
但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威
胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是
说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”
从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力
作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没
有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束
后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌
和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁
作公正人，判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑
王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟
公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是
恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。
“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。
在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应
得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事
化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上
下其手”了。
杞人忧天
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而
让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：
“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压
，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都
很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：
“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，
那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人
们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
亡羊补牢
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：
“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看
你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一
定要危险啦！”
襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什
么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国
躲一躲，看事情究竟会怎样。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西
北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：
“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失
败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，
如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒
进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教
训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
一暴十寒
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？
三人成虎
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：
“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”
魏王道：“我不相信。”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”
魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。
5. 关于典故的成语有哪些
1、负荆请罪
拼音： fù jīng qǐng zuì
解释： 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
出处： 《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
举例造句： 我今特来寻贤弟，负荆请罪。
典故： 战国时期，赵国有两位重臣蔺相如与廉颇，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴，蔺相如为了社稷，对廉颇多次避让。廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背负荆条向蔺相如请罪。
2、望梅止渴
拼音： wàng méi zhǐ kě
解释： 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
举例造句： 鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，望梅止渴。
典故： 东汉末年，曹操带兵攻打张绣，行军途中没有水，带的水也早已喝完，士兵们渴得要命，纷纷停下乘凉，派出去找水的人也没发现水源，曹操急中生智，传令下去说前边有一梅林，时下正是产梅子的季节可以用梅子解渴，士气大振而快速前进。
3、破釜沉舟
拼音： pò fǔ chén zhōu
解释： 比喻下决心不顾一切地干到底。
出处： 《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必，无一还心。”
