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始终如一的意思-始终如一的意思和含义

tamoadmin 2024-10-21 人已围观

简介意思是观点相同就能共同前进,始终如一。原句出自于宋代欧阳修《朋党论》。原文:故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。白话译文:所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的

始终如一的意思-始终如一的意思和含义

意思是观点相同就能共同前进,始终如一。原句出自于宋代欧阳修《朋党论》。

原文:

故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

白话译文:

所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。

扩展资料:

创作背景:

庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在宝元元年(1038年)还特意下过“戒朋党”的诏书。

到了庆历三年(1043年),吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。

高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《朋党论》,给夏竦等人以坚决的回击。

同心而共济,始终如一是什么意思

始终如一的意思解释回答如下:

“始终如一”是一个成语,意为始终保持坚定和一贯的态度、行为或信念。它强调一个人或事物在不同的情况下都保持相同的原则和准则,并坚定不移地追求目标或信仰。

“始终如一”这个成语源自《论语·子路》:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”意思是说,君子心胸开阔,表现出坦诚、正直的品质,而小人则显得狭隘、贪婪。由此可见,“始终如一”强调的是一个人持守正直道德标准,无论面对什么样的环境和诱惑,都能做到始终一贯。

这个成语可以用来形容一个人的性格、品质或行为具有稳定性和一致性。它强调一个人在人生的道路上保持定力和恒心,不受外界环境的干扰而改变初衷。无论是面对困难、挫折还是诱惑,始终如一的人都能坚守自己的原则和信念,保持真实和忠诚。

始终如一的品质在各个领域都非常重要,无论是个人生活、职业道德还是社会活动中。在个人生活中,始终如一可以使一个人保持内心的宁静和稳定,更好地应对挑战和压力。在职业道德中,赢得他人的信任和尊重。在社会活动中,始终如一可以使一个人始终坚守正义和公平,推动社会价值观的传播和发展。

“始终如一”强调了人们在面对诱惑和困难时的坚定、稳定和责任感。这种品质不仅能够使个人获得成功,也能够赢得他人的尊重和信任。始终如一的人在人生的道路上会更加坚定和自信,能够更好地追求自己的目标和理想,并为他人树立榜样。

总而言之,“始终如一”是一种积极的品质,体现了一个人的坚定和稳定。坚持始终如一的原则和信念,不仅能够增强个人的内在力量和自信,还可以为他人树立榜样,为社会的进步作出贡献。

“同心而共济,始终如一”意思是:观点相同就能共同前进,始终如一。出自于宋代欧阳修《朋党论》。《朋党论》是宋代文学家欧阳修的作品,是欧阳修在庆历四年向宋仁宗上的一篇奏章,目的是驳斥保守派的攻击,辨朋党之诬。

原文:

故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

创作背景:

北宋庆历三年,韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官,这时开始实行一些改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在宝元元年还特意下过“戒朋党”的诏书。到了庆历三年,吕夷简虽然被免除职务,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年上了一篇奏章,叫《朋党论》,给夏竦等人以坚决的回击。

欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇文章,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。