举例造句： 只要我们有破釜沉舟的决心，就能克服学习上的各种困难。
典故： 秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生决战，终于击败秦军。
4、卧薪尝胆
拼音： wò xīn cháng dǎn
解释： 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
出处： 《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
举例造句： 中国足球要想冲出亚洲，必须卧薪尝胆，刻苦训练。
典故： 春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
5、四面楚歌
拼音： sì miàn chǔ gē
解释： 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出处： 《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
举例造句： 在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。
典故： 楚汉相争时期，项羽攻占秦都以后，烧杀掳掠，人民怨声载道。汉王刘邦趁机出击想衣锦还乡的项羽，让大军把项羽围在垓下，并设下“四面楚歌”之计，项羽以为汉军已经攻占楚地，以为天要灭他，只好边饮酒边唱歌，悲壮自刎身亡。
6. 难度高的成语故事加故事梗概
1、松柏之志 ：谓坚贞不移的志节. 宗世林是东汉末年南阳人,他和曹操是同一时代的人,但他非常瞧不起曹操的为人,不愿和他交往.后来曹操官至司空,总揽了朝政大权,对他说：“现在我们可以交往了吧?” 他拒绝说：“松柏之志犹存.” 2、风起云飞 (fēng qǐ yún fēi ) 意思是：“风起云飞”喻天下大乱,有时也指触景伤情. 秦朝末年,天下大乱,群雄并起. 经过连年的征战,刘邦后来居上,战胜了项羽,赢得了天下.可是没几天,淮南王英布造反,军势极盛,刘邦不得不亲自出征.在得胜回朝途中,刘邦顺路回了趟故乡沛县,和昔日的朋友、邻里叙旧畅饮了十几天.一次在热闹的酒席上,想起天下的安危,刘邦伤感的唱道： 大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方! 3、以貌取人 孔子有许多弟子.其中有一个叫宰予,能说会道, 利口善辩.他开始给孔子的印象很好,但后来渐渐发现,他既不孝敬父母,也没有仁德,而且十分懒惰,白天睡大觉.孔子说他“朽木不可雕”.后来宰予参与作乱,被杀. 孔子另有一个弟子叫澹台灭明（字子羽）,长得体态不雅,相貌丑陋,孔子开始认为他资质低下,不会成才.但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,从来不去巴结公卿大夫.后来,追随他的学生有三百人,他的声誉传遍四方. 孔子听说了,感慨地说：“我凭言语判断人的品质,对宰予的判断就错了；我凭相貌判断人的品质,对子羽的判断又错了.” 4、夜郎自大 (yè láng zì dà) 夜郎是汉朝时西南地区的小国家（今贵州省桐梓县）,它国土小,它只有汉朝一个县大,人口也少,没有什么物产. 有一次,汉朝使者来到夜郎.因为道路不通,夜郎国国王不知道汉朝的广大,问使者：“汉朝和我的国家哪个大?” “夜郎自大”比喻人无知而又狂妄自大. 5、守株待兔 (shǒu zhū dài tù) 宋国有个农夫,一天,在地里干活时,看见一只兔子飞奔过来,撞在树桩上,折断脖子了.从此他每天到地里也不干活,只是守着那棵树桩,等着兔子撞过来.结果,什么也没等到,反而被人们耻笑. “守株待兔”比喻不想努力,而希望通过侥幸获得成功. 6、食言而肥 (shí yán ér féi) 春秋时代,鲁国有个大臣叫孟武伯,他最大的毛病是说话不算数.有一天鲁哀公举行宴会招待群臣,孟武伯参加了.在宴席上,孟武伯不喜欢另一位大臣郑重,便故意问他：“郑先生怎么越来越胖了?”哀公听见了,说：“一个人常常吃掉自己的诺言,当然会胖起来呀!” 晋朝有个人叫殷羡.曾经做过豫章郡的太守,当他卸任离开豫章回京城时,很多人托他带信,他都答应了.当他走到长江边时,便把这些信全部扔到水里,说：“都请到水里去吧!要沉要浮随你们自由,我殷羡不当太守了,可也不能给人家当信使啊!” 7、无为而治 (wú wéi ér zhì) 由于舜品德高尚,尧派他来管理天下. 当时中原到处是洪水,以前尧派鲧去治理洪水,9年后失败了,舜就派鲧的儿子禹去治水.禹果然不负众望,13年后平息了洪水.舜和尧一样,对老百姓很宽厚,多采用象征性的惩罚,犯了该割掉鼻子罪的人,让穿上赫色衣服来代替；应该砍头的人只许穿没有领子的布衣.为了让老百姓懂得乐舞,舜派夔到各地去传播音乐.有人担心夔一个人不能担当重任,舜说：“音乐之本,贵在能和.像夔这样精通音律的人,一个就足够了.” 夔果然出色地完成了任务. 孔子赞叹道：“无为而治,说的正是舜啊!他自己需要做的,只要安安静静坐着而已.” 8、双管齐下 (shuāng guǎn qí xià) 唐朝有一位著名的画家名叫张燥,他擅长画山水、松石,特别是画松树尤其叫人称绝. 张燥作画的时候,有与众不同的地方,他能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画.一管笔画苍翠的松枝,另一管笔画枯干虬枝,画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔. 张燥还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画,他拿一块白绢,用手指蘸上颜料,左抹右涂,一会儿就作成一幅山水树木的作品. 9、栩栩如生 (xǔ xǔ rú shēng) 我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周作了一场梦,梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞.他自觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人. 襄王听了庄辛的话,感到振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地. 10、防微杜渐 (fáng wēi dù jiàn) 汉和帝即位后,窦太后专权,窦宪兄弟把持了国家的军政大权,朝政混乱不堪.窦氏家族仗势横行乡里,鱼肉百姓,人们敢怒不敢言. 有一年发生日食.司马丁鸿上书汉和帝说：“太阳是君王的象征,月亮是代表臣子的.日食现象象征君王的权力被臣子侵夺,陛下千万要小心.在历史上,日蚀出现过三十六次,国君被臣子杀的有三十二人,都是因为臣子的权力太大了!”“日蚀的出现,是上天在警告我们,我们应该引起重视啊.穿透岩石的水,开始时都是涓涓细流,参天的大树,也是由刚发芽的小树长成的.人们常常忽略了微小的事情,而造成祸患.如果陛下能亲自处理朝政,从小地方着手,在祸患刚露头的时候防止它,这样国家就能够长治久安了.” 如果可以的话, ,谢谢!
7. 有哪些著名的成语故事
三顾茅庐
悬梁刺股
初出茅庐
才华横溢
料事如神
胆大心细
鞠躬尽瘁
而后已
独木难支
凿壁偷光
程门立雪
纸上谈兵
破釜沉舟
负荆请罪
完壁归赵
铁棒磨成针
不耻下问
8. 写三个有难度的四字成语并解释其出处典故
完璧归赵 围魏救赵 纸上谈兵
童话故事讲成语？
缘木求鱼的典故：
战国时期，七雄纷争，战乱频繁。孟子云游列国，推行仁政，最后被齐宣王拜为客卿。
有一回，齐宣王和孟子闲聊。
孟子问道：?大王您让将士冒攻打他国，难道打败了别的国家，您才感到高兴吗?
齐宣王回答说，他这样做只是为了满足自己最大的欲望。
孟子又追问什么才是齐宣王最大的欲望，是因为不够吃，不够穿，还是因为宫中的珍宝太差，音乐不动听?齐宣王说都不是。
孟子说：?哦，那么我明白了。大王的最大欲望是征服天下，称雄于诸侯。可是，如果用你这种办法去满足你的欲望，就好像缘木求鱼，爬到树上去抓鱼一样肯定会徒劳无功的。?
齐宣王惊问道：?事情真有这么严重吗?
孟子说：?恐怕比这还要严重。爬到树上去捉鱼，顶多就是抓不到鱼，还不至于有什么祸害。如果想用武力来满足自己称霸天下的欲望，不但达不到目的，反而还会招来祸患。?
说完，孟子又举例说明弱国不能与强国为敌，小国不能与大国为敌，齐国不能与天下为敌的道理，要宣王实行仁政。宣王最终听从了孟子的主张。
于是后人从孟子和齐宣王的故事中总结出了缘木求鱼这个成语，它不仅警醒了宣王，而且成了后世千百年来大家常常引用的成语。就是到我们今天，也仍然有启发而?唤醒?的意义。还是以进入市场经济体制后读书人是否?下海?的问题为例。所谓?金钱不是万能的但没有金钱却是万万不能的。?
缘木求鱼就是捉说爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
缘木求鱼的汉语词典解释：
爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
●《孟子?梁惠王上》：「以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也?缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。」
●《后汉书?刘玄传》：「今以所重加非其人，望其毗益万分，兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山采珠。」
●前蜀贯休《行路难》诗：「负薪为罏复为火，缘木求鱼应且止。」
●《封神演义》第三三回：「若想善出此关，大王乃缘木求鱼。」
缘木求鱼的近义词/反义词如下：
近义词：刻舟求剑、以冰致蝇、竹篮打水、海底捞针、煎水作冰、水中捞月、缘山求鱼、井中求火、鼠穴寻羊、却行求前、守株待兔、钻火得冰、掘地寻天、问道于盲
反义词：瓮中捉鳖、顺藤摸瓜、探囊取物
用缘木求鱼造句：
1、学习上搞缘木求鱼那一套是行不通的。
2、不努力却想发财，无异是缘木求鱼!
3、欲觅得此金线，或云真道，或云上帝，何有异缘木求鱼?
4、想不用功而取得好成绩，就像缘木求鱼，那是不可能的。
5、缘木求鱼比喻方向、方法不对，做事达不到目的。
6、不多读书写作，要想成为作家，无异于缘木求鱼。
7、他若想那样解决问题，无异缘木求鱼。
8、做事要尊重实际,缘木求鱼是做不好事情的。
9、向他这种吝啬鬼募款，无异缘木求鱼，徒劳无功。
成语故事简短总结
① 用一个成语写童话故事
杞人忧天!
② 有关童话的成语故事，
有关童话的成语故事举例说明如下：
一、成语列举：
1、刻舟求剑
2、亡羊补牢
3、叶公好龙
4、甚嚣尘上
5、上下其手
6、灰复燃
7、风声鹤唳
8、掩耳盗铃
9、老马识途
10、愚公移山
11、精卫填海
12、夸父逐日
13、狐假虎威
14、火中取栗
15、邯郸学步
16、滥竽充数
17、明日黄花
18、青梅竹马
19、盲人摸象
20、唇亡齿寒
二、成语释义典故举例5个：
1、刻舟求剑
拼音：[kè zhōu qiú jiàn]
详细释义 ：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
典 故：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”,大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。 船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”,至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”,其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
2、亡羊补牢
拼音： [wáng yáng bǔ láo]
详细释义 ：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。 羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
典 故：这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”,襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”,庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。 如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
3、叶公好龙
拼音：[yè gōng hào lóng]
详细释义 ：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
典 故：鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。 子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。 然后，子张悄然离去了。 终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”,鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”,于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：,有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
4、上下其手
拼音：[shàng xià qí shǒu]
详细释义 ：比喻玩弄手法，串通做弊。
典 故：春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。 伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。 “上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。 在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上下其手”了。
5、风声鹤唳
拼音： [fēng shēng hè lì]
详细释义 ：唳：鹤叫声。 形容惊慌失措，或自相惊忧。典 故：公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。 苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。 为了以少胜多，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是更好吗？”秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。因此不能接受晋军的建议。 但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！”,于是，秦军决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。谢玄见敌军渍退，指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。
③ 出自童话故事的成语 写四个
喂喂喂!童话故事也!这可没有.童话故事是西方的.而内什么.成语是东方的.
④ 童话故事的成语
杯弓蛇影
拔苗助长
惊弓之鸟
叶公好龙
刻舟求剑
掩耳盗铃
画蛇添足
亡羊补牢
买椟还珠
守株待兔
狐假虎威
郑人买履
智子疑邻
⑤ 童话故事成语
黔驴技穷，精卫填海，螳螂扑蝉，与虎谋皮，削足适履，画饼充饥， 瞎子摸象，狼狈为奸，鹬蚌相争，守株待兔，揠苗助长，刻舟求剑，鸿雁传书，狐假虎威
⑥ 关于童话故事的成语。
关于童复话故事的成语：
1刻舟求剑、制
2亡羊补牢、
3叶公好龙、
4甚嚣尘上、
5上下其手、
6灰复燃、
7风声鹤唳、
8掩耳盗铃、
9老马识途、
10愚公移山、
11精卫填海、
12夸父逐日、
13狐假虎威、
14火中取栗、
15邯郸学步、
16滥竽充数、
17明日黄花、
18青梅竹马、
19盲人摸象
20唇亡齿寒
⑦ 与童话故事有关的成语
黔驴技穷,精卫填海,螳螂扑蝉,与虎谋皮,削足适履,画饼充饥, 瞎子摸象,狼狈为奸,鹬蚌相争,守株待兔,揠苗助长
⑧ 有关童话故事的成语有哪些
有关童话故事的成语有:
1.小时了了：指人不能因为少年时聪明而断定他日后回定有作为。
2.学无止答境：用勤奋学习的方式适应环境。
3.叔敖埋蛇：孙叔敖埋两头蛇，这虽不是什么惊天动地的大事，却表现了他处处为他人着想的高尚品德。
4.划粥割齑：等粥冻结后把粥划成若干块，咸菜切成碎末一起食用，形容十分刻苦。
5.二坚为灾：坚：小子;二坚：指病魔。比喻疾病缠身。
7.狗猛酒酸：因狗凶猛致使酒酸无人买。比喻环境恶劣，前进困难。也比喻权臣当道，阻塞贤路。
8.鸡鸣狗盗：指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
⑨ 关于童话故事的成语
成语故事： 狐假虎威、守株待兔
历史故事成语：卧薪尝胆、完壁归赵
古文成语： 愚公移山、三顾茅庐
口头俗语成语：大难不、隔墙有耳
鹬蚌相争，渔翁得利。
一朝被蛇咬，十年怕井绳
⑩ 关于童话故事的成语有什么
盲人摸象
掩耳盗铃
揠苗助长
守株待兔
失斧疑邻
刻舟求剑
塞翁失马
成语的特点（举例说明）
一 成语故事八仙过海总结
八仙是中国古代神话里的八位神仙，他们是汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、还有何仙姑。这八位神仙各有道术，法力无边。“八仙过海，各显神通”，就是关于他们的一段家喻户晓的故事。
有一天，八仙驾云去参加神仙会，路过东海。吕洞宾说:“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如用自家的拿手本领，踏浪过海，各显神通，你们看好不好?”众仙都说:“好!”
铁拐李第一个过海。只见他把手中的拐杖抛入东海，拐杖象一叶小舟，浮在水面上，载着铁拐李平平安安地到达了对岸。这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓说:“看我的。”随后，也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，稳稳当当地渡过了东海。 张果老笑 *** 地说:“还是我的招数最高明。”只见他掏出一张纸来，折成了一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天一声长叫，驮着张果老踏浪而去。
张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，一会儿就到了对岸。
接着，吕洞宾、韩湘子、何仙姑、曹国舅也都用身边带的东西作渡船，一个个平平稳稳地渡过了东海。 七位仙人到了对岸，左等右等不见蓝采和的人影。 原来刚才八仙过海时，惊动了东海龙王的太子，他派虾兵蟹将抓走了蓝采和，还抢去了他的花篮。吕洞宾找不到蓝采和，又急又恼，他对着东海大声喊道:“龙王听着，赶快把蓝采和交出来，要不，当心我的厉害!” 太子听了勃然大怒，冲出海面大骂吕洞宾。吕洞宾拔出宝剑就砍，太子一下子潜入了海底。吕洞宾哪肯放走他，拔出腰间的火葫芦，把东海烧成了一片火海。龙王吓得魂不附体，忙问出了什么事。太子只得老老实实地讲出了事情的真相。龙王立即下令放了蓝采和。
八位仙人告别了东海，逍遥自在地去赴神仙会了。
二 人们口头总结故事的成语
《出师表》“三顾臣于草庐之中”——三顾茅庐
《醉翁亭记》醉翁之意不在酒，版在乎山水之间也——醉权翁之意不在酒
《说苑·正谏》园中有树，其上有蝉高居，蝉悲鸣饮露，不知螳螂在其后也，螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也，黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。——螳螂捕蝉，黄雀在后。
《列子·说符》载：杨子的邻居丢了羊，带领很多人去找没找到。杨子问为什么，回答说：“岔路很多，不知道羊去了哪”——歧路亡羊
《左传·庄公十年》夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。——一鼓作气
滚瓜烂熟 铁树开花 天下乌鸦一般黑 鸡飞蛋打 翻箱倒柜
来源于古代文献的成语（破釜沉舟） （沧海桑田 ） （一饭千金 ） （太公钓鱼，愿者上钩 ）
来源于人们口头总结的成语（不可理喻） （据为己有） （无精打采 ） （一见钟情 ）
三 成语故事简介,意思,总结
帮闲钻懒
发音 bāng xián zuān lǎn
释义 指说话做事迎合别人的心意和兴趣。
出处 元·王实甫《西专厢记》属第三本第二折：“直待我拄着拐帮闲钻懒，缝合唇送暖偷寒。”
示例 帮闲钻懒为活计，脱空说谎作营生。（《元明杂剧·陶母剪发待宾》）
好吃懒做
发音 hào chī lǎn zuò
释义 好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的 *** ，睡到这等日高才起来。”
示例 且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。（清·曹雪芹《红楼梦》第一回）
意懒心灰
发音 yì lǎn xīn huī
释义 心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。
出处 元·乔吉《乔梦符小令·玉交枝·头适二曲》：“不是我心灰意懒，怎陪伴愚眉肉眼。”
示例 因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。明·吴承恩《西游记》第四十回
害人不浅
发音 hài rén bù qiǎn
释义 给别人的损害非常之大。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第九十五回：“即如今人凡遇小儿惊风，害人不浅。”
示例 无
四 从“唇亡齿寒”这个成语故事中我们可以总结出一个什么教训
唇亡齿寒？
给你讲个故事
当年 朝鲜战争 抗美援朝就考虑到了 唇亡齿寒
唇没有了,牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关,荣辱与共
五 写出12个从故事中总结出来的成语
草木皆兵
滥竽充数
退避三舍
买椟还珠
破釜沉舟
坚壁清野
入木三分
初出茅庐
负荆请罪
闻鸡起舞
指鹿为马
守株待兔
亡羊补牢
//./question/2974006
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六 初一人教版上册xx之战、成语典故简介总结
1、牧野之战
战役双方：周武王，商纣王
战役时间：公元前1046年1月20日
战争背景
牧野之战战场图[1]
商朝自商汤灭夏建立，经历600多年后，传位至第31位国王帝辛（商纣王）时，已是危机四伏。据《史记·殷本纪》记载：帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”，但“好酒*乐，嬖于妇人”。政治上帝辛耗巨资建鹿台、矩桥，造酒池肉林，使国库空虚。宠信爱妃妲己以及飞廉、恶来等一帮佞臣，妄杀王族重臣比干，囚禁箕子，造成诸侯臣属纷纷离叛。军事上帝辛致力于用兵于东南夷族，虽然战争取得了胜利，俘虏了“亿兆（上百万）夷人”，帝辛也被誉为“百克（百战百胜）”，但商军主力远征东夷，造成商都朝歌（今河南省淇县）空虚，无兵可守。
周本来是渭水中游的一个古老部落，居住于今陕西中部的一些地区，依靠优越的自然环境逐渐发展起来。到姬昌时，对内重用吕尚、散宜生、太颠、闳夭、南宫适等一帮贤臣，国力日强；对外姬昌宣扬德教，积极调停各方国间的争端，使诸侯纷纷依附。据《史记》记载：“天下三分，其二归周”。前1056年，姬昌对内称王，即周文王。前1055年，姬昌出兵伐犬戎。翌年又讨伐侵凌邻国的密须，解除了伐商的后顾之忧。前1053年，姬昌出兵东向攻黎（山西治市西南）；前1052年，攻邘（今河南省沁阳市）；前1051年，攻取了商王宠臣崇侯虎的崇国。这三场战争胜利后，周切断了商朝同西部属国的联系。同年，姬昌迁都于丰（今陕西省西安市西南角），使国都不易受戎狄的侵扰并更有利于向东进兵。至此，姬昌伐商的战略部署已经基本完成。[2-4]
编辑本段战争过程前1050年，周文王姬昌病逝，世子姬发继位，即周武王。前1048年，牧野之战前两年，周武王曾观兵于孟津（今河南省孟津县）。
公元前1046年1月26日（本词条采用“夏商周断代工程”的观点），
牧野之战地图
周武王亲率战车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，以及步兵数万人，出兵东征。同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族会合，联军总数达4.5万人。联军于2月26日冒雨继续东进，从汜地（今河南省荥阳市汜水镇）渡河水（黄河，一说由孟津渡河）后，兼程北上，至百泉（今河南省辉县西北）折而东行。27日清晨，周武王庄严誓师，历数帝辛的种种暴行，即为《尚书》所记载之“牧誓”。28日拂晓，联军进至牧野。《诗经》记载：“牧野洋洋，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会期清明” 。
帝辛惊闻周军来袭，因此时商军主力远在东南地区，无法即时征调，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。根《史记》记载，帝辛出动的总兵力有七十万人，另一些文献记载是十七万。《诗经·大明》 称：“殷商之旅，其会如林”。
《逸周书·克殷》记载 ：周军先由吕尚率数百名精兵上前挑战，震慑商军并冲乱其阵脚，然后周武王亲率主力跟进冲杀，将对方的阵形彻底打乱。商军中的奴隶和战俘全无斗志，纷纷倒戈，商军迅速崩溃。帝辛见大势己去，返回朝歌，登上鹿台，”蒙衣其珠玉，自燔于火而“，商朝正式灭亡。周武王赶到鹿台时，用“轻吕”击刺帝辛的尸体，并亲自斩其头颅悬旗示众。[2][5-6]
编辑本段战争结果《逸周书·世俘》记载：牧野之战周武王大获全胜，击毙商军十八万人，生俘三十三万人，捕猎，虎、熊、犀牛、鹿等动物一万多头，并掠夺了大量的珠宝财物，仅佩玉就达到十八万块。
随后联军兵分四路，向东南方进发，四处征伐忠于的商朝各地诸侯，驱逐商朝大将飞廉于海滨而杀之。
但牧野之战并没有完全消灭商朝，商朝原领地的一部分作为帝辛之子武庚的封地，建立殷国，作为商朝的延续，商朝南征的军队也没有被完全消灭。周武王后，武庚联合周室的管叔、蔡叔、霍叔发动“三监之乱”，最终被周公旦和周成王平定，商朝的残余势力才被完全消灭。[7]
编辑本段战争意义牧野之战是中国历史上以少胜多，以弱胜强，先发制人的著名战例，也是中国古代车战初期的著名战例。它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。[8]
编辑本段年证关于牧野之战发生的年代有44种不同说法，从公元前1130年到公元前1018年都有。
根据《国语》记载：“昔武王克商，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，晨在斗柄，星在天”，可推定为公元前1046年。历史学家何炳棣认为鹑火是东周的洛阳。
《竹书纪年》记载牧野之战发生于公元前1027年。
《尸子》记载：“武王伐纣，鱼辛谏曰：‘岁（木星）在北方不北征。’武王不从”。《荀子·儒效篇》说：“武王之诛纣也，行之日以兵忌，东面而迎太岁”。《淮南子·兵略训》也记载：“武王伐纣，东面而迎岁”。根据计算推算出公元前1045年12月3日。
《利簋》铭曰：“武王征商，唯甲子朝（早晨），岁鼎克昏辰，夙（日出）有商”，“岁鼎克昏”是指岁星、昏星（水星）位于金星的两侧，三星鼎足，可推断牧野之战是发生在公元前1050年12月28日早晨6、7点钟。
明代黄道周有牧野之战发生在公元前1053年（戊子岁）之说。
黄宗羲的《历代甲子考》与《答朱康流论历代甲子书》记载武王克商发生在前1122年（己卯岁），并多次与朱朝瑛辩之。
夏商周断代工程确定牧野之战发生在公元前1046年。
1998年12月20日夏商周断代工程会议上，江晓原结论，牧野之战发生于公元前1044年1月9日。[
七 孟子归纳总结出来的成语故事有哪些
《孟子》中的成语和出处，这个页面很全了
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而且这里面也有一些《庄子》里的成语和故事。
至于更全的《庄子》中的成语和故事，请看如下两页
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//news.sina.cn/o/2004-12-16/08484539399s.s
八 我要写总结，请问要用到哪些经典句子或者成语，表达
关于成语中的名人故事的研究报告 一、提出问题 我们学过许多成语中的名人故事，回有三顾茅庐的刘备，答也有毛遂自荐的毛遂。于是，我就对成语中的名人故事作了一次调查。 二、调查方法 1、查阅有关成语故事的书籍、报刊和教科书。 2、上网查询资料。 3、问问身边的人，听他们说说成语故事。 三、调查情况和资料整理 信息渠道 涉及的方面 具体内容 爸爸的讲述 有哪些成语中有名人故事 凿壁偷光、指鹿为马 毛遂自荐、破釜沉舟 上网 成语中的名人故事 暗度陈仓——韩信 一饭千金——韩信 沉鱼落雁/闭月羞花——西施、昭君、貂蝉、玉环 书籍、报刊、教科书 名人都有过那哪些成语故事 蔺相如完整的把和氏璧带回赵国。 刘备三次去请诸葛亮出山为他当军师。 四 、结论 1、成语中的名人故事有很多，我写的只是其中的一个小部分。 2、成语中的名人一般在春秋战国时期和三国时期。 3、成语中的名人故事有的告诉我们一个道理，有的歌颂了一位英雄。
九 两人的成语故事表演，要有总结。
半途而复废
东汉时，河制南郡有一位贤慧的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的妻子。
一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人厌恶；也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物，宁可饿。更何况拾取别人失去的乐西。这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。
一年后，乐羊子归来。妻子跪着问他为何回家，乐羊子说：“出门时间长了想家，没有其他缘故。”妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成于织机。一根丝一根丝地积累起来，才有一寸长；一寸寸地积累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费掉。”
妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自已的品行日益完美。如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢？”
乐羊子被妻子说的话深深感动，于是又去完成学业，一连七年没有回过家。
总结 中途停止.比喻做事不能坚持到底,有始无终.词目 半途而废
十 收集整理富含哲理的寓言、成语故事、典故、名言等五则，并把它们包含的哲学道理总结出来。
寓言故事 （城门失火殃及池鱼） 从前有一个地方，城门下有个池塘，鱼儿在池塘里自由自在地生活着。有一天，忽然城门上起了大火。条鱼儿见了大叫道：“不好了，城门着火了，我们赶快逃跑吧!” 但是，其他鱼儿不以为然，认为城门失火，离它们居住的池塘很远，用不着大惊小怪，更没有必要逃跑。结果，除了那条逃跑的鱼外，别的鱼都遭了殃。原来，城门失火后，人们从四面八方赶来救火。大家从池塘里取水往城门上泼，不会儿，城门上的火熄灭了。但池塘里的水却被淘干，结果。没有逃走的鱼全都遭了殃。
这个寓言故事虽然很简单，但却告诉了我们这样一个道理：城门与旁边的水池在一定条件下是有联系的。城门失了火，这就是条件。由于失了火，池塘里的水能灭城门的火，这就使它们建立了直接联系；鱼儿与城门也是如此。人取水救火从而使鱼儿与城门建立了联系。逃走了的那条鱼明白这一道理，保全了性命，没逃走的鱼儿不明白这一道理，因此遭了殃。
其实，在客观世界中，任何事物都是在一定条件下互相联系着的，具体事物的存在和发展无一不是如同火一水一鱼的联系一样，在一定的条件下是相互制约和相互作用。当然，客观世界的联系要复杂得多，有外部联系与内部联系、本质联系勺非本质联系、主要联系与次要联系、必然联系与偶然联系等等，这些都是我们观察和处理客观事物联系时要加以区别的。这些联系是不依我们的意志为转移的客观存在。我队比订正确地认识它，从而创造定的条件使之有利于人类，陌术能主观任意地否定它。否则就会遭殃。
成语故事（刻舟求剑）
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
“刻舟求剑”的故事说明世界上的事物总是在不断地发展变化 或者说总是运动的
典故（士别三日当刮目相待）
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌握重要事务，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为理由推辞。孙权说：“我难道是想要你成为专门研究传授经学的学官吗？ （你）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，哪能比得上我的事务多呢？我常常读书，自认为有很大益处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙议论，鲁肃（听到吕蒙的见解后）十分惊奇地说：“你如今的谋略才干，已不再是过去那个吴县的吕蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几日后，就应当用新眼光重新看待他，兄长你看清楚这件事情也太晚了啊！”于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离去
事物是变化的 不能老用以前的眼光看世界
水滴石穿 量变引起质变 勿以恶小而为之勿以善小而不为 量变引起质变
拣了芝麻丢了西瓜 没有分清矛盾主次关系
螳螂捕蝉黄雀在后
蝉在一边鸣叫，一边喝着树上的露水，不知道螳螂在蝉身后，它缩着身子紧贴树枝，弯起前肢想要捉蝉，却不知道黄雀在它身旁也想要吃它，黄雀正伸长脖子，想捉螳螂，却不知大树下有人正准备拿弹弓射它。
事物具有普遍联系性 还有很多就不一一举例了 有问题请追问 以上资料由我们各大网友整理出来 非本人原创 仅供参考 如有错误 请提醒 谢谢
1、成语的特点。成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长。
⑴源远。指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。
⑵流长。指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传。例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等。
第二个特点是定型不变。成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。
而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。
成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。
四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。我们现在有很多成语就是这样发展来的。
2、成语的来源
成语都是有来源的。一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。
